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趙農(nóng):臺(tái)灣的工藝與生活(3)

摘要:趙農(nóng)教授以自己在臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)任教的親身經(jīng)歷為例,為廣大網(wǎng)友講述了臺(tái)灣地區(qū)的整體信仰和生活情況,講解了臺(tái)灣文化的內(nèi)涵與工藝發(fā)展、臺(tái)灣藝術(shù)教育和匠人精神等內(nèi)容。

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這是在一個(gè)廟門口,一個(gè)粗壯的漢子搖著彩旗。接著又一個(gè)濟(jì)公模樣的人,提著一壺酒,搖搖晃晃,一邊走一邊唱,念念有詞地走了過來。這個(gè)人也是個(gè)老百姓,可能因?yàn)槌D暝诖迩f表演,所以大約就成了一種自覺行為。在表演中間,還有一些類似推推搡搡的情節(jié),這其實(shí)都是在表演,這些表演都是為了后面的祈福、許愿、還愿、敬神等活動(dòng)。通過以上的儀式,使活動(dòng)舉行得更為圓滿。因?yàn)闆]法去做深度采訪,所以我只能在旁邊觀察、推測。

這種現(xiàn)象在理論上來講是經(jīng)常性的,不是偶發(fā)性的。這就說明臺(tái)灣人民的信仰生活中,其實(shí)伴隨著一些游戲活動(dòng),這種游戲活動(dòng)從信徒角度看也未必是他們有多么虔誠,但是活動(dòng)的儀式還是很完滿的。

我講這個(gè)的理由是什么呢?就是回來以后,很多人問我,臺(tái)灣的傳統(tǒng)文化如何,是不是比我們深厚?我最大的感受就是他們的禮儀比較好,換句話說,叫文明禮貌。但是臺(tái)灣的文化活動(dòng)表面上看著很豐富、很熱鬧,在內(nèi)容實(shí)質(zhì)上似乎非常空乏。

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上圖是臺(tái)灣地區(qū)的孔廟??鬃邮侵腥A民族偉大的思想家,而在他們祭祀孔子的地方,卻冷冷清清。這是臺(tái)北最大的一個(gè)孔廟,但是里頭的人寥寥無幾。而且臺(tái)灣所有的公共場所,包括廟宇、公園等,大多數(shù)都是免費(fèi)開放。但是他們的孔廟里卻很少有人進(jìn)來。這是我拍攝的孔廟的畫面,站了“半天”,沒有幾個(gè)人,哪怕是小孩子在玩耍呢!所以,由此可以推論,他們對像孔子思想這樣的具有學(xué)術(shù)規(guī)范的道德修養(yǎng)的上乘、深刻的文化精髓,領(lǐng)悟得很少,反倒是民間的那種熱鬧的場面參與得較多。當(dāng)然,偶爾也有一個(gè)半個(gè)人影,但整個(gè)氣息給人感覺很冷漠。所以說,他們的禮儀,實(shí)際上是建立在一種表面的文化基礎(chǔ)上的,并不是對孔子、老子等深度、高度的敬畏。

在臺(tái)北市有一個(gè)地方叫西門町,有點(diǎn)像我們王府井的感覺,就是一個(gè)商業(yè)街區(qū),每天晚上人山人海,以青少年居多,臺(tái)灣哈韓哈日的氣息大概都是從這兒往外傳的。

一般臺(tái)灣人會(huì)在廟宇前搞一個(gè)清唱式的晚會(huì),自演自唱,人也不多,七八個(gè)人坐在那里聽,唱的歌一聽就是上世紀(jì)八十年代唱的老歌,大概都是老年人自娛自樂的節(jié)目。

臺(tái)灣有一個(gè)比較繁華的區(qū)域,叫大稻埕碼頭,這個(gè)碼頭以前基本上是南來北往的貨物的集散中心。這些年由于交通條件變了,它的功能也失掉了,所以它就變成了一個(gè)街心花園式的區(qū)域。

責(zé)任編輯:葉其英校對:楊雪最后修改:
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