黨的十九大報告指出,經(jīng)過長期努力,中國特色社會主義進入了新時代,這是我國發(fā)展新的歷史方位。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。同時也強調(diào),必須認(rèn)識到,我國社會主要矛盾的變化,沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷,我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。
黨的十九大之前,我國社會主要矛盾的規(guī)范表述是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。這是1981年黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中作出的判斷,這一判斷來源于20世紀(jì)50年代。其時,隨著社會主義改造基本完成、社會主義制度的確立,資產(chǎn)階級同工人階級之間矛盾的解決,黨的八大分析指出,我們國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾,已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨的八大的這一判斷,是基于當(dāng)時我國社會生產(chǎn)力落后的現(xiàn)實提出的。
社會生產(chǎn),指的是人們創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的過程。社會生產(chǎn)的目的是滿足人們的需要,社會生產(chǎn)和人們的需要之間形成一對辯證關(guān)系,這就是馬克思所指出的,“沒有生產(chǎn),就沒有消費;但是,沒有消費,也就沒有生產(chǎn),因為如果沒有消費,生產(chǎn)就沒有目的”。如果社會生產(chǎn)落后,無法滿足人們的消費,就必須要提升社會生產(chǎn)能力;反之,如果社會生產(chǎn)能力過剩,人們的需要有限,這就需要刺激消費。改革開放以來,我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得顯著進步,經(jīng)濟實力、科技實力、綜合國力進入世界前列,社會生產(chǎn)能力不再落后。
從物質(zhì)生產(chǎn)看,全國人均糧食占有量已經(jīng)超過世界平均水平,肉類總產(chǎn)量穩(wěn)居世界第一,稻谷、小麥、玉米等主要糧食作物的自給率均超過了98%,實現(xiàn)了谷物基本自給、口糧絕對安全的目標(biāo);世界上500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中,我國有超過200種主要工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量居世界第一。從文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)看,2016年,我國的文化產(chǎn)業(yè)增加值達到3.08萬億元,占GDP比重提升到4.14%,說明文化產(chǎn)業(yè)已接近國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)的地位;社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛弘揚,群眾性精神文明創(chuàng)建活動扎實開展,覆蓋城鄉(xiāng)的國家、省、市、縣、鄉(xiāng)、村(社區(qū))六級公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)基本建成,電視節(jié)目《中國漢字聽寫大會》《中國詩詞大會》《朗讀者》印證著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大生命力,等等。因此,黨的十九大報告指出,“我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,社會生產(chǎn)能力在很多方面進入世界前列”,“公共文化服務(wù)水平不斷提高,文藝創(chuàng)作持續(xù)繁榮,文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展”。
人的需要是客觀的,也是能動的、不斷發(fā)展變化的。馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出:“人們?yōu)榱四軌?lsquo;創(chuàng)造歷史’,必須能夠生活。但是為了生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西”,“已經(jīng)得到滿足的第一個需要本身、滿足需要的活動和已經(jīng)獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要”。馬克思恩格斯將人的存在劃分為三種基本形式,即“直接地是自然存在物”“社會存在物”以及“自由的有意識的活動”存在物,相應(yīng)的,自然需要、社會需要和精神需要也就構(gòu)成人的需要的三個基本結(jié)構(gòu)。在我國,隨著時代的發(fā)展、社會的進步,廣大人民群眾的各類需要也在日益發(fā)生變化,比如,由注重產(chǎn)品消費到注重服務(wù)消費;由物質(zhì)生活需要到政治參與、公平正義的需要;由生存需要到享受需要再到發(fā)展需要,等等。正如黨的十九大報告指出:“人民美好生活需要日益廣泛,不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。”因此,過去的“物質(zhì)”“文化”生活需要已經(jīng)不能概括人民群眾美好生活的需要。
事實上,我們黨早就意識到這種人民群眾“需要”的變化,并不斷回應(yīng)和滿足人民群眾的各種需要。比如,新中國成立初期,毛澤東在為中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議起草的會議宣言中強調(diào):“領(lǐng)導(dǎo)全國人民克服一切困難,進行大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè),掃除舊中國所留下來的貧困和愚昧,逐步地改善人民的物質(zhì)生活和提高人民的文化生活。”隨著改革開放后政治體制改革的推進,黨的十三大報告提出“為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。這里的“民主”目標(biāo),說明我們黨在繼續(xù)滿足人民群眾“物質(zhì)(富強)”和“文化(文明)”生活需要的同時,重視人民群眾對政治參與的需求。
進入21世紀(jì),我國進入改革發(fā)展的關(guān)鍵時期,經(jīng)濟體制深刻變革,社會結(jié)構(gòu)深刻變動,利益格局深刻調(diào)整,思想觀念深刻變化,不少影響社會和諧的矛盾和問題不斷涌現(xiàn)。由此,黨的十六屆六中全會提出構(gòu)建社會主義和諧社會,解決好就業(yè)、社會保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會治安等方面關(guān)系群眾的問題;黨的十七大報告則正式提出經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”的總體布局。這說明我們黨認(rèn)識到人民群眾日益增長的社會領(lǐng)域的訴求。
針對經(jīng)濟發(fā)展帶來的環(huán)境問題,我們提出建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,加強生態(tài)文明建設(shè)、滿足人民的生態(tài)需要。習(xí)近平總書記強調(diào)指出:“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉”“環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍天也是幸福”。黨的十八大提出了經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明“五位一體”的總體布局。黨的十九大在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)上,進一步提出把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國,全面提升我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明。這是黨對人民高度期待良好生態(tài)環(huán)境的回應(yīng)。
可見,黨的十九大作出的關(guān)于我國社會主要矛盾變化的新判斷,既是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求,也是黨不斷回應(yīng)人民群眾需求的自然結(jié)論。
我國社會主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化,認(rèn)識和把握這一變化,對于制定正確的路線方針政策,具有極為重要的意義。能否滿足人民美好生活需要,需要解決的不再是落后的社會生產(chǎn),而是不平衡不充分的發(fā)展的問題。圍繞這個矛盾的主要方面,我們要針對發(fā)展質(zhì)量和效益不高的狀況,把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置,不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新,躋身創(chuàng)新型國家前列;要堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路,充分保障人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利,確保社會主義民主成為維護人民根本利益的最廣泛、最真實、最管用的民主;要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,在社會主義文化繁榮興盛中解決好人民群眾文化生活需要;要通過強化現(xiàn)代社會治理、促進共同富裕實現(xiàn)社會和諧,確保社會充滿活力又和諧有序,努力使人民享有更加幸福安康的生活;要通過美麗中國建設(shè),提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
我們還要認(rèn)識到,我國社會主要矛盾發(fā)生了變化,但是我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。因此,我們要堅定基本路線不動搖,即堅定以經(jīng)濟建設(shè)為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放不動搖,這是黨和國家的生命線、人民的幸福線。
(作者:周利生,系江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,本文為研究闡釋黨的十九大精神國家社科基金專項立項課題“新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命研究”〔18VSJ010〕的階段性成果)
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