顏炳罡：在田間地頭撒下儒學(xué)的種子 

我長(zhǎng)期從事中國(guó)傳統(tǒng)文化和儒學(xué)的研究，就把這點(diǎn)特長(zhǎng)還給大眾吧。懷著這樣的想法，我走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)企業(yè)，走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)鄉(xiāng)村，希望把儒學(xué)送到千家萬(wàn)戶，這就是我心中的民間儒學(xué)。——顏炳罡

“林外鳴鳩春雨歇，屋頭初日杏花繁。”田間莊稼茂盛，陽(yáng)光明媚，教室里書聲瑯瑯，在田間講儒學(xué)，是我最快樂的事之一。我一直在想，我一個(gè)從農(nóng)村走出來(lái)的讀書人，一沒有錢，二沒有權(quán)，拿什么來(lái)回饋生養(yǎng)我的土地呢？我長(zhǎng)期從事中國(guó)傳統(tǒng)文化和儒學(xué)的研究，就把這點(diǎn)特長(zhǎng)還給大眾吧。懷著這樣的想法，我走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)企業(yè)，走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)鄉(xiāng)村，希望把儒學(xué)送到千家萬(wàn)戶，這就是我心中的民間儒學(xué)。

先成人，后成材。儒學(xué)是關(guān)于人的學(xué)問(wèn)，傳統(tǒng)教育就是人格教育，關(guān)鍵是要培養(yǎng)大寫的“人”——只有先成為一個(gè)好人，才能做一個(gè)好老師、好醫(yī)生、好工人、好商人。

從1996年開始，我在山東大學(xué)創(chuàng)辦經(jīng)典誦讀班，不設(shè)學(xué)分，來(lái)者不究、往者不追，乘興而來(lái)、興盡而歸。授課地點(diǎn)從山大文史樓到山大新校教學(xué)樓，再到山大老校6號(hào)樓，幾經(jīng)變更，參加的人卻越來(lái)越多。本科生、研究生、博士生甚至大學(xué)老師……大家齊聚課堂，誦讀經(jīng)典。

興之所至，我也會(huì)和學(xué)生一起走出課堂，來(lái)到野外誦讀經(jīng)典。我們?cè)巧蠞?jì)南的華不注山，在山頂上，一人找一塊石頭坐下讀《大學(xué)》，上山的人都對(duì)我們豎起大拇指。至今在山頂上，還留有我們當(dāng)時(shí)坐的石頭。有一位物理系的同學(xué)聽完我的課后轉(zhuǎn)向哲學(xué)研究，找到了自己事業(yè)發(fā)展的另一種可能。

儒學(xué)本質(zhì)上是人學(xué)，不管是城市還是鄉(xiāng)村，人人都可以學(xué)習(xí)。為了進(jìn)一步普及儒學(xué)，我近些年把目光投向了鄉(xiāng)村——只有在最基層的土地上生長(zhǎng)起來(lái)，儒學(xué)才能真正扎根在中國(guó)的大地上。鄉(xiāng)村雖然文化相對(duì)貧瘠，但同時(shí)也是人情味相對(duì)濃厚的地方，在農(nóng)村，我發(fā)現(xiàn)了很多可親可愛的鄉(xiāng)賢，也發(fā)現(xiàn)了很多家庭代代傳承孝道的傳統(tǒng)道德。我希望通過(guò)鄉(xiāng)村儒學(xué)為儒學(xué)世代傳承探索出新的路徑，真正讓儒學(xué)進(jìn)入人們的日常生活。

在鄉(xiāng)村重建儒學(xué)講堂的時(shí)候，我特別重視講課的儀式：在講堂設(shè)有專門的主持人，每次授課開始時(shí)，組織大家全體起立，向孔子行禮，大家坐下以后再介紹授課老師，授課結(jié)束后大家全體起立向老師行禮。在遠(yuǎn)離古人的今天，儀式感能喚起老百姓對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。

儒學(xué)要熱起來(lái)，就要在現(xiàn)實(shí)生活中用起來(lái)。近百年來(lái)，西方的、現(xiàn)代的各種思想在鄉(xiāng)村碰撞，儒學(xué)要做的就是給老百姓提供一個(gè)判斷是非善惡的價(jià)值平臺(tái)，讓人們知道怎么做才是個(gè)好人，才是君子。有了這樣一個(gè)平臺(tái)之后，老百姓就有了講道理的共同價(jià)值基礎(chǔ)。

有一次，我在山東章丘講課，有兩戶人家過(guò)去關(guān)系很好，卻因爭(zhēng)奪一塊曬地而有了矛盾。兩家人找我評(píng)理，我說(shuō)你們先聽我講課，聽完我再給你們處理問(wèn)題。課聽完了，兩家人明白了鄰里要互相謙讓，最終和好如初，這就是儒學(xué)對(duì)老百姓實(shí)實(shí)在在的影響。

山東聊城茌平縣韓屯的劉慶濤原本是一個(gè)企業(yè)家，聽過(guò)我的課后把企業(yè)交給了別人，全力以赴投入到傳統(tǒng)文化的推廣普及中。濟(jì)南章丘文祖街道三德范村的張列才，三年前還在家里養(yǎng)豬。2015年，我到三德范村儒學(xué)講堂講學(xué)，張列才成了我的第一批學(xué)生。聽過(guò)課，他對(duì)儒學(xué)產(chǎn)生了深厚的興趣，又到濟(jì)寧泗水的尼山圣源書院參加了培訓(xùn)，后來(lái)逐步走上講臺(tái)，成了儒學(xué)講堂的民間講師。他說(shuō)：“我要把豬養(yǎng)好，把地種好，把鄉(xiāng)村儒學(xué)講好！”

幾千年來(lái)，傳統(tǒng)文化的傳承主要依靠少數(shù)知識(shí)精英“為往圣繼絕學(xué)”，繼了絕，絕了繼，儒學(xué)總是無(wú)法落實(shí)到生活中。我想做的是“為往圣開絕學(xué)”，將儒學(xué)生活化、實(shí)踐化、平民化。普及儒學(xué)就是把中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展轉(zhuǎn)化成全民族的共同事業(yè)，把儒學(xué)教育從少數(shù)知識(shí)精英手中交到千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓手里，這樣走下去，中華文化的未來(lái)一定會(huì)越來(lái)越好。

（作者：顏炳罡，系山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，近些年積極走進(jìn)民眾，走進(jìn)鄉(xiāng)村，進(jìn)行大眾儒學(xué)、鄉(xiāng)村儒學(xué)的推廣工作。）