【2018-07】化繁為簡(jiǎn)乃高人

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【2018-07】化繁為簡(jiǎn)乃高人

世間有些事,內(nèi)容繁雜,頭緒紛亂,每每讓人不摸頭腦,無(wú)處下手,望而生畏。所謂高人,就是能化繁為簡(jiǎn),善于抓住事情的本質(zhì)特征,把極繁之事化為至簡(jiǎn),三五個(gè)字便可高度概括,提綱挈領(lǐng),好記好用,亦便于流傳。

北大老校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟,是個(gè)成功的教育家,尤其長(zhǎng)于辦事行政。在談到治校經(jīng)驗(yàn)時(shí),他說(shuō)平生做事全憑“三子”:以孔子做人,以老子處世,以鬼子辦事。所謂鬼子者,洋鬼子也,指借鑒西方人科學(xué)務(wù)實(shí)認(rèn)真的精神辦事。的確,論個(gè)人魅力,他不及蔡元培;論才情,他不及胡適之,但論起辦事能力,蔡、胡都要讓蔣三分。其“三子”之說(shuō),精彩之極,倘能心領(lǐng)神會(huì),勇于踐行,必是干練之才。

郁達(dá)夫是中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中很獨(dú)特的一位作家。有一天他應(yīng)邀去演講,題目是《文藝創(chuàng)作的基本概念》。達(dá)夫一走進(jìn)演講廳,二話不說(shuō)即在黑板上寫(xiě)下三個(gè)字:“快短命”。聽(tīng)眾一頭霧水。他解釋道,我要講的“基本概念”就是這“三字訣”:“快”就是痛快,單刀直入,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,不拖泥帶水;“短”就是要簡(jiǎn)明扼要,言簡(jiǎn)意賅;“命”就是緊貼命題,圍繞中心,演講和作文都不能離題太遠(yuǎn)。

若論講課,在整個(gè)西南聯(lián)大,沒(méi)有誰(shuí)比劉文典的課講得更精彩了。有一次他講寫(xiě)作,在黑板上寫(xiě)了五個(gè)大字“觀世音菩薩”,眾學(xué)生不解。他喝足了茶,慢條斯理地一一道來(lái):“‘觀’是要多多觀察生活;‘世’是要明白社會(huì)上的人情世故;‘音’是文章要講音韻;‘菩薩’是要有救苦救難、為廣大人民服務(wù)的菩薩心腸。”學(xué)生們聽(tīng)了,醍醐灌頂,恍然大悟,牢牢記住了這一“葵花寶典”,并終生受益。

都知道金庸是個(gè)武俠小說(shuō)家,其實(shí)他還是個(gè)辦報(bào)的行家里手。當(dāng)年,他主辦的《明報(bào)》副刊,聚集人才之多,文章質(zhì)量之佳,均獨(dú)步天下。究其原因,關(guān)鍵在于金庸總結(jié)的副刊之五字真言大行其道——短、趣、近、物、圖。先說(shuō)短。副刊文章應(yīng)短而簡(jiǎn)潔明快,少引經(jīng)據(jù)典,不咬文嚼字。再說(shuō)趣。副刊文章一定要新奇有趣,輕松活潑,可讀性強(qiáng)。再說(shuō)近。就是要有時(shí)效性,要與時(shí)代同拍,要接近新聞,接近“時(shí)尚”,對(duì)時(shí)下大家最關(guān)心的話題,從文化方面進(jìn)行闡釋。說(shuō)到物,就是言之有物。最后說(shuō)圖,要少而精。這五字真言深得報(bào)紙副刊質(zhì)量之真諦,是異常珍貴的經(jīng)驗(yàn)之談。

鄭板橋題書(shū)齋聯(lián):“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù),領(lǐng)異標(biāo)新二月花。”主張以最簡(jiǎn)練的筆墨表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容,以少許勝多許。但總有一些人慣于簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化,行文說(shuō)話時(shí)穿靴戴帽,上綱上線,啰啰嗦嗦,不得要領(lǐng)。你不說(shuō)我還明白,你越說(shuō)我越糊涂。這種人碰上了就算你倒霉,那只有惹不起躲得起,三十六計(jì)走為上計(jì)。

責(zé)任編輯:郭浩校對(duì):劉佳星最后修改:
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