十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

立足中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，在新的歷史起點(diǎn)上，回望改革開(kāi)放40年，我們有一個(gè)共同的感覺(jué)：40年彈指一揮間，驚回首、離天三尺三。改革開(kāi)放的初衷是要趕上時(shí)代，使我國(guó)成為夠格的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體，如今中國(guó)已發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，正在推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；我們一路唱響社會(huì)主義好，如今我們持續(xù)建設(shè)的是13億多中國(guó)人民有了更多獲得感、幸福感、安全感的中國(guó)特色社會(huì)主義；我們一路唱響走進(jìn)新時(shí)代，如今迎來(lái)了一個(gè)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶的，更加幸福美好的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代；我們一路唱響走在大路上，如今闊步走在充滿(mǎn)生機(jī)活力的中國(guó)特色社會(huì)主義道路上。

一、道路問(wèn)題是關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福的最根本的問(wèn)題

2013年，習(xí)近平總書(shū)記在談到“必須堅(jiān)持走自己的路”這一重要講話(huà)時(shí)指出：“無(wú)論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問(wèn)題都是最根本的問(wèn)題。”“改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨在探索和實(shí)踐中找到了、堅(jiān)持了、拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我們能夠創(chuàng)造出人類(lèi)歷史上前無(wú)古人的發(fā)展成就，走出了正確道路是根本原因。”2016年11月11日，總書(shū)記在紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)上的重要講話(huà)中又指出：“古今中外的歷史都告訴我們，世界上沒(méi)有一個(gè)民族能夠亦步亦趨走別人的道路實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展振興，也沒(méi)有一種一成不變的道路可以引導(dǎo)所有民族實(shí)現(xiàn)發(fā)展振興；一切成功發(fā)展振興的民族，都是找到了適合自己實(shí)際的道路的民族。”

當(dāng)代中國(guó)人民是幸運(yùn)的，我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)奮力開(kāi)拓，找到了一條適合中國(guó)實(shí)際的治窮致富、振興發(fā)展之路；當(dāng)代中國(guó)人民又是自豪的，在前進(jìn)道路上，我們沒(méi)有被任何風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)所嚇倒，而是始終堅(jiān)定地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷從勝利走向新的勝利。改革開(kāi)放40年，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路充分顯示其如同定海神針巨大威力的40年。而未來(lái)的32年，則是13億多中國(guó)人民緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)?，決勝全面建成小康社會(huì)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的32年。

毛澤東同志說(shuō)過(guò)，一個(gè)政黨要引導(dǎo)革命到勝利，必須依靠自己政治路線(xiàn)的正確和組織上的鞏固，“在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的”。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革，都有一個(gè)通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、深化對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)、歷經(jīng)艱難曲折找到正確道路的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程完全可以用“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”來(lái)概括。

我國(guó)曾經(jīng)是一個(gè)貧窮落后的東方大國(guó)，無(wú)論是當(dāng)年在半殖民地半封建的舊中國(guó)鬧革命，還是新中國(guó)成立后在落后的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上搞建設(shè)，以及旨在鞏固發(fā)展社會(huì)主義的改革，其所要解決的問(wèn)題，都是馬克思主義發(fā)展史上從未遇到過(guò)的嶄新課題。所以，鄧小平同志指出：“無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來(lái)不能得到成功。這方面我們有過(guò)不少教訓(xùn)。”習(xí)近平總書(shū)記也強(qiáng)調(diào)：“過(guò)去，我們照搬過(guò)本本、也模仿過(guò)別人，有過(guò)迷茫、也有過(guò)挫折，一次次碰壁、一次次覺(jué)醒，一次次實(shí)踐、一次次突破，最終走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義成功之路。”

新中國(guó)成立近70年、改革開(kāi)放40年，我們黨之所以能取得舉世矚目的偉大成就，歸根到底就在于：我們黨堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷深化對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，繼在新民主主義革命時(shí)期，成功找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路之后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，成功找到了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路，進(jìn)入改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，又成功開(kāi)辟了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是鄧小平同志以其大智大勇在撥亂反正、全面改革中開(kāi)拓出來(lái)的

