16日，十五屆人大二次會(huì)議上，人大代表們共同討論、審議《北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例(草案)》，大家對(duì)“條例（草案）” 中從非遺概念闡釋?zhuān)絻?nèi)容認(rèn)定，再到分類(lèi)化傳承與傳播等方方面面的闡述都進(jìn)行了詳細(xì)討論，認(rèn)可條例的專(zhuān)業(yè)性和高站位。在各組討論中，兼具非遺傳承人身份的人大代表，以及深度參與了傳承工作的許多代表結(jié)合多年來(lái)的實(shí)踐，提出許多實(shí)操層面的建議。

借助新文娛模式打造“網(wǎng)紅”

“草案中提到一點(diǎn)十分令人鼓舞，那就是非遺的傳承與傳播要介入到現(xiàn)代化的生活當(dāng)中，只有與當(dāng)下的生活產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，才能讓非遺生態(tài)良性發(fā)展，為人們的物質(zhì)和精神生活所享用。”人大代表、中國(guó)美術(shù)館副研究員柳淳風(fēng)建議可以借助新的文娛模式、宣傳方式，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為網(wǎng)紅。比如古裝影視劇中的精美服裝，就向年輕人群傳播了古老服飾樣式和制作手藝。她建議，文化旅游部門(mén)以及大型文化集團(tuán)，可以主動(dòng)對(duì)每年投拍的重點(diǎn)影視項(xiàng)目、大型展覽做分析和歸類(lèi)，并將其與非遺內(nèi)容做建設(shè)性匹配，實(shí)行幫扶組隊(duì)，在重點(diǎn)影視劇目和大型展覽中匹配相關(guān)的非遺內(nèi)容，共同打造新的文化產(chǎn)品。以潛移默化的方式將非遺融入新型文化形態(tài)，助傳統(tǒng)文化輕松地走進(jìn)人們的生活。“我想，傳統(tǒng)文化在新的文化環(huán)境中就不再是一個(gè)符號(hào)，而會(huì)成為一種資源，一種可以服務(wù)于當(dāng)下生活的文化資源，并在自然而然的過(guò)程中得以傳承與傳播。”

說(shuō)到打造非遺“網(wǎng)紅”，人大代表、天街集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)李樺介紹，著名的地壇廟會(huì)就已經(jīng)走出北京，走進(jìn)臺(tái)北，甚至走到泰國(guó)和伊朗等國(guó)家，所到之處每每引起廣泛關(guān)注。他建議在《北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例（草案）》中增加鼓勵(lì)非遺文化產(chǎn)品和經(jīng)營(yíng)這一類(lèi)產(chǎn)品的企業(yè)走出去的條款，促成更多這樣的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和品牌走出去。

多渠道利用空間做互動(dòng)展示

人大代表、景泰藍(lán)技藝的國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人、北京市琺瑯廠總工藝師鐘連盛，曾在“條例（草案）”起草過(guò)程中就多次參與討論。他看到“條例（草案）”第五章第42條中提到的“合理利用不可移動(dòng)文物、歷史建筑、工業(yè)遺址以及疏解騰退空間等，或者建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示場(chǎng)館，為代表性項(xiàng)目的保存、研究、宣傳、展示、交流等提供場(chǎng)所”，就充分汲取了傳承人的意見(jiàn)和建議，是實(shí)實(shí)在在的推動(dòng)非遺傳承傳播之舉。

他以北京市琺瑯廠的非遺展示空間為例，每到節(jié)假日，這里就成為許多三口之家度周末的地方。“大人孩子一起上手體驗(yàn)琺瑯制作，一待就是大半天。”鐘連盛說(shuō)，但是對(duì)于葡萄常、毛猴、鬃人、兔兒爺?shù)葌€(gè)人傳承者來(lái)說(shuō)，缺少常態(tài)化、固定的技藝展示空間是個(gè)很現(xiàn)實(shí)的困難。“尤其是面向中小學(xué)生傳播非遺技藝時(shí)，可以互動(dòng)體驗(yàn)是讓孩子們了解技藝的最直接方式。”

而人大代表、保利文化集團(tuán)總經(jīng)理蔣迎春則主動(dòng)提出可以充分利用保利文化集團(tuán)在全國(guó)的66家保利劇院為非遺傳播做貢獻(xiàn)。“去年，我們就在全國(guó)做了國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目山西二人臺(tái)的演出16場(chǎng)，幫助這門(mén)傳統(tǒng)戲曲擴(kuò)大影響。” 蔣迎春還提出，希望與“條例”相配的實(shí)施細(xì)則可以盡快出臺(tái)，“‘條例’中提到要鼓勵(lì)社會(huì)各界參與非遺傳承和傳播，具體鼓勵(lì)辦法希望可以盡早出臺(tái)，這樣可以激發(fā)社會(huì)力量的積極性。”

市場(chǎng)化數(shù)據(jù)庫(kù)和校園讀本擴(kuò)大傳播面

對(duì)許多項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，面對(duì)孩子們旺盛的學(xué)習(xí)熱情，傳承人分身乏術(shù)，難以滿足特色課堂的需求也是個(gè)難題。人大代表、燈市口小學(xué)校長(zhǎng)滕亞杰建議政府部門(mén)能組織專(zhuān)家和傳承人編寫(xiě)適合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)讀本，供學(xué)校選用。她還建議“能將非遺進(jìn)校園的內(nèi)容、傳授方式等加以更加精細(xì)的設(shè)計(jì)，與學(xué)?，F(xiàn)有課程，如音樂(lè)、舞蹈等結(jié)合在一起，在課堂上就形成非遺與現(xiàn)代元素結(jié)合的傳承。” 

而面向更廣泛人群的文化傳播，數(shù)據(jù)庫(kù)和新技術(shù)就是必不可少的輔助手段。人大代表、中文在線數(shù)字出版股份有限公司董事長(zhǎng)童之磊介紹在這方面有許多現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。他以中文在線聯(lián)合哈佛大學(xué)等國(guó)內(nèi)外四家機(jī)構(gòu)推出的“引得”數(shù)字人文資源平臺(tái)為例，該平臺(tái)上有中國(guó)歷代人物傳記資料庫(kù)，提供從公元7世紀(jì)至1911年的42萬(wàn)余位人物的結(jié)構(gòu)化關(guān)系式數(shù)據(jù)，已可以提供15億字左右的歷史文本資源。而這個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)如今被國(guó)內(nèi)許多圖書(shū)館所使用。“‘條例（草案）’中提到的建立非遺數(shù)據(jù)庫(kù)，是否也可以借鑒這種模式，將數(shù)據(jù)庫(kù)做成一個(gè)市場(chǎng)化的文化產(chǎn)品或平臺(tái)，擴(kuò)大傳播面。”同時(shí)，他建議利用VR 、AR等新技術(shù)，開(kāi)發(fā)有趣的體驗(yàn)性項(xiàng)目，讓人們以輕松的方式接近非遺。