馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。兩個(gè)世紀(jì)過去了，人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒。習(xí)近平總書記2018年5月4日在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上發(fā)表重要講話，這是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人誓做馬克思主義的忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者的宣言書，也是學(xué)習(xí)馬克思主義的動員令和思想指南。

1.在新時(shí)代堅(jiān)持學(xué)習(xí)、實(shí)踐和發(fā)展馬克思主義

習(xí)近平總書記在《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話》（以下簡稱《講話》）中指出，“馬克思主義思想理論博大精深、常學(xué)常新。新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義”。學(xué)習(xí)馬克思，包括學(xué)習(xí)他的偉大人格、歷史功績、崇高精神、光輝思想，而馬克思給我們留下的最有價(jià)值的精神財(cái)富，就是馬克思的科學(xué)理論，所以，學(xué)習(xí)馬克思，最根本的就是要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義。歷史和實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨人是靠學(xué)習(xí)馬克思主義走到今天的，也要靠學(xué)習(xí)馬克思主義走向未來。

習(xí)近平總書記從“科學(xué)的理論”“人民的理論”“實(shí)踐的理論”“不斷發(fā)展的開放的理論”四個(gè)方面闡述了馬克思主義。這是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義認(rèn)識的新概括，闡明了馬克思主義的根本性質(zhì)和特征，揭示了馬克思主義發(fā)揮偉大歷史作用的內(nèi)在根據(jù)。馬克思主義照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，也指引著中國共產(chǎn)黨人和中國人民開創(chuàng)了一條中國特色社會主義道路。我們在新時(shí)代要繼續(xù)沿著這條道路前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就必須更加自覺、更加刻苦地學(xué)習(xí)馬克思主義。

習(xí)近平總書記指出，“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)”。我們所說的“學(xué)習(xí)馬克思”“學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義”，包括發(fā)展馬克思主義。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)馬克思主義，要按照《講話》的要求，把推動馬克思主義不斷發(fā)展當(dāng)作自己的神圣職責(zé)，堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動馬克思主義的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動，在這種統(tǒng)一和互動中不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。

2.堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合

1945年黨的七大在確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位的同時(shí)，確立了馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的原則。這一原則高度概括地回答了我們黨怎樣對待馬克思主義的問題。習(xí)近平總書記在《講話》中緊緊圍繞“學(xué)習(xí)馬克思”“學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義”，從九個(gè)方面展開深入論述，闡釋了學(xué)習(xí)馬克思主義的這一基本原則。

其中，前兩個(gè)要點(diǎn)是總論。即“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想”；“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場的思想”。這兩點(diǎn)分別以“人類社會發(fā)展規(guī)律”和“人民立場”為關(guān)鍵詞，闡明了馬克思主義作為“科學(xué)的理論”的總體內(nèi)容和作為“人民的理論”的根本立場。人類社會歷史是由人民自己創(chuàng)造的，又是有其客觀規(guī)律的，因此，學(xué)習(xí)關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想和關(guān)于堅(jiān)守人民立場的思想，并且將這兩方面統(tǒng)一起來，就從總體上掌握了馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法，就可以運(yùn)用馬克思主義這一強(qiáng)大思想武器去認(rèn)識世界、改造世界。

其他七個(gè)要點(diǎn)是分論。每一條論述各有其理論方面和實(shí)踐方面的重點(diǎn)，分別闡述了：如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想，全面深化改革，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力；如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人民民主的思想，發(fā)展社會主義民主政治，保障人民當(dāng)家作主；如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想，發(fā)展中國特色社會主義文化；如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會建設(shè)的思想，促進(jìn)社會公平正義、人民共同富裕；如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，堅(jiān)持人與自然和諧共生，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)；如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想，推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程。以上每一條論述的理論方面，都講的是馬克思主義的基本原理，每一條論述的實(shí)踐方面，都講的是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略的重要內(nèi)容。

這九個(gè)方面的論述始終堅(jiān)持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，又處處從中國具體實(shí)際出發(fā)，深刻體現(xiàn)了把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國具體實(shí)際相結(jié)合的原則。