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化。”回顧黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)前的國(guó)內(nèi)狀況和國(guó)際大勢(shì)，可以看到，以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人當(dāng)時(shí)面臨的困境、壓力和艱巨任務(wù)是：既要通過(guò)撥亂反正，徹底否定“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐、同時(shí)正確評(píng)價(jià)毛澤東同志歷史地位和繼承毛澤東思想，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民走出十年內(nèi)亂給我國(guó)造成的危難和困境，又要通過(guò)改革開(kāi)放，擺脫高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛，擺脫閉關(guān)自守的封閉狀態(tài)，還要抓住和平與發(fā)展的時(shí)代主題，順應(yīng)當(dāng)時(shí)世界范圍蓬勃興起的新科技革命，使我國(guó)盡快擺脫落后、趕上時(shí)代潮流。

鄧小平同志當(dāng)時(shí)是這樣認(rèn)識(shí)和揭示我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐中存在的主要問(wèn)題的。他說(shuō)：“多少年來(lái)，我們吃了一個(gè)大虧，社會(huì)主義改造基本完成了，還是‘以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱’，忽視發(fā)展生產(chǎn)力。‘文化大革命’更走到了極端。”其造成的結(jié)果是：“就整個(gè)政治局面來(lái)說(shuō)，是一個(gè)混亂狀態(tài)；就整個(gè)經(jīng)濟(jì)狀況來(lái)說(shuō)，實(shí)際上是處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)。”“截至改革開(kāi)放前的1978年，全國(guó)工人的月平均工資只有四五十元，農(nóng)村的大多數(shù)地區(qū)仍處于貧困狀態(tài)。”鄧小平同志還說(shuō)：“‘文化大革命’期間，那時(shí)‘四人幫’當(dāng)權(quán)橫行，人民心情沉悶，甚至可以說(shuō)是在憂(yōu)慮之中。”鄧小平同志對(duì)當(dāng)時(shí)我們國(guó)家面臨的政治局面的混亂狀態(tài)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緩慢狀態(tài)、人民生活的貧困狀態(tài)這“三個(gè)狀態(tài)”的尖銳概括和揭示，至今依然讓人深感震撼。

面對(duì)當(dāng)時(shí)我們黨和國(guó)家事業(yè)所處的重重困境，面對(duì)黨和國(guó)家政治生活極度不正常的現(xiàn)象，黨內(nèi)黨外許多同志都憂(yōu)心如焚，都在積極思考如何在中國(guó)更好地推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)這個(gè)重大問(wèn)題。鄧小平同志當(dāng)時(shí)大聲疾呼：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革開(kāi)放，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。”他還說(shuō)：“‘文化大革命’造成的災(zāi)難，迫使我們重新思考，重新探索，迫使我們走上改革的道路。”

黨的十一屆三中全會(huì)以后，在鄧小平同志倡導(dǎo)下，以黨的十一屆三中全會(huì)為開(kāi)端，我們黨重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，以解放思想推動(dòng)改革開(kāi)放，以實(shí)事求是沖破“兩個(gè)凡是”，徹底否定了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，同時(shí)以巨大政治勇氣和理論勇氣明確提出，必須搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)重大理論和實(shí)際問(wèn)題。鄧小平同志說(shuō)，要說(shuō)教訓(xùn)，我們黨“最重要”“最根本的一條經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就是要弄清楚什么是社會(huì)主義、怎樣搞社會(huì)主義”。

黨的十一屆六中全會(huì)討論通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)若干歷史問(wèn)題的決議》，系統(tǒng)總結(jié)了建國(guó)以來(lái)特別是“文化大革命”的10條經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其中每一條都體現(xiàn)了撥亂反正所要求的解放思想、實(shí)事求是；接踵而來(lái)的全面改革，又倒逼著我們黨按照鄧小平同志當(dāng)時(shí)提出的“包括什么叫社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題上也要解放思想”的要求，在展開(kāi)“對(duì)社會(huì)主義再認(rèn)識(shí)”的過(guò)程中，推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)了更深層次的解放思想、實(shí)事求是。所有這些，都為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的孕育和形成，提供了實(shí)踐基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)。

