三、習近平新時代中國特色社會主義發(fā)展思想富于創(chuàng)新性

習近平新時代中國特色社會主義發(fā)展思想是在唯物史觀指導下，在繼承黨的幾代領(lǐng)導人關(guān)于發(fā)展的重要思想基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。習近平站在時代的戰(zhàn)略高度,順應(yīng)了新起點、新階段的歷史性轉(zhuǎn)折與變化,把握了在新的歷史起點上這一發(fā)展新階段的基本特征,概括了這一發(fā)展新階段的客觀規(guī)律,指明了黨領(lǐng)導的中國人民事業(yè)前進的方向,提出了中華民族偉大復興中國夢的遠大目標,提出了“四個全面”重大戰(zhàn)略布局,形成了一整套新看法、新論斷、新觀點、新思想。在面臨新形勢新需求新挑戰(zhàn)局面下，習近平新時代中國特色社會主義發(fā)展思想對堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一當代最重大課題所引發(fā)的一系列重大理論和現(xiàn)實問題做出了科學而全面的回答。

第一，習近平新時代中國特色社會主義發(fā)展思想具有開創(chuàng)性意義。我們在推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中所面臨的任務(wù)的艱巨性和繁重性世所罕見，我們在改革發(fā)展中所面臨的矛盾和問題的規(guī)模和復雜性世所罕見，我們在前進中所面對的困難和風險也世所罕見。因此，為解決世所罕見的任務(wù)和化解世所罕見的矛盾而形成的理論理應(yīng)具有開創(chuàng)意義，習近平新時代中國特色社會主義發(fā)展思想就是在解決矛盾中形成的具有開創(chuàng)性的理論。

第二，習近平新時代中國特色社會主義發(fā)展思想對前人提出的命題、觀點加以補充、充分說明、論證和發(fā)揮，豐富和發(fā)展前人的觀點，把前人的實踐推進到一個新的發(fā)展階段和水平。與毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤關(guān)于發(fā)展的思想相比，習近平新時代中國特色社會主義發(fā)展思想有更明確的理論主題和更豐富的理論內(nèi)涵。“什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、為誰發(fā)展以及如何發(fā)展”是習近平新時代中國特色社會主義發(fā)展思想的理論主題，對這一主題的準確把握和正確回答確立了習近平新時代中國特色社會主義發(fā)展思想的理論核心，形成了習近平新時代中國特色社會主義發(fā)展思想的豐富內(nèi)涵。習近平新時代中國特色社會主義發(fā)展思想明確回答了“什么是發(fā)展”這一基本問題，從正面強調(diào)了發(fā)展的目標就是要實現(xiàn)經(jīng)濟與社會各個方面的協(xié)調(diào)全面發(fā)展以及人的全面發(fā)展，否定了單純的經(jīng)濟增長的片面發(fā)展觀。在“發(fā)展才是硬道理”、“發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要務(wù)”、“不斷實現(xiàn)科學發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展”的基礎(chǔ)上，習近平創(chuàng)造性地回答了“為什么發(fā)展”這一關(guān)乎社會主義前途命運的重大問題，從正面闡述了發(fā)展的重要意義，實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，對于全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化具有決定性意義。從“三個有利于”標準、“三個代表”、“以人為本”到“發(fā)展必須堅持以人民為中心”的核心發(fā)展理念，習近平新時代中國特色社會主義發(fā)展思想創(chuàng)造性回答了“為誰發(fā)展”這一關(guān)乎社會主義發(fā)展的價值取向問題，從正面論述了發(fā)展的主體是誰的問題，強調(diào)要尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。從當年強調(diào)允許和鼓勵一部分地區(qū)、一部分人在誠實勞動的基礎(chǔ)上先富起來，到今天強調(diào)在全面建設(shè)小康社會的過程中“一個都不能少”，從以經(jīng)濟建設(shè)為中心、正確處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，到統(tǒng)籌兼顧，實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，到創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展，習近平創(chuàng)造性回答了“如何發(fā)展”這一關(guān)乎社會主義發(fā)展的方法論問題，其精神實質(zhì)就是要尊重經(jīng)濟規(guī)律,適應(yīng)經(jīng)濟新常態(tài)，堅持有質(zhì)量、有效益、可持續(xù),在不斷轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中實現(xiàn)增長。這是我們黨的方針政策的一個重大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，是我們對如何實現(xiàn)共同富裕目標、如何實現(xiàn)全面小康認識和實踐的進一步深化，具有十分重大而深遠的意義。

第三，習近平新時代中國特色社會主義發(fā)展思想對中華民族近代以來偉大夢想的繼承與創(chuàng)新。習近平在黨的十九大報告中指出：“從十九大到二十大，是‘兩個一百年’奮斗目標的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，又要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標進軍。”這個新征程是對中華民族近代以來偉大夢想的繼承與創(chuàng)新。1894年，中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山創(chuàng)建革命團體興中會，以“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。“興中”，即振興中華之意。1935年，毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》中指出：我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。1940年，毛澤東又在《新民主主義論》中指出：我們共產(chǎn)黨人的一切目的，在于建設(shè)一個中華民族的新社會和新國家。這充分說明，中國共產(chǎn)黨人所說的“振興中華”，既是對前人的繼承，又與前人有著質(zhì)的區(qū)別。鄧小平指出，黨的十一屆三中全會以后，我們集中力量搞四個現(xiàn)代化，著眼于振興中華民族。江澤民在黨的十五大報告中提出“中華民族實現(xiàn)全面振興”。胡錦濤在黨的十七大報告中說：實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。黨的十八大至今，習近平多次強調(diào)：實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想；我們黨從成立那天起，就肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命；到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標一定能實現(xiàn)，中華民族偉大復興的夢想一定能實現(xiàn)。黨的十九大報告中所描繪發(fā)展新征程的宏偉藍圖，不僅是對中華民族近代以來最偉大的夢想的繼承，同時更是對這一夢想的豐富、發(fā)展和創(chuàng)新。[8]

總之，習近平新時代中國特色社會主義發(fā)展思想是以習近平同志為核心的黨中央順應(yīng)時代潮流、把握發(fā)展機遇的戰(zhàn)略抉擇，是著眼新階段新實踐對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認識的一個新突破，是馬克思主義中國化的一個新的成果。

（本文系國家社科基金重大項目“加快構(gòu)建以馬克思主義為指導的中國特色哲學社會科學研究”（2016MZD010）的階段性成果）

（作者系中國社會科學院科研局管理評價處處長、研究員）

注釋：

[1]《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版，第310頁。

[2]唐洲雁：《我們要建成怎樣的現(xiàn)代化強國》，《光明日報》2015年12月31日。

[3]《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版，第131頁。

[4]王偉光：《馬克思主義中國化的當代理論成果——學習習近平總書記系列重要講話精神》，《中國社會科學》2015年第10期。

[5]習近平：《在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》，《人民日報》2013年12月26日。

[6]《習近平談治國理政》，外文出版社2014年版，第15頁。

[7]王偉光：《馬克思主義中國化的當代理論成果——學習習近平總書記系列重要講話精神》，《中國社會科學》2015年第10期。

[8]李慎明：《奮力譜寫社會主義現(xiàn)代化新征程壯麗篇章》，《中國人大》2017年第23期。

作者簡介

姓名：譚揚芳

工作單位：中國社會科學院科研局管理評價處