黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，迫切需要樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，筑牢中華民族的精神大廈。樹(shù)立文化自信，必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范，這事關(guān)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展前途。

2018年3月，第十三次全國(guó)人民代表大會(huì)新修改的我國(guó)《憲法》第二十四條第二款明確規(guī)定：“國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。”憲法是國(guó)家根本大法，是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入法治建設(shè)的最高體現(xiàn)。2018年5月，中共中央又印發(fā)了《社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)由“軟性要求”轉(zhuǎn)化為“剛性規(guī)范”的法治導(dǎo)向，由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施。我國(guó)憲法倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入法治建設(shè)，必將為在全社會(huì)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，進(jìn)而為人民提供精神指引提供強(qiáng)有力的法治保障。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是全面建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神動(dòng)力

一個(gè)民族和國(guó)家的共同理想信念，既包括共同的奮斗目標(biāo)，也包括共同的價(jià)值追求。共同的奮斗目標(biāo)是對(duì)建設(shè)更加幸福美好社會(huì)的遠(yuǎn)景藍(lán)圖，共同的價(jià)值追求是建設(shè)更加進(jìn)步美好社會(huì)的價(jià)值引領(lǐng)。對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)來(lái)說(shuō)，共同的奮斗目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，共同的價(jià)值追求就是積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。共同的理想信念與共同的價(jià)值追求相輔相成，相得益彰，共同發(fā)揮著精神引領(lǐng)作用。

為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的鮮明主題。黨的十九大報(bào)告提出分“兩個(gè)階段”把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。第一個(gè)階段，從二○二○年到二○三五年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；第二個(gè)階段，從二○三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)，是一個(gè)需要長(zhǎng)期奮斗的過(guò)程，不可避免地可能要遭遇一個(gè)又一個(gè)難以預(yù)料的困難和挑戰(zhàn)，需要強(qiáng)大而持久的精神動(dòng)力和精神支撐。要?jiǎng)訂T、激勵(lì)、團(tuán)結(jié)全體中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而持續(xù)奮斗，必須有廣泛的價(jià)值共識(shí)和共同的價(jià)值追求，尤其離不開(kāi)強(qiáng)大思想保證和精神動(dòng)力。人民有信仰，國(guó)家才有力量，民族才有希望。實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，既要有強(qiáng)大的硬實(shí)力，包括經(jīng)濟(jì)、政治、科技、軍事等，同時(shí)也離不開(kāi)思想、文化、制度、道德、價(jià)值觀(guān)等軟實(shí)力。這其中，核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀(guān)又是軟實(shí)力建設(shè)的關(guān)鍵要素。歷史發(fā)展表明，凡是在世界民族之林擁有一席之地的民族，在思想道德文化上既有對(duì)內(nèi)的強(qiáng)大滲透力、感召力、凝聚力，也有對(duì)外的較強(qiáng)輻射力、傳播力、影響力。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)高度概括和集中反映了當(dāng)代中國(guó)時(shí)代精神的“精華”，指明了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)方向和進(jìn)步趨勢(shì)，處于我國(guó)社會(huì)主義價(jià)值體系的中心地位，具有極大的引導(dǎo)力、感召力、凝聚力，對(duì)全社會(huì)的價(jià)值觀(guān)念起著整合、協(xié)調(diào)和引領(lǐng)的作用。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中也必將起著指引航向、凝聚人心、煥發(fā)力量的作用。正是遵循著社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的方向?qū)б?，人們朝著共同的價(jià)值目標(biāo)、沿著共同的價(jià)值取向、遵循共同的價(jià)值準(zhǔn)則而團(tuán)結(jié)奮斗。通過(guò)整合、協(xié)調(diào)和引領(lǐng)社會(huì)成員千差萬(wàn)別的價(jià)值判斷、價(jià)值選擇、價(jià)值取向和價(jià)值追求，最終形成整個(gè)民族、國(guó)家普遍認(rèn)同的價(jià)值理想和價(jià)值信仰，從而振奮人們的精氣神，凝聚和激發(fā)全體人民的精神力量。我們要在全社會(huì)大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，用共同的奮斗目標(biāo)激發(fā)國(guó)家斗志，用共同的理想信念凝聚民族意志，用共同的價(jià)值追求激發(fā)中國(guó)力量，動(dòng)員全體中華兒女共同創(chuàng)造中華民族新的偉業(yè)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值引領(lǐng)

