“講奉獻(xiàn)、有作為”是“四講四有”的一項(xiàng)重要內(nèi)容，講奉獻(xiàn)是有作為的基礎(chǔ)，有作為是講奉獻(xiàn)的目的，兩者相輔相成。

鐘揚(yáng)生前是復(fù)旦大學(xué)研究生院院長(zhǎng)、生命科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中央組織部選派的援藏干部。鐘揚(yáng)同志對(duì)黨無(wú)比忠誠(chéng)、對(duì)事業(yè)無(wú)比熱愛(ài)。援藏期間，在青藏高原跋涉數(shù)十萬(wàn)公里，搜集上千種植物的數(shù)千萬(wàn)顆種子，為國(guó)家和人類儲(chǔ)存下綿延厚實(shí)的基因?qū)毑?。他十六年如一日把生命最寶貴的時(shí)光獻(xiàn)給祖國(guó)的雪域高原，但在赴內(nèi)蒙古為民族干部授課途中遭遇車禍不幸去世。鐘揚(yáng)去世后被追授“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”榮譽(yù)稱號(hào)。

從鐘揚(yáng)同志的先進(jìn)事跡中，我看到了一名共產(chǎn)黨員的無(wú)私奉獻(xiàn)和奮發(fā)作為。他身為大學(xué)教授，不僅教書(shū)育人，而且學(xué)以致用，將業(yè)績(jī)寫在了廣袤大地上。作為一名普通黨員，我自認(rèn)為要以鐘揚(yáng)為榜樣，爭(zhēng)做講奉獻(xiàn)有作為的合格黨員，從以下三方面下功夫：

1、培養(yǎng)為而不有的心態(tài)。《慧律法師法語(yǔ)》有句話叫做“為而不有”。所謂“為而不有”，是指每個(gè)人都必須努力工作，努力追求良好的工作成果，但卻不必因?yàn)樽约簺](méi)有得到相對(duì)的報(bào)酬而失望。每個(gè)人追求的應(yīng)該是貢獻(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，而不是自我標(biāo)榜、自我功利。用一句簡(jiǎn)單地話來(lái)說(shuō)，一個(gè)人付出不一定要求有回報(bào)，要有一定的奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。要成為一名合格黨員，就必須像鐘揚(yáng)一樣，培養(yǎng)這種為而不有的心態(tài)。

2、培養(yǎng)公而忘私的情懷。政在去私，私不去則公道亡。每一位共產(chǎn)黨員，只有正確認(rèn)識(shí)和處理好了現(xiàn)實(shí)中公與私的關(guān)系，才能一心為公地工作，即使工作再苦再累，也會(huì)履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨和入黨時(shí)的莊嚴(yán)承諾。長(zhǎng)征時(shí)期，不少紅軍戰(zhàn)士就是舍小家為大家，舍私為公，先公后私。要成為一名合格黨員，就必須傳承長(zhǎng)征精神，培養(yǎng)這種公而忘私的高尚情懷。

3、培養(yǎng)敬業(yè)精業(yè)的精神?！朵撹F是怎樣煉成的》中有一段保爾柯察金關(guān)于名言：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)。”這句話不僅是對(duì)生命價(jià)值的定義，更是對(duì)奉獻(xiàn)作為的定義。雖然一個(gè)人的能力有大小，但無(wú)論如何都應(yīng)該在自己的崗位上有所作為，有所貢獻(xiàn)，只有這樣，才能說(shuō)自己對(duì)社會(huì)有所奉獻(xiàn)。

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