新時(shí)代“四個(gè)自信”的全部意蘊(yùn)

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新時(shí)代“四個(gè)自信”的全部意蘊(yùn)

——改革開放40年的偉大啟示

黨的十九大報(bào)告圍繞“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”這個(gè)改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐主題,深刻總結(jié)過去、準(zhǔn)確立足現(xiàn)在、科學(xué)擘畫未來,是一篇面向新時(shí)代的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告最后一段強(qiáng)調(diào):“我們走中國特色社會(huì)主義道路,具有無比廣闊的時(shí)代舞臺(tái),具有無比深厚的歷史底蘊(yùn),具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”貫通歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的“三個(gè)無比”,從根本上說來源于改革開放40年逐漸積淀起來的“一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”的道路自信。這個(gè)“道路自信”在新時(shí)代的全部意蘊(yùn),集中體現(xiàn)為對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這是前進(jìn)的方向,也更是行穩(wěn)致遠(yuǎn)的動(dòng)力。

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一、新時(shí)代“四個(gè)自信”的豐富內(nèi)涵

人無自信則不立,黨無自信則不興,國無自信則不強(qiáng)。2012年,黨的十八大報(bào)告鮮明提出全黨要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。2016年,習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上將“文化自信”與前三者并列提出,形成“四個(gè)自信”完整體系。2017年,黨的十九大將“四個(gè)自信”寫入黨章。至此,“四個(gè)自信”全景式立體化呈現(xiàn)出新時(shí)代政治自信的豐富內(nèi)涵。

這是一條歷史選擇、人民選擇、通往勝利的正確道路。道路問題是關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的根本問題,道路自信是新時(shí)代政治自信的首要自信。改革開放40年來黨和國家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革充分證明,只有中國特色社會(huì)主義道路才能發(fā)展中國、穩(wěn)定中國、強(qiáng)大中國,這是一條通往復(fù)興夢想的康莊大道、人間正道、勝利之道。這樣一條正確道路既不是天上掉下來的,也不是誰“給予”的,而是黨和人民歷盡千辛萬苦逐步摸索出來的,需要倍加珍惜、長期堅(jiān)守。習(xí)近平總書記指出,中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。新時(shí)代的道路自信,就是要從內(nèi)心深處認(rèn)定這條“必由之路”,在前進(jìn)道路上始終保持敢于趟過一切急流險(xiǎn)灘、克服各種艱難險(xiǎn)阻的戰(zhàn)斗豪情,既不走回封閉僵化的老路、也不走向改旗易幟的邪路,確保始終走在歷史和人民選擇的中國特色社會(huì)主義道路上。

這是一個(gè)源于實(shí)踐、指引實(shí)踐、與時(shí)俱進(jìn)的理論體系。思想是行動(dòng)的先導(dǎo),理論是實(shí)踐的指南。馬克思主義是我們黨的建黨之基、強(qiáng)黨之源,是我們黨一切行動(dòng)的先進(jìn)指導(dǎo)思想、科學(xué)行動(dòng)指南。中國共產(chǎn)黨建黨97年來,我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際緊密結(jié)合,形成了毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)新理論成果,在中國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中發(fā)揮了巨大作用。今天,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的確立,開辟了馬克思主義新境界,開辟了中國特色社會(huì)主義新境界,開辟了治國理政新境界。習(xí)近平總書記指出,中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的正確理論。新時(shí)代的理論自信,就是要堅(jiān)信21世紀(jì)中國的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量,始終保持思想堅(jiān)定、理論清醒、行動(dòng)自覺。

這是一套屬于自己、務(wù)實(shí)管用、不斷成熟的可靠制度。“物之不齊,物之情也”,“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”。建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國,并不只有西方制度模式這一條道;實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往,中國已經(jīng)走出一條屬于自己的道路。事實(shí)上,只有扎根本國土壤的制度,才最可靠、也最管用;只有汲取充沛養(yǎng)分的制度,才行得通、有生命力、有效率,中國特色社會(huì)主義制度幾十年來的成功實(shí)踐就是最充分、最有力的證明。習(xí)近平總書記指出,中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。新時(shí)代的制度自信,就是要在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度這一治國理政根本的基礎(chǔ)上,不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端,推進(jìn)中國特色社會(huì)主義制度更加科學(xué)規(guī)范、更加成熟完備、更加持久有效。

這是一種連古通今、植根實(shí)踐、服務(wù)人民的先進(jìn)文化。文化是更基本、更深沉、更持久的力量。中國特色社會(huì)主義文化,“源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,現(xiàn)代與傳統(tǒng)的不可分割,使其擁有發(fā)展的源頭活水;中國特色社會(huì)主義文化,“熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化”,革命先進(jìn)性與大眾性的融合相通,使其擁有發(fā)展的人民力量;中國特色社會(huì)主義文化,“植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐”,理論性與實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一,使其擁有發(fā)展的良田沃壤。以上三點(diǎn),共同激發(fā)了中國特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在活力和強(qiáng)大生命力。習(xí)近平總書記指出,中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。新時(shí)代的文化自信,就是要始終堅(jiān)守、熱愛、弘揚(yáng)中國特色社會(huì)主義文化,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

二、新時(shí)代“四個(gè)自信”的深厚基礎(chǔ)

“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土。”習(xí)近平總書記指出:“當(dāng)今世界,要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話,那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”深刻理解、真正領(lǐng)會(huì)這個(gè)“最有理由”,關(guān)鍵是要全面認(rèn)識(shí)新時(shí)代“四個(gè)自信”的深厚基礎(chǔ)。

“新時(shí)代”標(biāo)定繼往開來歷史方位。歷史車輪滾滾向前,時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。經(jīng)過長期努力,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國發(fā)展已處于新的歷史方位。黨的十九大報(bào)告以“三個(gè)意味著”深刻揭示了“新時(shí)代”所蘊(yùn)含的歷史意義、理論意義、實(shí)踐意義,以“五個(gè)時(shí)代”充分闡釋了“新時(shí)代”所彰顯的執(zhí)政黨價(jià)值、國家價(jià)值、人民價(jià)值、民族價(jià)值、世界價(jià)值,以“社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化”準(zhǔn)確把握了“新時(shí)代”的突出特點(diǎn)、關(guān)鍵特征。“新時(shí)代”,不僅僅是時(shí)間上的“新”,更根本的在于,它是在40年的改革開放歷史中、在全黨全國人民的共同奮斗努力下,黨和國家事業(yè)發(fā)生深層次根本性變革、取得全方位開創(chuàng)性成就而開啟的一個(gè)偉大時(shí)代。這表明,新時(shí)代的“四個(gè)自信”絕不是空中樓閣,它有著厚重的歷史底蘊(yùn)、廣闊的時(shí)代舞臺(tái)。

責(zé)任編輯:劉媛校對(duì):總編室最后修改:
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