戰(zhàn)爭(zhēng)和政治

（六三）“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)”，在這點(diǎn)上說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)就是政治，戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是政治性質(zhì)的行動(dòng)，從古以來(lái)沒(méi)有不帶政治性的戰(zhàn)爭(zhēng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是全民族的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，它的勝利，離不開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的——驅(qū)逐日本帝國(guó)主義、建立自由平等的新中國(guó)，離不開(kāi)堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針，離不開(kāi)全國(guó)人民的動(dòng)員，離不開(kāi)官兵一致、軍民一致和瓦解敵軍等項(xiàng)政治原則，離不開(kāi)統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的良好執(zhí)行，離不開(kāi)文化的動(dòng)員，離不開(kāi)爭(zhēng)取國(guó)際力量和敵國(guó)人民援助的努力。一句話，戰(zhàn)爭(zhēng)一刻也離不了政治。抗日軍人中，如有輕視政治的傾向，把戰(zhàn)爭(zhēng)孤立起來(lái)，變?yōu)閼?zhàn)爭(zhēng)絕對(duì)主義者，那是錯(cuò)誤的，應(yīng)加糾正。

（六四）但是戰(zhàn)爭(zhēng)有其特殊性，在這點(diǎn)上說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)不即等于一般的政治。“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的特殊手段的繼續(xù)”(21)。政治發(fā)展到一定的階段，再也不能照舊前進(jìn)，于是爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，用以掃除政治道路上的障礙。例如中國(guó)的半獨(dú)立地位，是日本帝國(guó)主義政治發(fā)展的障礙，日本要掃除它，所以發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)呢？帝國(guó)主義壓迫，早就是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的障礙，所以有了很多次的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，企圖掃除這個(gè)障礙。日本現(xiàn)在用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)壓迫，要完全斷絕中國(guó)革命的進(jìn)路，所以不得不舉行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，決心要掃除這個(gè)障礙。障礙既除，政治的目的達(dá)到，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。障礙沒(méi)有掃除得干凈，戰(zhàn)爭(zhēng)仍須繼續(xù)進(jìn)行，以求貫徹。例如抗日的任務(wù)未完，有想求妥協(xié)的，必不成功；因?yàn)榧词挂蚰撤N緣故妥協(xié)了，但是戰(zhàn)爭(zhēng)仍要起來(lái)，廣大人民必定不服，必要繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)，貫徹戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的。因此可以說(shuō)，政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治。

（六五）基于戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊性，就有戰(zhàn)爭(zhēng)的一套特殊組織，一套特殊方法，一種特殊過(guò)程。這組織，就是軍隊(duì)及其附隨的一切東西。這方法，就是指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這過(guò)程，就是敵對(duì)的軍隊(duì)互相使用有利于己不利于敵的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)從事攻擊或防御的一種特殊的社會(huì)活動(dòng)形態(tài)。因此，戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)是特殊的。一切參加戰(zhàn)爭(zhēng)的人們，必須脫出尋常習(xí)慣，而習(xí)慣于戰(zhàn)爭(zhēng)，方能爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。