文明是歷史沉淀下來的，有益增強(qiáng)人類對客觀世界的適應(yīng)和認(rèn)知、符合人類精神追求、能被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受的人文精神、發(fā)明創(chuàng)造以及公序良俗的總和。清華大學(xué)教授劉奇曾指出：“人類文明有三大基本載體，農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和城市文明，代表了人類社會發(fā)展到較高階段社會分工專業(yè)化的生活和思維方式。這三大文明是人類社會所有文明的基本載體，任何文明形態(tài)都依附于這三大文明之上。”

從區(qū)域歷史的角度，“三大文明”是有序遞進(jìn)與并行發(fā)展的過程。歷史中，人類先是進(jìn)入農(nóng)業(yè)文明，然后是工業(yè)文明，再后來是城市文明。其中，農(nóng)業(yè)文明是人類文明的母體文明，農(nóng)業(yè)文明承載著一個民族的歷史和傳統(tǒng)，五千年的中華文明史乃至工業(yè)革命前的世界文明史就是一部農(nóng)耕文明史。工業(yè)革命把人類帶入工業(yè)文明，社會發(fā)展的趨勢從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變，但因農(nóng)業(yè)文明提供人類社會最基本的生存資料和生產(chǎn)方式，農(nóng)業(yè)文明作為一種基礎(chǔ)性的存在，依舊在社會中發(fā)揮重要作用。城市文明伴隨著人們的群居生活而日漸豐富完善，在歷史長河中起著規(guī)范民俗的作用，但在近代，城市文明的作用日漸凸顯，以宗教教化為主的城市傳統(tǒng)，在科技和哲學(xué)的一次次沖擊中，向著更高層次的城市文明不斷邁進(jìn)，同時，城市文明的形成促進(jìn)了思想的交流、活力智慧人群的集聚，使得城市成為創(chuàng)新的發(fā)動機(jī)。而城市文明的開放、包容程度成為城市發(fā)展的關(guān)鍵核心因素，因為城市越是開放包容，就能不斷吸收、消化最先進(jìn)的文明要素，不斷實現(xiàn)超前跨越式發(fā)展，美國的華爾街、中國的上海等城市的發(fā)展在驗證著這一規(guī)律。從三種文明主導(dǎo)的時代看，三種文明并非你死我活、非此即彼的關(guān)系，反而是相輔相成、互為促進(jìn)的關(guān)系，時代發(fā)展可能會終結(jié)一個時代的文明模式，比方說工業(yè)革命結(jié)束了以“男耕女織”為特點的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，但工業(yè)文明加速提升并創(chuàng)新了農(nóng)業(yè)文明，更有效地推動了城市文明的發(fā)展。城市文明的發(fā)展同樣促進(jìn)了工業(yè)文明的提升和農(nóng)業(yè)文明的升級，農(nóng)業(yè)文明在發(fā)展過程中也在不斷吸納工業(yè)文明的理念和城市文明的現(xiàn)代理念，形成了協(xié)同共進(jìn)的發(fā)展勢頭。