核心價(jià)值觀(guān)一旦形成就具有某種穩(wěn)定性，是一個(gè)民族、國(guó)家最根本的、比較恒定的價(jià)值觀(guān)。當(dāng)一個(gè)民族、國(guó)家的核心價(jià)值觀(guān)確立以后，它將通過(guò)德治與法治相結(jié)合的形式逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)化、大眾化、日?；?，進(jìn)入人們的思想和靈魂深處，成為人們共同遵循和普遍維護(hù)的根本價(jià)值準(zhǔn)則。隨著時(shí)代的變遷和發(fā)展，一個(gè)民族、國(guó)家的主流價(jià)值觀(guān)、具體價(jià)值觀(guān)乃至某些基本價(jià)值觀(guān)，都可能會(huì)有所發(fā)展和變化，社會(huì)的價(jià)值體系也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的發(fā)展變化，但是核心價(jià)值觀(guān)卻大體恒定，規(guī)定著價(jià)值主體所進(jìn)行的價(jià)值評(píng)價(jià)、價(jià)值選擇、價(jià)值創(chuàng)造等活動(dòng)，成為價(jià)值主體從事一切社會(huì)活動(dòng)的內(nèi)在尺度。

習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話(huà)指出：“改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，人民生活水平提高也很快。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)正處在思想大活躍、觀(guān)念大碰撞、文化大交融的時(shí)代，出現(xiàn)了不少問(wèn)題。其中比較突出的一個(gè)問(wèn)題就是一些人價(jià)值觀(guān)缺失，觀(guān)念沒(méi)有善惡，行為沒(méi)有底線(xiàn)，什么違反黨紀(jì)國(guó)法的事情都敢干，什么缺德的勾當(dāng)都敢做，沒(méi)有國(guó)家觀(guān)念、集體觀(guān)念、家庭觀(guān)念，不講對(duì)錯(cuò)，不問(wèn)是非，不知美丑，不辨香臭，渾渾噩噩，窮奢極欲?，F(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)的種種問(wèn)題病根都在這里。這方面的問(wèn)題如果得不到有效解決，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)就難以順利推進(jìn)。”同時(shí)，當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，面臨多樣化的利益訴求、多樣化的社會(huì)思潮、多樣化的價(jià)值觀(guān)念，迫切需要精神旗幟、思想導(dǎo)向和價(jià)值引領(lǐng)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)整合和凝結(jié)了我國(guó)不同社會(huì)階層、群體、個(gè)體的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值取向，形成了全社會(huì)的“最大公約數(shù)”，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步確立了共同奮斗的價(jià)值目標(biāo)、共同追求的價(jià)值取向和共同遵循的價(jià)值準(zhǔn)則，為價(jià)值主體提供了規(guī)范行為的基本框架，設(shè)定了約束行為的道德底線(xiàn)，可以有效地幫助人們避免由于各種急劇變動(dòng)所帶來(lái)的恐慌和焦慮，有效控制和把握自己的思想和行為，使人們的思想和行為知其所趨、知其所向。同時(shí)，也有利于人們?cè)趦r(jià)值追求和價(jià)值實(shí)踐的過(guò)程中不斷地糾正與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)不相符合的價(jià)值偏差和價(jià)值失誤，朝著倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)前進(jìn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)有利于引領(lǐng)人們逐步擺脫物欲肉欲層面的蠅營(yíng)狗茍，把自己的價(jià)值追求融入民族、國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)之中，進(jìn)而在實(shí)現(xiàn)民族、國(guó)家價(jià)值目標(biāo)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，獲得對(duì)自己行為合理性的自信心、使命感、榮譽(yù)感和神圣感。

因此，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)應(yīng)該成為每一個(gè)中國(guó)人的信念理念。一個(gè)沒(méi)有共同理想信念的民族就是一盤(pán)散沙，一個(gè)沒(méi)有信念理念的個(gè)人就是行尸走肉，形同機(jī)器。信念理念就猶如一面旗幟，每個(gè)人都必須有理想信念和信念理念，精神上才知所趨向，行動(dòng)上才知其所為。我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，使之像空氣一樣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，成為全體人民的共同價(jià)值追求，成為我們生而為中國(guó)人的獨(dú)特精神支柱，成為百姓日用而不覺(jué)的行為準(zhǔn)則。