1982年，在黨的十二大開(kāi)幕詞中，鄧小平同志向全黨發(fā)出響亮的號(hào)召：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。”這既標(biāo)志著我們黨在新時(shí)期的一個(gè)偉大覺(jué)醒，也是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大起點(diǎn)。經(jīng)過(guò)實(shí)踐探索，我們黨形成了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)。隨后，在1992年視察南方重要談話(huà)中，鄧小平同志又對(duì)社會(huì)主義下了重要定義：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”同時(shí)，他還提出了：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。”黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)和社會(huì)主義初級(jí)階段論、社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論的相繼提出，為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟，指明了正確方向、奠定了理論基礎(chǔ)。

正是在這條道路和這條路線(xiàn)指引下，在全黨全國(guó)各族人民共同努力下，我們黨和國(guó)家在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，先后實(shí)現(xiàn)了至關(guān)重要的“三大歷史轉(zhuǎn)折”：一是實(shí)現(xiàn)了從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的偉大歷史轉(zhuǎn)折；二是實(shí)現(xiàn)了從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折；三是實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿(mǎn)生機(jī)活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的偉大歷史轉(zhuǎn)折。

2013年1月，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)層集體在回顧總結(jié)世界社會(huì)主義500年，從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的6個(gè)時(shí)間段的歷史進(jìn)程時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“為什么說(shuō)鄧小平同志開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義？關(guān)鍵就在于鄧小平同志第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，用新的思想觀點(diǎn)繼承和發(fā)展了馬克思主義，開(kāi)拓了馬克思主義新境界，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。開(kāi)創(chuàng)就開(kāi)創(chuàng)在這里。”

鄧小平同志提出的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路最核心的科學(xué)內(nèi)涵。它表明：我們黨領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是以四項(xiàng)基本原則為政治保證、以改革開(kāi)放為強(qiáng)大動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)建設(shè)；我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放，是以進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度為目的的改革開(kāi)放；我們黨堅(jiān)持的四項(xiàng)基本原則，是保證改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)沿著正確方向前進(jìn)，同時(shí)又從新的實(shí)踐中不斷吸取新的經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富和發(fā)展的四項(xiàng)基本原則。堅(jiān)持一個(gè)中心，抓住了我國(guó)社會(huì)主要矛盾的一元論；堅(jiān)持兩個(gè)基本點(diǎn)，是解決這個(gè)主要矛盾在具體方法上的兩點(diǎn)論。所以，一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)，是我們黨指導(dǎo)改革開(kāi)放新的偉大革命的三大法寶。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是在幾屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體與時(shí)俱進(jìn)的接力推進(jìn)中得到堅(jiān)持、發(fā)展和拓展的

1982年，鄧小平同志在黨的十二大開(kāi)幕詞中，曾就黨的正確路線(xiàn)不能受外界因素影響輕易改變的問(wèn)題，說(shuō)過(guò)這樣一段很重要的話(huà)：“‘八大’的路線(xiàn)是正確的。但是，由于當(dāng)時(shí)黨對(duì)于全面建設(shè)社會(huì)主義的思想準(zhǔn)備不足，‘八大’提出的路線(xiàn)和許多正確意見(jiàn)沒(méi)有能夠在實(shí)踐中堅(jiān)持下去。‘八大’以后，我們?nèi)〉昧松鐣?huì)主義建設(shè)的許多成就，同時(shí)也遭到了嚴(yán)重挫折。”而改革開(kāi)放歷史新時(shí)期以來(lái)，我們黨提出的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)，能在改革開(kāi)放40年中保持連續(xù)性、穩(wěn)定性與開(kāi)拓性的統(tǒng)一，這是同我們黨幾屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體貫徹執(zhí)行黨的正確理論和路線(xiàn)的高度自覺(jué)性、堅(jiān)定性，同他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)導(dǎo)工作中，不斷堅(jiān)持、完善和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路密不可分的。黨的十七大、十八大的相關(guān)論述，都鮮明而突出地強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。

