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肖群忠:傳統(tǒng)美德的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值

傳統(tǒng)美德的時(shí)代價(jià)值其三

摘要:國無德不興、人無德不立。中華民族偉大復(fù)興的中國夢就像中國古代的大同理想一樣,需要傳統(tǒng)美德作為實(shí)現(xiàn)的精神動(dòng)力和根基。傳統(tǒng)美德教育不僅可以喚起民眾愛國敬業(yè)的美好品質(zhì),同時(shí)也是提高個(gè)人修養(yǎng)素質(zhì),有益身心健康的養(yǎng)生良方。

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肖群忠 中國人民大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師

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對(duì)國家和民族來說,傳統(tǒng)美德是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神動(dòng)力,是社會(huì)人際和諧、人民生活幸福的可靠保證;從個(gè)人修養(yǎng)來說,它是民眾安身立命、心廣體胖的養(yǎng)生之道。

習(xí)近平總書記說:“國無德不興,人無德不立。”孫中山先生說:“有道德始有國家,有道德始成世界。”保持民族團(tuán)結(jié)需要從傳統(tǒng)美德中汲取養(yǎng)分。近年來,習(xí)近平總書記圍繞傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德發(fā)表了數(shù)次重要講話。第一次是在山東曲阜考察孔廟時(shí)指出:“對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范,要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承。”第二次是在2014年中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào):“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”這一論述使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根基和基礎(chǔ)。第三次是在與北京大學(xué)師生座談時(shí)指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因。在生物學(xué)上,基因是決定人生命體質(zhì)的根基,這種說法很好地表明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中華民族的深遠(yuǎn)影響。第四次講話是在紀(jì)念孔子誕辰的國際儒聯(lián)大會(huì),他系統(tǒng)地闡發(fā)了儒學(xué)的價(jià)值,向社會(huì)再次強(qiáng)有力地傳達(dá)了重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想。

他不僅是這么說的,也是這樣做的。2015年元旦新年致辭的時(shí)候,習(xí)近平總書記辦公室里擺放著幾幅照片,有他牽著母親的手在散步的,有他推著父親在一旁隨伺的,有他跟妻子、孩子的合影等。由此可見,他同時(shí)兼具了孝子、賢夫、慈父三種角色,他希望通過自己的身體力行給人民群眾帶去正面的影響。

責(zé)任編輯:楊雪校對(duì):葉其英最后修改:
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