供月

在人類生活中，想象的東西，有時候比實際的要美麗的多。“阿波羅”飛船，把人載到月球上，那里是死寂一片，并不美麗；但在我們的想象中，確實美麗的嫦娥、玉兔、桂樹、廣寒宮殿……五十年前，有一年的八月節(jié)，在北京一條胡同中一個小小的院子里，母親把一張高桌，擺在北屋臺階下面，斜著向東南方向，桌前系上桌圍，桌下鋪上紅地毯，供上“月光馬兒”（即印有“太陰星君”、“月光遍照菩薩”的神紙）、“兔兒爺”、雞冠花、兩盤月餅、一盤水果、鴨梨、葡萄、沙果、半個西瓜切成花牙形，也放在盤中，擺上“五供”。蠟釬上點上兩只四兩重的紅蠟，燭影搖紅，花團錦簇，一切布置就緒之后，差不多已經(jīng)快晚上七點鐘了。這時小院中夜涼似水，碧天無云，少焉，一派寒光由垂華門東南角處冉冉升起，整個院落沐浴在“紗幔”中了。

“禿子，快來，給月光菩薩磕頭！”這是母親在院子里叫呢。“我不磕，男不拜月，女不祭灶……”我在屋里桌子前面，看著盒兒中那擺供剩下的月餅舍不得走開。“什么男的，女的，你胎毛還沒有退干呢……還不給我快來！”“哎，我穿上大褂就來。”于是我穿上那件小小的月白竹布大褂，來到院中臺階下，站在紅地毯上，來行“祭月大典”。先上三柱香，拿好香，就蠟臺上點燃，捧著一揖到地，插在香爐中，然后又一揖，接著拿起“黃表”，點著一角，捧著跪下，快要燒完時，扔在地上，奠過酒，一縷青煙，直上遙空，這時伏下磕三個頭，然后站起來再一揖，便禮成了。這時大家回到屋里分月餅，分果子，弟妹等都一人一盤，兩個“自來白”，兩個“自來紅”，一個蘋果，一嘟嚕葡萄，隔著玻璃窗、竹簾子，望著月亮越升越高。月亮中的黑影，難道真的有嫦娥嗎？有玉兔嗎？　　

八月節(jié)，天上滿月，人間團圓，拜月，供“月光馬”和“兔兒爺，雖然似乎是“媽媽經(jīng)”上的迷信事，但那情調(diào)是美好的。傳統(tǒng)風俗中有不少禮數(shù)，多少都有一點迷信、神秘、朦朧的色彩，但又不純粹是迷信的東西，而往往形成千百年來人們生活中一種有情趣的點綴，有熱愛生活的美好愿望在里面。如端午、中秋等等風俗，似乎應該和純屬迷信的東西區(qū)別開來?！兜劬┚拔锫浴吩疲?ldquo;八月十五日祭月，其祭，果餅必圓，分瓜必牙錯……徹所供，散之家人必遍……女歸寧，是日必返其夫家，曰團圓節(jié)也。”其美好的情調(diào)和祝愿，不在于向天邊的明月焚一爐香，奠一杯酒，而在于望著天涯的明月，萬里的遙空，向遠方的親人致以含著思念淚水的、溫馨的問訊。“今夕月明人盡望，不知秋思在誰家”，此一意境也；“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，此又一意境也；“但愿人長久，千里共嬋娟”，此又一意境也；“長安一片月，萬戶搗衣聲”，則又一意境也。但無一不與遠人有關(guān)，不與團圓有關(guān)。多少人童年祭月的夢像煙一般地遠了、淡了，而那希望花常好、月常圓的感情并不淡、也不遠。

北京諺語云：“八月十五云遮月，第二年來雪打燈。”蓋言八月十五如果是陰雨天，明年正月十五往往是落雪天。不過北京秋高氣爽，八月十五中秋節(jié)，往往是晴天比較多的。長安街頭的皓月，常常像銀海般地灑向街頭，襯著華燈綠樹，風闕龍樓，和那流水般的車輛。古老的唐詩，“長安一片月”在今天，又有了它的新內(nèi)容、新氣派。不過任何佳節(jié)，總是希望在祥和、寧靜、寬裕的歲月中度過，一遇戰(zhàn)爭、動亂，那就一切都完了。仲芳氏《庚子日記》是日記云：“今日中秋佳節(jié)，瓜果、月餅、錢糧紙馬、魚肉葷腥皆無賣者，遭逢亂世，人在倒懸之間，何有心腸慶賀中秋……”當代的中國人，讀了這樣的記載，是感慨萬端的，歲數(shù)大一些的，誰沒有幾次驚慌恐懼，命如倒懸的中秋記憶呢？說來話長，不必多說吧，但愿今后不要過那樣的中秋節(jié)！

（《增補燕京鄉(xiāng)土記》）

鄧云鄉(xiāng)，學名鄧云驤（1924.8.28----1999.2.9）山西省靈丘東河南鎮(zhèn)人。上海紅學界元老，與魏紹昌、徐恭時、徐扶明并稱上海紅學四老。