“廣其學(xué)而堅(jiān)其守，存一息而不墮志”。這是新聞評論對鄭德榮老先生的贊美之詞。鄭德榮，一位把自己交付給信仰的共產(chǎn)黨員，一位把生命奉獻(xiàn)給治學(xué)的學(xué)者，一位把身心投入到育人的教師。六十七載春秋，他篤行馬克思主義，讓信仰之光照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

言所當(dāng)言，行所當(dāng)行，他是在黨言黨的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。“我受黨的教育多年，畢生的追求就是用自己的所學(xué)為黨、為國家多作貢獻(xiàn)”。鄭德榮先生從未辜負(fù)自己許下的承諾，他在全國第一個(gè)成立了毛澤東思想研究所，捍衛(wèi)毛澤東思想的指導(dǎo)地位；20世紀(jì)90年代，他秉筆直書，寫下大量文章反駁馬克思主義過時(shí)的錯(cuò)誤思潮，用實(shí)際行動(dòng)闡釋了共產(chǎn)黨員在任何時(shí)候都要堅(jiān)定馬克思主義。以筆為劍，鄭德榮將對信仰的堅(jiān)守刻印在一部部著作之中，集思想性、學(xué)術(shù)性、可讀性于一身，讓毛澤東思想和鄧小平理論從學(xué)術(shù)大部頭成為普通人可讀的內(nèi)涵讀物。為做好理論宣傳工作，他以飽滿的政治熱情積極投身紀(jì)念建黨80周年活動(dòng)，不顧盛夏酷熱，在長春、四平、通化等地作了12場宣講報(bào)告。

精于勤奮，成于嚴(yán)謹(jǐn)，他是治學(xué)講學(xué)的優(yōu)秀學(xué)者。鄭德榮常言，廣博的知識是一種潛在的能力，研究黨史，不能只局限掌握黨史知識，還必須掌握與之關(guān)聯(lián)的中外近代史、現(xiàn)代史以及哲學(xué)、外語等。在他的老房子里，陳設(shè)簡樸，一眼望去桌子上、書架上甚至床鋪上，到處都是書。東北師大政法學(xué)院的資料室里十幾盒已經(jīng)發(fā)黃的黨史資料，其中很多是鄭德榮當(dāng)年一筆一畫抄寫下來的。60歲時(shí)，他許下用10年時(shí)間出版10部專著的宏愿。30多年過去了，鄭德榮超額完成了這些看似不可能的“規(guī)劃”，出版專著數(shù)量是計(jì)劃的4倍，此外還發(fā)表了200余篇學(xué)術(shù)論文。其論文涉及領(lǐng)域多、各成系列，而且有很多論文填補(bǔ)了學(xué)術(shù)研究的空白和匡正了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，受到黨史學(xué)界專家的高度評價(jià)。鄭德榮常對學(xué)生說：“離開嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，不能稱其為科學(xué)。”一篇學(xué)生文章要數(shù)次更改，一個(gè)學(xué)術(shù)問題要反復(fù)論證。“有一份證據(jù)說一分話”，把個(gè)人融入時(shí)代，把研究融入生命，一次又一次勇攀學(xué)術(shù)高峰，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)令人矚目的科研成果。

責(zé)在育人，不辭辛勞，他是育才培才的優(yōu)秀人民教師。“要盡職盡責(zé)地培養(yǎng)高質(zhì)量的人才”鄭德榮先生如是說，如是做。癌癥折磨之下，他只能上午辦公，下午休息，但是他卻在清晨4點(diǎn)多就起來備課，并為此洋洋得意。臨終前兩天，他還在聽取學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的心得體會(huì)。為了把優(yōu)秀的學(xué)生留在學(xué)校，他會(huì)“舉賢不避親”。他秉持對學(xué)生是公事，對子女是私事的態(tài)度，絕不以權(quán)謀私。耄耋之年，雖然學(xué)?？紤]他的身體狀況，不再安排本科生課程，但他卻定期給本科生做專題報(bào)告。對待學(xué)生的請教，他從不拒絕；即使疲憊，只要登上講臺，依舊聲音洪亮，底氣十足。在學(xué)生眼中，他是一位慈愛的師長，用自己的言傳身教為學(xué)生指明人生的方向。

鄭德榮先生所做所為，無懼時(shí)光流逝，無懼病痛折磨，將信仰落到實(shí)處，讓自己變得堅(jiān)強(qiáng)、變得寬廣，讓信仰之光普照現(xiàn)實(shí)。

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