“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”這是中華民族的優(yōu)秀文化名句，警示著人們?nèi)绾螉^斗，走好人間正道。馬克思指出：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)。”列寧也指出：建設(shè)社會(huì)主義“不是直接依靠熱情，而是借助于偉大革命所產(chǎn)生的熱情，依靠個(gè)人興趣、依靠個(gè)人利益、依靠經(jīng)濟(jì)核算”。習(xí)近平總書記則反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求”，“我們的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，努力解決群眾的生產(chǎn)生活困難，堅(jiān)定不移走共同富裕的道路。”歷史唯物主義認(rèn)為，人類生產(chǎn)活動(dòng)的主要內(nèi)容就是不斷發(fā)展社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力。人類從事物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)以及其他一切社會(huì)活動(dòng)的主要目的和動(dòng)機(jī)，就是為了獲得一定的物質(zhì)利益，即追求物質(zhì)福利和富裕水平的提高。無論是革命還是建設(shè)的根本目的，都是為了促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展、勞動(dòng)人民物質(zhì)生活水平的不斷提高、全體社會(huì)成員的共同富裕以及人的全面發(fā)展。從一定意義上來說，中國改革開放的全部過程，就是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的漸進(jìn)過程。正是人民向往美好生活的巨大驅(qū)動(dòng)力，推動(dòng)著改革開放的巨輪乘風(fēng)破浪、永往直前。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”

向著實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)奮斗。央視國際頻道《國家記憶》欄目熱播的大型電視紀(jì)錄片《決戰(zhàn)蘭州》中披露，解放蘭州城時(shí)我軍犧牲了8700人。在攻占沈家?guī)X戰(zhàn)斗中，31團(tuán)奪下第二道防線時(shí)，全團(tuán)1500多人只剩下200人。30團(tuán)又沖上去，打到山頂，馬家軍的炮彈傾瀉下來，將山頂削掉兩米。沈家?guī)X之戰(zhàn)39天后，新中國成立了，近萬名年輕的生命就倒在了新中國成立前的門口。記者問幸存的老兵，為什么那么拼那么沖？有位老兵說，就是為窮人打天下，為了窮人過上好日子。為人民前仆后繼英勇犧牲，這就是共產(chǎn)黨人的初心。今天，人民的幸福生活，是無數(shù)先烈的犧牲奉獻(xiàn)奠定的堅(jiān)定基礎(chǔ)。

中國選擇走社會(huì)主義道路，是因?yàn)樯鐣?huì)主義能夠給國家?guī)矸睒s富強(qiáng)，給人民帶來幸福安康。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)共同富裕具有顯著的階段性、遞進(jìn)性，不能搞“齊步走”，更不能指望一口吃成胖子、一夜暴富，幸福都是點(diǎn)滴奮斗積累的結(jié)果，我們只是時(shí)間要抓緊、步伐要加快、力度要加大。

鄧小平說：什么叫社會(huì)主義，它比資本主義好在哪里？好多人飯都吃不飽，能叫社會(huì)主義優(yōu)越性嗎？什么叫優(yōu)越性？不勞動(dòng)、不讀書叫優(yōu)越性嗎？人民生活水平不是改善而是后退叫優(yōu)越性嗎？今天我們要珍惜幸福生活來之不易，不能讓先輩們的鮮血白流。我們當(dāng)前一定要高舉習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的偉大旗幟，奮勇前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。

經(jīng)歷了十年動(dòng)亂和兩年徘徊之后，鄧小平清醒地意識(shí)到：“如果現(xiàn)在再不進(jìn)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。”“貧窮不是社會(huì)主義”，“社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力”，這振聾發(fā)聵的聲音，如同催發(fā)神州萬物生機(jī)的春雷，讓人們從長(zhǎng)期“左”的禁錮中警醒。

1978年12月18—22日，黨的十一屆三中全會(huì)在北京召開。全會(huì)勇敢地沖破了所謂“兩個(gè)凡是”的束縛，把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行指導(dǎo)思想的撥亂反正，平反冤假錯(cuò)案，調(diào)整社會(huì)關(guān)系，果斷地將全黨工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，開啟了把馬克思主義和中國實(shí)踐相結(jié)合的歷史性飛躍，走自己的道路，艱苦奮斗，建設(shè)中國特色社會(huì)主義。徘徊與迷茫中，我們找到了前進(jìn)的方向。

有一種巧合叫心靈相通。就在中央委員和候補(bǔ)中央委員在十一屆三中全上莊嚴(yán)地設(shè)計(jì)中國未來的藍(lán)圖時(shí)，在安徽鳳陽縣小崗村，18位渾身泥土的農(nóng)民正在訂立一份包產(chǎn)到戶的契約。中央委員和普通農(nóng)民在同一時(shí)間的不同空間里討論著同一個(gè)主題——改革。黨中央充分肯定了中國農(nóng)民的首創(chuàng)精神，并滿腔熱情地保護(hù)這株破土而出的幼苗。

于是，以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主要內(nèi)容的農(nóng)村改革，像一股強(qiáng)勁的春風(fēng)，吹遍了祖國大地，占全國人口80%的農(nóng)民義無反顧地邁出了改革的第一步。1982—1986年連續(xù)5個(gè)關(guān)于農(nóng)業(yè)問題的“中央一號(hào)文件”為在希望的土地上播種幸福的八億農(nóng)民指引方向、排除路障，廣大農(nóng)民種糧的積極性空前高漲。中國農(nóng)業(yè)一舉打破長(zhǎng)期徘徊不前的局面，以占世界不到7%的耕地，使占世界22%的人口得到了溫飽，中國農(nóng)民在改變土地形象中改變著自己的形象。異軍突起的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)以年產(chǎn)值連續(xù)超過農(nóng)村社會(huì)總產(chǎn)值50%的事實(shí)，向世界展示著新時(shí)代中國農(nóng)民的智慧和力量。2004年到2015年，我國糧食總產(chǎn)量實(shí)現(xiàn)“十二連增”，對(duì)保證“中國人要把飯碗端在自己手里，而且要裝自己的糧食”發(fā)揮了大作用。