《孫子兵法·勢篇》強(qiáng)調(diào)：“激水之疾，至于漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至于毀折者，節(jié)也。是故善戰(zhàn)者，其勢險，其節(jié)短。”其意是說，水流能夠漂動大石是因?yàn)檎莆樟擞欣膭輵B(tài)，猛禽能夠捕捉鳥雀是因?yàn)樽プ×酥匾墓?jié)奏，善于作戰(zhàn)的指揮者更是如此。善于用勢，不僅軍事上需要，對我們的日常工作也多有裨益，可達(dá)到事半功倍的效果。

勢者，時勢、形勢、情勢也。它往往要從全局著眼，從長遠(yuǎn)處著力，是對事物實(shí)際情況和發(fā)展趨勢的全面考量。審勢，就是研究和把握這種趨勢，作出正確的決策部署。去過成都武侯祠的朋友大都清晰記得其中的一副對聯(lián)：“能攻心則反側(cè)自消，自古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。”這副對聯(lián)選取諸葛亮用攻心戰(zhàn)“七擒孟獲”和后來治蜀嚴(yán)明法紀(jì)的兩個故事，說明審時度勢的重要意義。歷史上，劉邦以寬仁治漢中，諸葛亮以峻切治蜀地，兩者都獲成功，其關(guān)鍵就在于“審勢”。寬嚴(yán)之道，并非一成不變，難就難在見微知著，向勢而轉(zhuǎn)。順治之時，瘡痍初復(fù)，民志未定，故康熙繼之以寬；康熙之末，失之于寬，故雍正救之以嚴(yán)。這種“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和”的傳統(tǒng)治國智慧，其價值就在于體現(xiàn)了政策的靈活性，而這靈活性正是符合事物發(fā)展普遍規(guī)律的。我們在任何一個工作崗位，都要綜合分析這個崗位面臨的形勢，盡快確定合適的工作策略，順勢而為，以爭取最有利的發(fā)展態(tài)勢。

善弈者謀勢，不善弈者謀子。謀勢者，善于辨勢、預(yù)勢、造勢、乘勢、借勢、蓄勢，力之所至，勢如破竹；而一些謀事者往往拘于瑣事，缺乏戰(zhàn)略思維和大局觀，難免“一葉障目，不見泰山”，得到的往往只是眼前的微利，卻可能損失了將來的厚報(bào)。北魏賈思勰在《齊民要術(shù)》中說：“順天時，量地利，則用力少而成功多。”勾勒出謀勢的兩大關(guān)鍵要素：一是順應(yīng)天時、順勢而為，二是充分發(fā)揮主觀能動性，調(diào)動一切能調(diào)動的積極力量。在謀勢過程中，我們要冷靜看到，“勢”是不停變化的，變化中有微妙的契機(jī)?！吨芤?middot;系辭下》中說“幾者，動之微。”善于謀勢者，就要敏銳地把握這種微小變化，駕馭這種自隱而顯、由漸而驟的矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律，引導(dǎo)事物發(fā)展始終朝正確方向轉(zhuǎn)化。有的人不懂順勢而為，往往把大好形勢搞成一地雞毛，不可收拾。因此，務(wù)必牢牢樹立底線思維，嚴(yán)密防范各類風(fēng)險。要清醒看到，蓄勢不易，耗散卻極其簡單；還要避免在謀勢過程中劍走偏鋒、誤入“圈子”“山頭”的歧途。要始終堅(jiān)持一片公心、執(zhí)政為民，切實(shí)增強(qiáng)運(yùn)用法治思維和法治方式辦事的能力，謀正確之勢、謀正派之事，使“勢”始終在規(guī)矩的堤岸內(nèi)運(yùn)行。

天下潮流，浩浩蕩蕩，順勢者昌，逆勢者亡。謀事者善于依靠群眾、走群眾路線，通過蓄勢、謀勢，匯聚起攻堅(jiān)克難、排山倒海的磅礴力量，自然就進(jìn)入“奪勢”階段。一旦進(jìn)入這個階段，我們不但能集思廣益，干工作有辦法，而且能得到大多數(shù)人的支持和擁護(hù)，從而路越走越寬、人越走越順，“奪勢”更加得心應(yīng)手、駕輕就熟、游刃有余，就有一種大馬拉小車的輕松狀態(tài)，也能做出更多有利于黨和人民需要的、亮點(diǎn)頻出的優(yōu)秀業(yè)績。毛澤東同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨如果脫離了群眾，必將一事無成，只有緊緊依靠群眾，充分調(diào)動最廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，才有可能實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)任務(wù)目標(biāo)，“群眾齊心了，一切事情就好辦了”。他說：“只有蠢人，才是他一個人，或者邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地‘想辦法’、‘打主意’。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。”大至一國、小至一域，重要職位、平凡崗位，我們都要努力達(dá)到“奪勢”這種良性發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

古人說：“下國爭利，中國爭勝，上國爭勢。”審勢是基礎(chǔ)，謀勢是關(guān)鍵，奪勢是目標(biāo)，完整構(gòu)成一組三部曲；審勢、謀勢、奪勢的過程，又像奔流不息的江河，沿途不斷吸納大小支流，以排山倒海、百折不回的堅(jiān)韌與執(zhí)著，奔向成功的彼岸。