堅(jiān)定文化自信強(qiáng)化理論武裝牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

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堅(jiān)定文化自信強(qiáng)化理論武裝牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

摘要:堅(jiān)定文化自信,既是我們對(duì)外抵御西方意識(shí)形態(tài)滲透、維護(hù)國家文化安全的重要保證,也是我們對(duì)內(nèi)凝聚人心、增強(qiáng)民族聚合力的根本所在。人不自信誰信之。對(duì)一個(gè)國家和民族來說,文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。當(dāng)今世界,要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話,中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。

作者:天津市濱海新區(qū)區(qū)委常委、宣傳部部長(zhǎng) 鄧光華

意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出:人心是最大的政治。做好意識(shí)形態(tài)工作,做好宣傳思想工作,要放到我們中國共產(chǎn)黨人能不能在日益復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境下堅(jiān)持住黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)大背景下來認(rèn)識(shí)。牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),必須自覺堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),堅(jiān)定文化自信,強(qiáng)化理論武裝,講究策略方法,注重實(shí)際效果,不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

一 堅(jiān)定文化自信

增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的底氣和硬氣

堅(jiān)定文化自信,既是我們對(duì)外抵御西方意識(shí)形態(tài)滲透、維護(hù)國家文化安全的重要保證,也是我們對(duì)內(nèi)凝聚人心、增強(qiáng)民族聚合力的根本所在。人不自信誰信之。對(duì)一個(gè)國家和民族來說,文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。當(dāng)今世界,要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話,中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。

一是源于我們實(shí)現(xiàn)了社會(huì)生產(chǎn)力的巨大飛躍。社會(huì)主義制度無疑是當(dāng)今世界最先進(jìn)的社會(huì)制度。但是,要體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,必須用事實(shí)說話。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)指出,社會(huì)主義就是要?jiǎng)?chuàng)造出比資本主義更快、更高、更好的生產(chǎn)力發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)后,我們黨開啟了改革開放的偉大歷程,吹響建設(shè)中國特色社會(huì)主義的時(shí)代號(hào)角,極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力。黨的十八大以來,以習(xí)近平總書記為核心的黨中央勇立時(shí)代潮頭,舉旗定向、運(yùn)籌帷幄,繼續(xù)推動(dòng)中國這艘經(jīng)濟(jì)巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。我國經(jīng)濟(jì)總量超過80萬億元,穩(wěn)居世界第二位,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到30%,貧困發(fā)生率從10.2%下降到4%以下,并將在2020年實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口的全部脫貧。社會(huì)主義中國在不到70年的時(shí)間里,走完了西方國家?guī)装倌甑陌l(fā)展歷程。

二是源于我們探索出一條獨(dú)具特色的現(xiàn)代化道路。長(zhǎng)期以來,按照西方主流學(xué)界的思維定勢(shì)特別是新自由主義的觀點(diǎn),經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化+政治“民主化”,是通向現(xiàn)代化的唯一路徑和不二法門。但中國的發(fā)展和成功,卻不依這些人的意志,跳出了既定的路徑依賴。事實(shí)已經(jīng)并將繼續(xù)雄辯地證明,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得的巨大成功,絕不是偶然的,是與我國的政治制度、政黨制度、民主制度密不可分的,中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是其中最鮮明的優(yōu)勢(shì)和最本質(zhì)的特征。社會(huì)主義中國走出了一條超越西方傳統(tǒng)范式、具有自身特色的現(xiàn)代化道路,這無疑具有世界意義。中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,也給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。

三是源于我們正前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在歷史的長(zhǎng)河中,中華民族的發(fā)展一直位居世界前列,創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的文明,有著深厚的文化積淀和堅(jiān)定的文化自信。只是到了近代,我們才落伍。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來我國的奮斗歷程,也可以說是重建重拾文化自信的過程。黨的十九大報(bào)告提出:到2035年,我國將在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;到本世紀(jì)中葉,把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。到那時(shí),中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。伴隨著中華民族的偉大復(fù)興,必然是社會(huì)主義文化的全面繁榮興盛。