十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)、東歐劇變，世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的歷史關(guān)頭，既堅(jiān)決清醒地拒絕一些社會(huì)主義國(guó)家那條走向垮臺(tái)的邪路，也不走“文化大革命”及其以前的“左”傾錯(cuò)誤的老路，而是堅(jiān)決按照鄧小平同志提出的“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條”的重要思想，堅(jiān)持十一屆三中全會(huì)以來(lái)開(kāi)拓的新路不動(dòng)搖，勇敢捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義；并依據(jù)新的實(shí)踐確立了黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)和基本框架，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，形成了“三個(gè)代表”重要思想，成功地把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。

十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快生態(tài)文明建設(shè)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，著力保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，推動(dòng)建設(shè)和諧世界，推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功地在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十七大還首次對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵作出明確界定；并且強(qiáng)調(diào)，在前進(jìn)道路上高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

2012年，由習(xí)近平同志主持起草的黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“在改革開(kāi)放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。”在黨的十八大報(bào)告中，還首次提出對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“道路自信、理論自信、制度自信”。之后，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，進(jìn)一步拓展為“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。

我們黨強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不忘初心、牢記使命、接續(xù)奮斗，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟在世界上高高舉起，續(xù)寫(xiě)了堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路、推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣的嶄新篇章，成功地把中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到新的時(shí)代。

四、中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以越走越寬廣，是因?yàn)樵谛碌膶?shí)踐中形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。圍繞回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我們黨進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在科學(xué)社會(huì)主義邁向新階段、當(dāng)今世界經(jīng)歷新變局、兩種社會(huì)制度的較量呈現(xiàn)新態(tài)勢(shì)、我們黨治國(guó)理政面臨新考驗(yàn)，這樣的歷史條件下形成和發(fā)展起來(lái)的；是在新時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性實(shí)踐中，在回答一系列重大問(wèn)題、廓清一系列大是大非，提出一系列富有創(chuàng)新性、時(shí)代性、人民性的重大論斷基礎(chǔ)上，形成和發(fā)展起來(lái)的。這一思想聚焦新的時(shí)代命題、凝結(jié)新的時(shí)代精華，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是系統(tǒng)完備的科學(xué)體系。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論層面、戰(zhàn)略方略層面，高度凝練地總結(jié)概括了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律性認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的新成果，在指導(dǎo)新時(shí)代具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中，展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理穿透力、價(jià)值感召力、實(shí)踐引領(lǐng)力、文化自信力，進(jìn)一步筑牢了全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，從以下六個(gè)方面進(jìn)一步拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義，為中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣提供了科學(xué)指引。

第一，從道路、理論、制度、文化這四個(gè)組成部分上，進(jìn)一步拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義。開(kāi)辟了科學(xué)社會(huì)主義新境界的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在十八大提出的道路、理論、制度基礎(chǔ)上，把中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)一步拓展為道路、理論、制度、文化這四個(gè)組成部分；并且在十八大提出的“三個(gè)自信”基礎(chǔ)上，提出了增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信這“四個(gè)自信”，使全黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐維度、理論維度、制度維度基礎(chǔ)上，增加了更基本、更深層、更持久的文化維度。這些重要論述，既豐富拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵和外延，也為我們立足廣袤國(guó)土、聚合磅礴之力，走好自己的路，提供了更具實(shí)踐廣度、現(xiàn)實(shí)深度、歷史厚度的思想理論支撐。

第二，從統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的有機(jī)結(jié)合上，進(jìn)一步拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義。“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，都是對(duì)全黨在新形勢(shì)下認(rèn)識(shí)大局、把握大局、引領(lǐng)大局的頂層設(shè)計(jì)。把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局，由原來(lái)的“四位一體”拓展為“五位一體”，突出了生態(tài)文明建設(shè)在總體布局中的更加重要位置，為有效保護(hù)生態(tài)、建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，提供了根本遵循和保障。把全面依法治國(guó)納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，就是要為全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨提供長(zhǎng)期穩(wěn)定的法治保障，以便在統(tǒng)籌推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大征程上，更好發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性、保障性作用。

