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曾輝:中國傳統(tǒng)手工美學的靈魂——簡與實(2)

摘要:中國傳統(tǒng)手工美學的靈魂不是只在器物上雕龍畫鳳,而是讓手工作品擁有簡約與實用的價值。在中國傳統(tǒng)手工業(yè)中,真正好的設計,它的裝飾紋樣不是孤立的,而是與器物有機地融為一體,而且不能片面地來理解我們的傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)手工是善用“減法”的,這來自于中國人對美的理解,對美的自信,是對美的一種表達方式。

我們思考一下,設計和創(chuàng)新對于我們這個國家,應該起到什么樣的作用?我先從中國古代的民間設計來談一談看法。中國古代是農(nóng)耕時代,古人生活中的所有器物都是經(jīng)過設計的,盡管有人認為現(xiàn)代設計的概念應該是從工業(yè)文明之后形成的,但實際上從整個人類文明史和生活文化史的角度來講,所有為人所用的東西,都是人類創(chuàng)造、設計的智慧與成果。比如,石器時代,從打制石器到磨制石器,都不是隨意為之的。你看到的那些石斧、各種石器,都具有工具用途,很符合人體工程學。盡管當時的原始人沒有按照現(xiàn)代意義上的人體工程學設計器物,但人類本能的創(chuàng)造性為我們的設計開啟了一扇窗。

竹簍、竹筐大家很熟悉,它們不僅編織得很好看,而且都有實際用途。正是這種真正有用的設計,才使我們對生活美學有了最基本的判斷與要求。換言之,“器用為美”是中國文化的一個核心概念。

小小的竹編代表著整個農(nóng)耕時代,從漁獵到農(nóng)耕,各個生活體系中的人們都離不開這樣的器物。古代傳承下來的很多器物上有裝飾紋樣,其實早期所有的裝飾紋樣都來自于實際用途。比如,青銅繩紋壺,它上面的繩紋裝飾來自于陶器時代,因為陶器易碎,所以人們用編繩的方式把它進行加固,便于提拿,久而久之,這種繩紋就成為固化陶器的重要方式。到青銅時代,人們就自然地把這種繩子的捆扎方式轉(zhuǎn)換成了繩紋結(jié)構(gòu)的裝飾。一直到清代,在中國很多器物上還在采用這樣的裝飾。

十多年前,故宮曾經(jīng)舉辦過一次包裝展,從包裝的角度,我們能看到中國人的創(chuàng)意設計智慧。這些智慧是自古以來設計積累的結(jié)晶。但在當代的設計里,我們卻沒有看到這些,甚至是遺忘了這些東西。過去的很多器物,它們的裝飾造型與功能是有機地融合在一起的。真正好的設計,其裝飾紋樣不是孤立。

責任編輯:李天翼校對:葉其英最后修改:
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