任何一個(gè)有知識(shí)的人,對(duì)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的成就,都不可能視而不見、熟視無睹。任何一個(gè)沒有偏見的人,對(duì)中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)力、對(duì)中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和生命力,都應(yīng)該有深刻的感受和認(rèn)同。有了這種發(fā)自內(nèi)心底里的堅(jiān)定文化自信,我們就能理直氣壯地宣講“大道理”,就能旗幟鮮明地批駁各種非議中國共產(chǎn)黨、非議中國特色社會(huì)主義制度的錯(cuò)誤言行,就能不斷把我國的發(fā)展優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)和影響力。

二 強(qiáng)化理論武裝

筑牢意識(shí)形態(tài)工作的根和魂

加強(qiáng)理論武裝是思想建黨的首要任務(wù),也是掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵所在。推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入人心,是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期首要的政治任務(wù)。馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》中指出:理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。我們要在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的“傳經(jīng)布道”中,真正講出“道”、傳出“味”、達(dá)于“信”。

一是要堅(jiān)持理論武裝與核心維護(hù)相結(jié)合。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是全黨智慧的結(jié)晶,習(xí)近平總書記是這一思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者,作出了決定性貢獻(xiàn)?;仡櫄v史,黨的創(chuàng)新理論產(chǎn)生的過程,必然也是黨的領(lǐng)導(dǎo)核心形成的過程。習(xí)近平總書記作為全黨擁護(hù)、人民愛戴、當(dāng)之無愧的黨的核心、軍隊(duì)統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖,是在紅色基因傳承中、在苦難歷史和豐富實(shí)踐磨礪中、在人民群眾中成長(zhǎng)起來的。維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位,維護(hù)黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),是時(shí)代的呼喚、人民的選擇、歷史的必然。要通過理論武裝和大眾化,讓全國人民更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央周圍,自覺地維護(hù)核心、擁戴核心、捍衛(wèi)核心、忠誠核心。

二是要堅(jiān)持理論武裝與利益實(shí)現(xiàn)相結(jié)合。任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。廣大人民群眾相信并堅(jiān)持馬克思主義,相信并堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,根本在于這種主義和思想的先進(jìn)性和科學(xué)性,能給他們帶來實(shí)實(shí)在在的利益。馬克思認(rèn)為:“人們自覺地或不自覺地,歸根到底總是從他們階級(jí)地位所依據(jù)的實(shí)際關(guān)系中──從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中,獲得自己的倫理觀念。”要想使一種理論觀點(diǎn)深入人心,最根本的是建立其產(chǎn)生和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)從利益認(rèn)同到價(jià)值認(rèn)同的轉(zhuǎn)變。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最具說服力的,無疑是這一思想正在并將繼續(xù)給億萬中國人民帶來實(shí)實(shí)在在的利益、幸福和尊嚴(yán)。

三是要堅(jiān)持理論武裝與情感傳達(dá)相結(jié)合。有人說,理論是灰色的。但是產(chǎn)生理論的實(shí)踐卻是豐富多彩的。這就決定了理論武裝絕不是一個(gè)枯燥的、干巴巴的過程。列寧在《論策略書》一文中寫道:“現(xiàn)在必須弄清一個(gè)不容置辯的真理,就是馬克思主義者必須考慮生動(dòng)的實(shí)際生活,必須考慮現(xiàn)實(shí)的確切事實(shí)。”習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,是一個(gè)內(nèi)容豐富的龐大思想體系。在理論武裝和大眾化的過程中,我們既要善于把思想觀點(diǎn)講清楚,也要把深邃思想背后的堅(jiān)定信仰、人民立場(chǎng)、世界眼光、革命精神和人格魅力傳達(dá)好,使廣大人民群眾在思想認(rèn)同的基礎(chǔ)上進(jìn)而達(dá)到心理認(rèn)同和情感認(rèn)同。

