二、為什么必須加強(qiáng)首都宣傳思想工作

（一）鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的必然要求

宣傳思想工作的首要任務(wù)是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，也是性質(zhì)所在。

人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。只有不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，才能鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，才能展現(xiàn)國(guó)家力量。

馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義宣傳思想工作的支柱和靈魂。

2018年5月4日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，他強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律；馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系；馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)；馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。必須與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，以此教育引導(dǎo)人們更加自覺地運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析和解決實(shí)際問題。

（二）用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民的必然要求

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是新時(shí)代宣傳思想工作的指導(dǎo)思想。從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，以及總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題。

做好新時(shí)代宣傳思想工作，直接關(guān)系用這一重大思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的實(shí)際成效，直接關(guān)系全黨全國(guó)人民牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”、自覺堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

做好新時(shí)代宣傳思想工作，必須深刻闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代背景、歷史地位、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，全面深入掌握其揭示的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征、獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、發(fā)展規(guī)律、建設(shè)路徑，指引改革發(fā)展的正確方向。

在習(xí)近平總書記關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的一系列重要講話、文章、批示、指示等基礎(chǔ)上形成的新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)思想，主要包括以極端重視意識(shí)形態(tài)工作的地位論為靈魂，高舉社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)真理性的旗幟；以明確意識(shí)形態(tài)責(zé)任的主體論為抓手，抓住守住建好意識(shí)形態(tài)陣地這一根本；以凸顯鮮明社會(huì)主義屬性的立場(chǎng)論為中心，形成更多人敢于亮劍善于斗爭(zhēng)的氛圍；以加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)的能力論為核心，實(shí)現(xiàn)中國(guó)在海內(nèi)外增強(qiáng)話語權(quán)的重大突破。

（三）繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必然要求

文化是人類創(chuàng)造的全部物質(zhì)和精神產(chǎn)品的總和。做好新時(shí)代宣傳思想工作，直接決定建設(shè)什么文化。文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路是文化建設(shè)的核心。我們要建設(shè)的是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的“二為”方向，“雙百”方針。要破除以“馬教條”“洋教條”“古教條”“新教條”為代表的形形色色的教條主義。反對(duì)惡搞先進(jìn)文化現(xiàn)象。

（四）維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全、掌握意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的必然要求

意識(shí)形態(tài)安全是國(guó)家安全的有機(jī)組成部分，對(duì)于維護(hù)國(guó)家政治穩(wěn)定、保障經(jīng)濟(jì)和社會(huì)健康發(fā)展均具有極其重要的作用。歷史表明，一個(gè)政權(quán)的瓦解往往從思想領(lǐng)域開始。世界社會(huì)主義實(shí)踐的曲折歷程告訴我們，馬克思主義政黨一旦放棄馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念，就會(huì)土崩瓦解。而思想和信念的根基則在于哲學(xué)世界觀。

蘇聯(lián)解體前夕，美國(guó)高層思想智庫(kù)代表人物布熱津斯基提出：“共產(chǎn)主義失敗的根本原因是在哲學(xué)思想方面。馬列主義的政策歸根到底源于對(duì)歷史的根本錯(cuò)誤的判斷和對(duì)人性的嚴(yán)重誤解。”當(dāng)然，我們不認(rèn)同第一句話，因?yàn)樘K東劇變不是共產(chǎn)主義的失敗，而是蘇聯(lián)模式的失敗。今天，科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。

2013年11月12日，經(jīng)由中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議后，決定成立中國(guó)共產(chǎn)黨中央國(guó)家安全委員會(huì)。中央國(guó)家安全委員會(huì)由中共中央總書記習(xí)近平任主席，中央政治局常委李克強(qiáng)、張德江任副主席，下設(shè)常務(wù)委員和委員若干名。中央國(guó)家安全委員會(huì)作為中共中央關(guān)于國(guó)家安全工作的決策和議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，向中央政治局、中央政治局常務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)涉及國(guó)家安全的重大事項(xiàng)和重要工作。

只有不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，才能有效增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)對(duì)多樣化社會(huì)思潮的統(tǒng)領(lǐng)和整合能力，有效應(yīng)對(duì)各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮的挑戰(zhàn)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)話語權(quán)；才能在世界范圍的思想文化交流交融交鋒中，有力應(yīng)對(duì)中國(guó)走近世界舞臺(tái)中央面臨的各種遏制和滲透，有力應(yīng)對(duì)在價(jià)值觀和社會(huì)制度上面臨的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，切實(shí)維護(hù)國(guó)家政治安全和文化安全。

（五）首都在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中具有極其重要的地位

首都穩(wěn)則全國(guó)穩(wěn)。首都是解放思想的先導(dǎo)，如真理標(biāo)準(zhǔn)討論。1978年5月，《光明日?qǐng)?bào)》刊發(fā)《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文。這篇六千字的文章掀起了席卷中國(guó)的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，成為那支撬動(dòng)改革開放的哲學(xué)杠桿。短短六千字，激蕩四十年。同時(shí)，首都也是各種思潮的發(fā)源地。

2014年2月26日，習(xí)近平總書記考察北京提出“四個(gè)中心”，即全國(guó)政治中心、文化中心、國(guó)際交往中心、科技創(chuàng)新中心，要求努力把北京建設(shè)成為國(guó)際一流的和諧宜居之都。

政治中心。北京作為首都，各方面工作具有代表性、指向性，看北京首先要從政治上看。做好首都工作，第一位的就是要講政治。這是首都職責(zé)使命所在，也是作為全國(guó)政治中心的題中應(yīng)有之義。政治中心，不僅意味著北京是中央機(jī)關(guān)、國(guó)家機(jī)關(guān)的所在地，更意味著在北京工作要時(shí)時(shí)處處講政治、顧大局，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在各項(xiàng)工作中毫不動(dòng)搖貫徹落實(shí)黨中央決策部署，不打任何折扣。

文化中心。北京有悠久的文化積淀，是高校集中之地，文化創(chuàng)新中心，人們思想高度活躍。

國(guó)際交往中心。北京是國(guó)際會(huì)議之都，國(guó)內(nèi)外思潮交流交融交鋒的主陣地。

科技創(chuàng)新中心。北京是全國(guó)人流、物流的集散地，也是民意中心，各種民意、各種利益都試圖找到自己的響應(yīng)者。