從區(qū)域社會發(fā)展角度看，“三種文明”的短板效應(yīng)決定區(qū)域發(fā)展層次。從三大文明的角度看，縣域發(fā)展需要重新定位“農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、城市文明”三者之間的關(guān)系，沒有農(nóng)業(yè)文明的文明是殘缺的文明，只有不斷吸納工業(yè)文明的理念和城市文明的現(xiàn)代理念，把諸多現(xiàn)代元素注入進(jìn)去，才能從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)變，從鎮(zhèn)域鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)體向城市經(jīng)濟(jì)體轉(zhuǎn)變。之前，筆者所在的縣城定位于農(nóng)業(yè)大縣，長期在工業(yè)領(lǐng)域沒有突破發(fā)展，在城鎮(zhèn)化建設(shè)中沒有面貌進(jìn)展。新一任縣委提出“四大戰(zhàn)略”，一是振興工業(yè)戰(zhàn)略、二是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)戰(zhàn)略、三是新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，四是文化旅游戰(zhàn)略。在筆者看來，前三者是三大文明的產(chǎn)業(yè)定位，而文化旅游是三大文明的融合戰(zhàn)略，在這一思想的引領(lǐng)下，近幾年縣域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得突破性進(jìn)展，縣城樣貌發(fā)生蝶變式變化。其中，縣委經(jīng)常提的一個現(xiàn)代農(nóng)業(yè)思路就是用工業(yè)化的理念、城市化的思維與市場化的手段發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，不再沉迷于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的自大思維，而是以創(chuàng)新性元素推動現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展。在工業(yè)領(lǐng)域緊抓園區(qū)平臺和“獨角獸”企業(yè)的招引，雖然作為一個縣城招引頂端項目存在一定難度，但是這種對振興工業(yè)的共識，不斷地解放著縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想；在城市建設(shè)方面，承古代文化，建設(shè)莒國古城，弘揚比肩齊文化、魯文化的莒文化；鑄現(xiàn)代文明，建設(shè)沭東新城，爭創(chuàng)全國文明城市試點城市，舉辦國際馬拉松比賽。從而在農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和城市文明三位一體的基礎(chǔ)上，配置重組文化資源，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)資本、文化資本、社會資本、人力資本及自然資本聯(lián)動運作的整體效應(yīng)及綜合效應(yīng)，在優(yōu)勢文明領(lǐng)域?qū)ね黄?，在短板文明領(lǐng)域?qū)で罂缭绞桨l(fā)展，推動縣城后發(fā)崛起。

從區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展看，“三種文明”協(xié)同發(fā)展、齊頭并進(jìn)是區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵。在青島求學(xué)七年，從農(nóng)村田地到大廈林立，從工廠車間到創(chuàng)客平臺，感受著青島“三大文明”的力量。在農(nóng)業(yè)文明方面，青島市涉農(nóng)產(chǎn)品注冊商標(biāo)1.7萬多個，著名農(nóng)業(yè)品牌166個，其中中國馳名商標(biāo)10個，國家級名牌13個，“三品一標(biāo)”農(nóng)產(chǎn)品887個，48個國家地理標(biāo)志保護(hù)農(nóng)產(chǎn)品居副省級城市首位，以嶗山綠茶、膠州大白菜、大澤山葡萄、馬家溝芹菜、佳沃藍(lán)莓等優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品為代表的青島明星產(chǎn)品享譽全國。在工業(yè)文明方面，從海爾、海信、青啤、雙星、澳柯瑪這“五朵傳統(tǒng)金花”，到現(xiàn)在中車四方、特銳德、紅領(lǐng)、明月海藻、高效軟控的“新五朵金花”，以及龐巴迪、朗訊等國際知名品牌齊聚青島，一批經(jīng)濟(jì)總量大、實力強(qiáng)、貢獻(xiàn)多、產(chǎn)權(quán)清晰、信息化水平高、多元化經(jīng)營的工業(yè)企業(yè)集團(tuán)已成為青島工業(yè)經(jīng)濟(jì)的支撐力量，工業(yè)崛起成就了青島的“品牌之都”。在城市文明方面，青島八大關(guān)、嶗山等風(fēng)景名勝形成特有的青島文化，蘊含著歷史人文的城市資源使其成為世界知名之都，帆船之都、五四標(biāo)志、承辦上合峰會，使得青島成為城市文明豐厚的旅游之都，吸引著各地的游客。從青島發(fā)展的歷程看，三種文明與區(qū)域發(fā)展的一二三產(chǎn)業(yè)有著密切的關(guān)系，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造并豐富著文明的內(nèi)涵，文明啟發(fā)并帶動著產(chǎn)業(yè)的深化發(fā)展。“三種文明”協(xié)同發(fā)展、齊頭并進(jìn)是區(qū)域高質(zhì)效發(fā)展的關(guān)鍵。

“三大文明”是社會發(fā)展的推動力量，它融入進(jìn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)和人民生活中，像地下的水源，悄無聲息地滋潤著區(qū)域發(fā)展；像山間的甘溪，融入進(jìn)人民向善向好的生活。像海上的波濤，有著乘風(fēng)破浪助推發(fā)展的蓬勃力量。

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（作者單位：山東省日照市莒縣嶠山鎮(zhèn)黨委）

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