三 講究策略方法

提高意識(shí)形態(tài)工作的實(shí)效

政策和策略是我們黨的生命。意識(shí)形態(tài)工作本質(zhì)上是一項(xiàng)政治工作,也是一項(xiàng)政策性、策略性很強(qiáng)的工作。要始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,把講政治放在第一位,注重策略,講究方法,收到事半功倍的效果。

一是要處理好“立”和“破”的關(guān)系。掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),必須堅(jiān)持立破結(jié)合,兩手都要硬,切不可偏廢。一方面是要善于“立”。圍繞干部群眾普遍關(guān)心的理論和現(xiàn)實(shí)問題,開展具有說服力的理論闡釋、具有號(hào)召力的教育引導(dǎo)、具有感染力的正面宣傳,弘揚(yáng)主旋律、壯大正能量,講好中國故事,特別是講好中國共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國的故事、中國人民的故事、中國特色社會(huì)主義的故事。另一方要敢于“破”。敢抓敢管,敢于亮劍,不信邪,當(dāng)“戰(zhàn)士”、不當(dāng)“紳士”。特別是對(duì)長(zhǎng)期以來刻意歪曲主流意識(shí)形態(tài),以及各種質(zhì)疑改革開放、質(zhì)疑中國特色社會(huì)主義的錯(cuò)誤思潮和觀點(diǎn),要旗幟鮮明地予以反對(duì)和抵制,在斗爭(zhēng)中贏得群眾支持、實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一。

二是要處理好“過河”和“架橋”的關(guān)系。毛澤東同志曾指出:我們的任務(wù)是過河,但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題,過河就是一句空話。當(dāng)今信息時(shí)代,掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),首要的是掌握網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),必須讓網(wǎng)絡(luò)為我所用,主動(dòng)學(xué)網(wǎng)、懂網(wǎng)、用網(wǎng)。正所謂內(nèi)容是“王道”,技術(shù)是“霸道”。傳播力決定影響力。我們要推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體盡快從相“加”邁向相“融”,打造一批形態(tài)多樣、手段先進(jìn)、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的新型主流媒體和新型媒體集團(tuán),提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力。要走好網(wǎng)上群眾路線,善于通過網(wǎng)絡(luò)了解民情民意,主動(dòng)回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切,解疑釋惑、凝聚共識(shí),更好構(gòu)筑網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓。

三是要處理好“大”和“小”的關(guān)系。構(gòu)建主流意識(shí)形態(tài),是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,絕非一朝一夕之功。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的突出問題,也可以說是冰凍三尺,非一日之寒。牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),需要從“大處”著眼,注重頂層設(shè)計(jì),明確前進(jìn)方向,明晰大是大非;也需要從“小處”下手,積于忽微,春風(fēng)化雨,久久為功。實(shí)際工作中,一件小事處理不好,就可能釀成意識(shí)形態(tài)突發(fā)事件,損害黨和政府在人民群眾心目中的良好形象,消解我們構(gòu)建的主流意識(shí)形態(tài)大廈。

四是要處理好“專”和“全”的關(guān)系。做好意識(shí)形態(tài)工作,宣傳思想部門作為專責(zé)部門,承擔(dān)著十分重要的使命,必須守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。但做好意識(shí)形態(tài)工作,僅靠宣傳思想部門是不夠的,必須全黨動(dòng)手。這既是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也是新形勢(shì)下做好意識(shí)形態(tài)工作的必然要求。各級(jí)黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部、各條戰(zhàn)線各個(gè)部門,對(duì)做好意識(shí)形態(tài)工作,也都負(fù)有重要政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。只有全黨重視意識(shí)形態(tài)工作,嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制,才能凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的強(qiáng)大民心民氣。

責(zé)任編輯:張弛校對(duì):董潔最后修改:
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