第三，從揭示中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢(shì)上，進(jìn)一步拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局特別是全面依法治國(guó)全過(guò)程和各方面，是黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本保證，是確保中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣的定海神針。現(xiàn)行黨章和憲法都明確了這個(gè)最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢(shì)；深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革中形成的總攬全局、協(xié)調(diào)各方的黨的領(lǐng)導(dǎo)體系，職責(zé)明確、依法行政的政府治理體系，中國(guó)特色、世界一流的武裝力量體系，聯(lián)系廣泛、服務(wù)群眾的群團(tuán)工作體系，也體現(xiàn)了這個(gè)最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢(shì)。

第四，從完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化上，進(jìn)一步拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義。為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義各方面制度更加成熟、更加定型，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)，要構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度。黨的十八大特別是十九大以來(lái)，我國(guó)各方面制度建設(shè)進(jìn)入快車(chē)道，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)取得明顯進(jìn)展，各領(lǐng)域基礎(chǔ)性制度基本形成。

第五，從總體道路和一系列具體道路的結(jié)合上，進(jìn)一步拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)，改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨不僅找到并堅(jiān)持和拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，而且在這條總道路下形成了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等領(lǐng)域的一系列具體道路。這既體現(xiàn)在：黨的十八大之前提出的中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，中國(guó)特色反腐倡廉道路，中國(guó)和平發(fā)展道路等；也體現(xiàn)在：黨的十八大以來(lái)形成的中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，中國(guó)特色國(guó)家安全道路，中國(guó)特色解決民族問(wèn)題正確道路，中國(guó)特色扶貧開(kāi)發(fā)道路，中國(guó)特色鄉(xiāng)村振興道路等。這表明，由總道路和一系列具體道路共同構(gòu)成了我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義道路體系。

第六，從“三個(gè)一以貫之”的理論貫通和對(duì)這三者辯證統(tǒng)一關(guān)系的深刻揭示上，進(jìn)一步拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平總書(shū)記2018年“1·5”重要講話(huà)提出了“三個(gè)一以貫之”的重大理論概括，即堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要一以貫之。這個(gè)重大理論概括，既貫通了我們黨建黨97年來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的三次偉大社會(huì)革命和黨在這個(gè)過(guò)程中持續(xù)進(jìn)行的偉大自我革命，又揭示了這“兩個(gè)偉大革命”始終同種種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)相生相伴的歷史規(guī)律性，從而深刻闡明了我們黨以自我革命來(lái)推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命的進(jìn)程，從來(lái)都不是在輕輕松松、敲鑼打鼓中進(jìn)行的；在深刻闡明居安思危歷史規(guī)律重大意義的同時(shí)，深刻闡明了防患于未然歷史規(guī)律的重大意義。并且這也表明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不僅是一個(gè)科學(xué)的理論體系，而且是有效防范各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略體系。它警示全黨：在開(kāi)新局于偉大社會(huì)革命、強(qiáng)體魄于偉大自我革命中，要始終高度警惕、有效防范那些足以打斷全面建成小康社會(huì)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。所以，這個(gè)重大理論概括，在更高層面、更深層次、更寬領(lǐng)域上，進(jìn)一步拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

我們說(shuō)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，進(jìn)一步拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義，還體現(xiàn)在：這一重要思想強(qiáng)調(diào)，要正確認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年的關(guān)系，即正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義在中國(guó)建設(shè)和發(fā)展的歷史連續(xù)性和完整性；強(qiáng)調(diào)要全面認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的“五個(gè)走出來(lái)”，即全面認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史源流、民族基因和實(shí)踐基礎(chǔ)，等等。這些對(duì)于在新時(shí)代堅(jiān)持“三個(gè)一以貫之”，堅(jiān)決落實(shí)“兩個(gè)維護(hù)”，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，把黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會(huì)革命和黨的偉大自我革命進(jìn)行到底，都具有現(xiàn)實(shí)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。