傳統(tǒng)美德對民族和國家的復(fù)興作用可以分解成三個小觀點：第一，小康、大同理想是實現(xiàn)當(dāng)代中國夢的文化根基，中國夢與古代中國人的大同理想是一脈相承的。第二，心憂天下、精忠報國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識是實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的堅強動力。心憂天下是義，精忠報國是忠，忠義精神是傳統(tǒng)美德的重要組成部分，也是民族發(fā)展不可或缺的東西。我們中國能有今天這樣的硬實力和威懾力，歸根結(jié)底是靠歷史上前赴后繼的愛國人士的無私奉獻。我們現(xiàn)在講愛國，大家的第一反應(yīng)就是老生常談，其實愛國就是中國古代講的忠。傳統(tǒng)美德是道德教育的寶庫，如果我們肯仔細(xì)發(fā)掘，會掌握更多更豐厚的資源。第三，如果每一個人都能把自己對祖國的熱愛轉(zhuǎn)化成認(rèn)真完成本職工作的敬業(yè)精神，那大家勢必會干勁十足、異常團結(jié)，發(fā)揮出更加巨大的力量。

《論語》里把敬業(yè)精神概括為“執(zhí)事敬”，認(rèn)真工作是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。近年來我們開始推崇的工匠精神，就是精益求精的做事態(tài)度。另外，道德是可以用來協(xié)調(diào)人際關(guān)系的，如果每個人都能加強自己的道德修養(yǎng)，那么整個社會就會日趨和諧。古人認(rèn)為道德是“齊家”的根本，即維持家庭和睦的根本。想和他人搞好關(guān)系就得講道德修養(yǎng)，不能說閑話、拉是非。

現(xiàn)在我們的社會上存在一些問題，究其本質(zhì)，都是由于道德缺失造成的。比如衣食住，食品安全不過關(guān)往往是背后的黑心商家在作祟；不結(jié)實的樓房建筑常常是由于建筑商為壓低成本偷工減料。這全是因為有些人見利忘義，意識不到他們正在做著謀財害命的事情。所以說，加強道德建設(shè)對人民群眾生活的幸福至關(guān)重要。

對個人來說，傳統(tǒng)美德是幫助我們安身立命、心廣體胖的養(yǎng)生之道。仁者壽，知者樂，德者福，人活一世不過短短幾十年，總要做點好事才能令自己心安理得，活得平靜。加強個人修養(yǎng)，做個好人，最大的受益者其實是自己。按照現(xiàn)在的科學(xué)研究結(jié)果來看，人做完好事之后會分泌一種有益身心健康的物質(zhì)；從我們?nèi)粘Ｉ畹慕?jīng)驗來看，長壽的人大多與人為善、熱愛勞動，成天樂呵呵的。還有，中醫(yī)里把五行與五臟聯(lián)系在一起，非常重視人的心態(tài)、心情對健康的影響。唐代孫思邈既是一位醫(yī)藥學(xué)家也是一位大儒，他認(rèn)為道德品行好對人的身體健康非常有利。古語說的“仁者不憂”“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”不是沒有道理，平時不做虧心的事，內(nèi)心沒有沖突，晚上自然睡眠好，就不容易得病。但是如果沒有德行，按照孫思邈的說法，那是服用什么玉液金丹，吃多少保健品都不能延壽的。另外，個人的道德修養(yǎng)有時會上升到國格的層面，我們要為中華民族道德素質(zhì)水平的整體提高貢獻一份力量，出境游玩的時候不要總是做一些不文明的舉動給國人丟臉。

最后以《大學(xué)》中的一句話來作結(jié)：“富潤屋，德潤身，心廣體胖。”這句話就是說財富可以把我們的家裝修的富麗堂皇，但這是物質(zhì)層面的，人的精神家園需要道德修養(yǎng)來澆灌。只有同時做到這兩點，才能成為一個心胸寬廣、外貌安詳?shù)男腋５娜恕?/p>

（根據(jù)宣講家網(wǎng)報告整理編輯，

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