3.讀經(jīng)典、悟原理是學(xué)習(xí)馬克思主義的主要途徑

堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的原則，才能在學(xué)習(xí)中保持正確方向，才不會犯理論脫離實(shí)際或?qū)嵺`脫離科學(xué)理論的錯誤，才不會犯教條主義或?qū)嵱弥髁x的錯誤。如何把這一原則貫穿到學(xué)習(xí)過程中去，把馬克思主義學(xué)精悟透用好？對此，習(xí)近平總書記在《講話》中予以深入闡述。他指出，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。

第一，讀經(jīng)典是悟原理的主要途徑。經(jīng)典原著是馬克思主義基本原理的誕生地，是經(jīng)典作家親自對他們創(chuàng)立的科學(xué)理論做出的表達(dá)和闡述。讀經(jīng)典原著，就是直接同經(jīng)典作家交流，聆聽他們的教誨，按照作者寫作的原意去了解這些原理。由其他人寫作的第二手材料，包括教科書、通俗讀物、研究論文等，對于學(xué)習(xí)理解馬克思主義是必要的，有些優(yōu)秀著作可以成為讀原著的重要輔助材料。但同經(jīng)典作家相比，其他作者對基本原理的理解，在準(zhǔn)確性、深刻性上都難免存在差距，甚至?xí)嬖谙嗷α⒌慕庾x，因此第二手的材料不能代替原著作為理解基本原理的文本依據(jù)。

習(xí)近平總書記曾論述過多本馬克思主義經(jīng)典著作，尤其是《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》?！顿Y本論》是馬克思傾畢生精力撰寫的具有劃時(shí)代意義的理論巨著。2016年5月，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上著重強(qiáng)調(diào)了《資本論》的當(dāng)代價(jià)值，批評了“《資本論》過時(shí)了”的錯誤觀點(diǎn)。在《講話》中，習(xí)近平總書記又指出，1867年問世的《資本論》是馬克思主義最厚重、最豐富的著作，被譽(yù)為“工人階級的圣經(jīng)”。2018年4月，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，《共產(chǎn)黨宣言》深刻闡述了馬克思主義的科學(xué)世界觀，深刻闡述了馬克思主義政黨的先進(jìn)品格，深刻闡述了馬克思主義政黨的政治立場，深刻闡述了馬克思主義政黨的崇高理想，深刻闡述了馬克思主義的革命綱領(lǐng)，深刻闡述了馬克思主義政黨的國際主義精神，是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論寶庫。中國共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實(shí)傳人。廣大黨員、干部特別是高級干部要學(xué)好用好《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)。

第二，悟原理是讀經(jīng)典的根本目的。馬克思主義科學(xué)思想體系是由一系列基本原理構(gòu)成的。我們讀書不是為了照搬書中的具體結(jié)論或知識性材料，而是為了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，運(yùn)用它們來解決實(shí)際問題。運(yùn)用馬克思主義基本原理指導(dǎo)中國實(shí)踐是我們的看家本領(lǐng)，不了解、不熟悉馬克思主義基本原理，就不可能真正了解和掌握中國特色社會主義理論體系。

習(xí)近平總書記多次對我們應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握哪些馬克思主義基本原理作出闡述。2013年12月，他主持中共中央政治局集體學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，闡述了如何學(xué)習(xí)、運(yùn)用社會存在決定社會意識、社會基本矛盾、物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活的基礎(chǔ)、人民群眾是歷史創(chuàng)造者等基本原理和方法論，更好認(rèn)識國情，更好認(rèn)識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢，更好認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動地推進(jìn)各項(xiàng)工作。2015年1月，中共中央政治局集體學(xué)習(xí)辯證唯物主義基本原理和方法論時(shí)，他又論述了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系、事物矛盾運(yùn)動、認(rèn)識和實(shí)踐的辯證關(guān)系等基本原理，闡明了如何堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。2015年11月，他主持中共中央政治局集體學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是為了更好指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，既要堅(jiān)持其基本原理和方法論，更要同我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，不斷形成新的理論成果，開拓馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。在《講話》中，習(xí)近平總書記對我們應(yīng)該堅(jiān)持和運(yùn)用的“馬克思主義所闡述的一般原理”做出概括性論述：“我們要堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關(guān)于人類社會發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關(guān)于認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。”這些論述既明確了一系列最基本的原理，又具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對性，為我們聯(lián)系當(dāng)代中國實(shí)際學(xué)習(xí)馬克思主義指明了方向。

（作者：中國社會科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想研究中心 執(zhí)筆：田心銘）