改革開放40年理論創(chuàng)新的邏輯脈絡(luò)(2)

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改革開放40年理論創(chuàng)新的邏輯脈絡(luò)(2)

摘要:改革開放始于解放思想。正是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,形成一系列重大理論創(chuàng)新成果。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新良性互動(dòng),構(gòu)成改革開放以來理論創(chuàng)新的基本邏輯。理論發(fā)展的動(dòng)力在于提出和解決問題。黨的創(chuàng)新理論都是在敏銳把握、深刻回答中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐提出的一系列重大問題中創(chuàng)立和發(fā)展的。人民是歷史的創(chuàng)造者。在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中,真理標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與人民標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識(shí)路線與群眾路線是高度統(tǒng)一、相輔相成的。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向,在回答和解決重大問題中推進(jìn)理論創(chuàng)新

理論發(fā)展的動(dòng)力在于提出和解決問題,理論體系的構(gòu)建要圍繞問題,理論創(chuàng)新的邏輯起點(diǎn)是堅(jiān)持問題導(dǎo)向、強(qiáng)化問題意識(shí)。這就要求理論創(chuàng)新從具體實(shí)際出發(fā),從客觀存在的矛盾出發(fā),從解決矛盾和問題出發(fā)。正如習(xí)近平同志所強(qiáng)調(diào)的,“要有強(qiáng)烈的問題意識(shí),以重大問題為導(dǎo)向,抓住重大問題、關(guān)鍵問題進(jìn)一步研究思考,找出答案,著力推動(dòng)解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題。”

改革開放以來,黨的創(chuàng)新理論都是在敏銳把握、深刻回答中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐提出的一系列重大問題中創(chuàng)立和發(fā)展的。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,緊緊圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的重大問題,形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線方針政策,創(chuàng)立了鄧小平理論。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,深化對(duì)建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí),推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,形成了“三個(gè)代表”重要思想。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,深刻認(rèn)識(shí)和回答新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問題,形成了科學(xué)發(fā)展觀。事實(shí)證明,正是在提出和回答重大問題過程中,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重大理論成果,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的與時(shí)俱進(jìn)。

新時(shí)代產(chǎn)生新課題,新課題催生新思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是在系統(tǒng)回答重大時(shí)代課題中形成的科學(xué)思想。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題,是思考和籌劃新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命、基本方略、戰(zhàn)略安排、重大部署等重大問題的基石與依據(jù)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)理論體系緊緊圍繞重大時(shí)代課題展開,集中體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)理論創(chuàng)新的輝煌成就。

堅(jiān)持人民立場(chǎng),確立理論創(chuàng)新的根本價(jià)值追求和評(píng)價(jià)準(zhǔn)則

人民是歷史的創(chuàng)造者,是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。從理論與實(shí)踐的關(guān)系看理論創(chuàng)新,理論從實(shí)踐中來、到實(shí)踐中去;從理論與人民的關(guān)系看理論創(chuàng)新,理論從人民中來、到人民中去。這是堅(jiān)持歷史唯物主義在理論創(chuàng)新上的重要體現(xiàn)。

堅(jiān)持人民主體地位,就要把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中、貫徹到理論創(chuàng)新整個(gè)過程之中。理論創(chuàng)新依據(jù)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn),而社會(huì)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的根本原則是人民認(rèn)同不認(rèn)同、支持不支持、踐行不踐行。在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中,真理標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與人民標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識(shí)路線與群眾路線是高度統(tǒng)一、相輔相成的。

改革開放40年來特別是黨的十八大以來,黨的理論創(chuàng)新始終堅(jiān)持人民立場(chǎng),堅(jiān)持以人民為中心,把解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù),就是為了讓廣大人民群眾擺脫貧困,從解決溫飽、達(dá)到小康到建成全面小康,進(jìn)而逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。黨的先進(jìn)性歸根到底體現(xiàn)在黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用,其中包含著維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益。我們黨提出發(fā)展的根本方法是統(tǒng)籌兼顧,針對(duì)的就是收入分配差距拉大趨勢(shì)尚未根本扭轉(zhuǎn)、仍存在相當(dāng)數(shù)量的城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口等現(xiàn)實(shí)問題。謀劃從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排,實(shí)質(zhì)上就是把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè),最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

(作者為天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員)

責(zé)任編輯:王妗校對(duì):張弛最后修改:
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