“馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。”黨員干部要學(xué)習(xí)馬克思的高尚人格，學(xué)習(xí)他做人做事的道理。這些道理正蘊(yùn)藏在他的偉大精神中，主要包括服務(wù)人民精神、追求真理精神、批判創(chuàng)新精神、兼容并包精神和獻(xiàn)身信仰精神。

服務(wù)人民精神——馬克思的價(jià)值立場(chǎng)

受近代人文主義精神的深刻影響，馬克思在中學(xué)時(shí)代就確立了為人類服務(wù)的思想，這一精神充分展現(xiàn)了馬克思的價(jià)值立場(chǎng)。他在中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中曾說(shuō)過(guò)，我們?cè)谶x擇職業(yè)的時(shí)候，應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。隨著馬克思對(duì)人的本質(zhì)及社會(huì)認(rèn)識(shí)的深化，為人類服務(wù)轉(zhuǎn)化為為廣大勞動(dòng)人民服務(wù)，為建立共產(chǎn)主義社會(huì)和實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展服務(wù)。

馬克思的一生是服務(wù)人民的一生。服務(wù)人民精神在馬克思的精神世界中居于核心地位，是馬克思克服種種艱難、完成偉大思想創(chuàng)造、矢志革命活動(dòng)的最深層最持久的精神動(dòng)力。

追求真理精神——馬克思的人生信條

馬克思主義集中體現(xiàn)了人類的文明成果，是在對(duì)前人優(yōu)秀思想成果批判地吸收，以及對(duì)人類歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的科學(xué)理論，深刻地揭示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律。從科學(xué)性和真理性的角度講，馬克思主義對(duì)人類思想史上乃至世界歷史都產(chǎn)生了巨大影響。

馬克思主義的真理觀認(rèn)為，真理是主觀性和客觀性相統(tǒng)一的一種認(rèn)識(shí)。真理是人類合理性地表達(dá)對(duì)世界的基本方式，是主體對(duì)客體之存在和本質(zhì)的客觀性意義的承諾，表征著人的一種本質(zhì)力量，決定著人的生存狀況及生存的時(shí)空界限?？梢哉f(shuō)，馬克思主義政黨非常寶貴的品質(zhì)之一，就是追求真理、堅(jiān)持真理和實(shí)踐真理，這同時(shí)也使馬克思主義政黨永葆先進(jìn)性和純潔性。我們黨由小到強(qiáng)，不斷發(fā)展壯大，原因之一就是從一開(kāi)始，我們黨就把馬克思主義這一科學(xué)真理作為一切思想和行動(dòng)的指南。作為馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的最新理論成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。只有在馬克思開(kāi)辟的理論道路上堅(jiān)持發(fā)展與創(chuàng)新馬克思主義，才能使馬克思主義永葆生命力，并彰顯出馬克思主義的真理力量和道義力量。

批判創(chuàng)新精神——馬克思的擔(dān)當(dāng)風(fēng)范

馬克思主義最寶貴的財(cái)富之一是尊重實(shí)踐、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。批判精神是馬克思主義的主要特征，馬克思主義的批判精神首要表現(xiàn)是對(duì)自己創(chuàng)立的理論不斷反思，以及在反思基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。

馬克思主義的直接理論來(lái)源之一是黑格爾的唯心主義辯證法，真信真懂馬克思主義，要以理解馬克思對(duì)黑格爾辯證法的批判吸收為理論前提?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。”后來(lái)，馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言》中提出了“兩個(gè)決不會(huì)”的論斷，即“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。”可見(jiàn)，馬克思和恩格斯是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展馬克思主義學(xué)說(shuō)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表后，馬克思和恩格斯先后寫(xiě)了七篇序言，有的是對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》中過(guò)時(shí)的觀點(diǎn)進(jìn)行了修改，有的是對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》中表述不準(zhǔn)確的地方進(jìn)行了完善。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格決定了馬克思主義需要在自我反思和批判中得到完善創(chuàng)新和繼承發(fā)展。

兼容并包精神——馬克思的寬廣胸懷

兼容并包精神體現(xiàn)在個(gè)體上，其基本標(biāo)志是要胸懷寬廣。成就事業(yè)，是一切進(jìn)步人類的共同理想和追求。一般地說(shuō)，成就事業(yè)很難，需要許多條件，其中必不可少的就是要有兼容并包的精神。事業(yè)越大，所要求的胸懷就越寬廣；而胸懷越寬廣，就越有利于成就事業(yè)。

馬克思的一生并不是一帆風(fēng)順的，先后經(jīng)歷了戰(zhàn)亂、貧困潦倒以及敵對(duì)勢(shì)力的迫害，但是這些都沒(méi)能阻止他在追尋真理道路上的前進(jìn)腳步。他始終胸懷崇高思想、為人類解放不懈奮斗，以兼容并包的精神，成就了多部不朽和散發(fā)著真理之光的著作。如今，馬克思主義早已飛越歐洲和美洲，傳播到全世界，這也雄辯地證明了馬克思主義兼容并包的偉大魅力。

獻(xiàn)身信仰精神——馬克思的高尚人格

信仰是一個(gè)人內(nèi)在追求與生活目標(biāo)的精神系統(tǒng)，它的核心是價(jià)值信仰。高舉馬克思主義偉大旗幟，不僅需要深刻學(xué)習(xí)實(shí)踐馬克思主義科學(xué)理論，還應(yīng)該學(xué)習(xí)弘揚(yáng)馬克思高尚的人格品德。

早在少年時(shí)代，馬克思就確立了崇高的人生志向。在中學(xué)畢業(yè)作文中，17歲的馬克思寫(xiě)道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”正是基于這一高尚的信仰，之后馬克思明確地提出了共產(chǎn)黨人沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益不同的利益，并且指出了和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益。馬克思堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)真理，而不僅僅是在思想上追求真理。他用自己的理論使全世界的勞苦大眾自覺(jué)認(rèn)識(shí)到自身解放事業(yè)的自主性與神圣性。數(shù)十年如一日，馬克思在理論上對(duì)人類解放真理的執(zhí)著探索，以及在實(shí)踐上對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的不懈追求，鑄就了馬克思強(qiáng)大的精神動(dòng)力源泉。

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