經(jīng)過(guò)中國(guó)人民的艱辛探索，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是中國(guó)發(fā)展新的歷史方位，也是開(kāi)創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化新境界的新起點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義續(xù)寫(xiě)了馬克思主義科學(xué)理論的嶄新篇章，社會(huì)主義發(fā)展道路在世界東方的全新實(shí)踐，正在從新的歷史時(shí)空大大充實(shí)和豐富馬克思主義的時(shí)代內(nèi)涵，這讓有著170年歷史的《共產(chǎn)黨宣言》更具光輝和力量。

一、馬克思主義在吸收時(shí)代精神精華中產(chǎn)生并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展

馬克思主義不是憑空產(chǎn)生的。作為探索人類徹底解放的思想體系，馬克思主義繼承和發(fā)展了當(dāng)時(shí)人類社會(huì)先進(jìn)思想成果的精華，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行激烈矛盾斗爭(zhēng)的理論武器，為人類的自由解放開(kāi)辟了光明道路。實(shí)踐指向是馬克思主義的鮮明理論特點(diǎn)，它沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路。恩格斯早就說(shuō)過(guò)：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”面對(duì)新的時(shí)代特點(diǎn)和變化著的實(shí)踐要求，馬克思主義一般原理與各國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，形成了不同的發(fā)展路徑。

中國(guó)特色社會(huì)主義也不是憑空產(chǎn)生的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既是在改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐和中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，也是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。馬克思主義在中國(guó)大地得到了中華文化的充分滋養(yǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中華民族復(fù)興道路的曲折實(shí)踐中，指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng)逐步成熟并結(jié)出豐碩成果，毛澤東思想作為馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相互交融的集大成之作，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的第一次飛躍，社會(huì)主義從此打開(kāi)中國(guó)篇章。

中華民族復(fù)興之路的探索一刻沒(méi)有停止，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論探索也一刻沒(méi)有停止。中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)昂首闊步走向強(qiáng)起來(lái)，日益站到世界舞臺(tái)的中央，中國(guó)智慧和中國(guó)方案為人類社會(huì)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)，背后的邏輯推動(dòng)力正是中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)由此成為世界重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)馬克思主義的最重要窗口。黨的十八大以來(lái)，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，作為馬克思主義中國(guó)化最新成果的科學(xué)理論體系，其思想基礎(chǔ)更加現(xiàn)實(shí)，實(shí)踐基礎(chǔ)更加豐富，行動(dòng)方略更加明確，奮斗目標(biāo)更加清晰，思維視野更加開(kāi)闊，大大增加了中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵和外延，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義提供了重要機(jī)遇，為世界各國(guó)尋求發(fā)展之道提供了全新啟示。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐取得成功的同時(shí)，呼應(yīng)了人類社會(huì)發(fā)展新的需求

馬克思主義的根本旨趣是人類社會(huì)的徹底解放與共同進(jìn)步。馬克思、恩格斯充分認(rèn)識(shí)到，資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)曾經(jīng)發(fā)揮了巨大歷史進(jìn)步作用，“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”今日，資本主義理論與實(shí)踐的歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了社會(huì)主義，人們從中不難看到，在資本主義主導(dǎo)的世界體系中，周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷上演，并產(chǎn)生越來(lái)越大的破壞性，廣大發(fā)展中國(guó)家成為事實(shí)上的“替罪羊”，不甘于被一次次廉價(jià)收割“羊毛”，廣大發(fā)展中國(guó)家要求改變不合理的世界政治經(jīng)濟(jì)秩序的呼聲日益高漲。與此同時(shí)，西方世界內(nèi)部面臨貧富差距懸殊，階層嚴(yán)重分化，民族主義、民粹主義盛行等諸多現(xiàn)實(shí)困境，越來(lái)越看不到擺脫的希望。

可以說(shuō)，在和平與發(fā)展的時(shí)代主題之下，資本主義與社會(huì)主義作為兩種意識(shí)形態(tài)并沒(méi)有停止激烈較量，有時(shí)還會(huì)表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)的沖突。進(jìn)入全球化不斷加深的新時(shí)代，世界又一次面臨新的歷史大變局，西方國(guó)家解決自身頑疾已經(jīng)自顧不暇，更難以提供世界迫切需要的公共產(chǎn)品。西方社會(huì)在執(zhí)政黨輪流坐莊中的調(diào)整和改良舉步維艱，與之相反，社會(huì)主義中國(guó)正在以一往無(wú)前的勇氣全面深化改革，繼續(xù)擴(kuò)大開(kāi)放，并大踏步邁向復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度和文化推動(dòng)著中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，也給世界創(chuàng)造著更多機(jī)遇，不同領(lǐng)域的中國(guó)方案對(duì)人類福祉做出越來(lái)越大的貢獻(xiàn)，世界發(fā)展越來(lái)越離不開(kāi)中國(guó)智慧的參與。中國(guó)通過(guò)深化自身實(shí)踐持續(xù)探索人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，并樂(lè)于同世界各國(guó)分享，及時(shí)回應(yīng)新的時(shí)代需求，必將深刻影響世界格局的未來(lái)走向。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，有力捍衛(wèi)了馬克思主義的真理地位

中國(guó)共產(chǎn)黨人從國(guó)外學(xué)來(lái)了馬克思主義科學(xué)真理，不斷結(jié)合中國(guó)實(shí)際，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，使之成為指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷前進(jìn)的科學(xué)理論，大大豐富了馬克思主義的思想理論寶庫(kù)和人類社會(huì)的思想寶庫(kù)，在指引人類社會(huì)進(jìn)步事業(yè)中具有重大歷史意義。中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，首先澄清了一段時(shí)間以來(lái)人們對(duì)馬克思主義的誤讀和偏見(jiàn)，尤其是粉碎了一些惡毒攻擊和妖魔化；二是打破了非此即彼的僵化對(duì)抗思維，賦予了人類社會(huì)發(fā)展道路之間平等合作和競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)利，最后還成功中和了長(zhǎng)期以來(lái)以西方為中心的話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)、心理優(yōu)勢(shì)和道德優(yōu)勢(shì)。社會(huì)主義中國(guó)對(duì)富強(qiáng)之路的探索和引領(lǐng)具有強(qiáng)大的說(shuō)服力和影響力，促使兩種意識(shí)形態(tài)的較量自蘇東劇變以來(lái)首次發(fā)生了有利于社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。一度被熱捧的“歷史終結(jié)論”，不是對(duì)人類歷史的狂妄自大，就是自身思維的局限與短視，它無(wú)非是西方中心論的典型表現(xiàn)，目的是為西式民主進(jìn)行合理性辯護(hù)，事實(shí)已經(jīng)證明了這一理論自身已經(jīng)終結(jié)。

隨著時(shí)間推移，世人將會(huì)深刻地體會(huì)到，中國(guó)創(chuàng)造終將取代中國(guó)制造，中國(guó)理論并重于中國(guó)財(cái)富。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為自己的行動(dòng)指南，既是對(duì)馬克思主義一以貫之的堅(jiān)持，也是對(duì)馬克思主義真理性的捍衛(wèi)和發(fā)展。成熟自信的中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命，永不懈怠地進(jìn)行自我革命，愿意積極和世界各政黨交流治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，共商人類前途命運(yùn)，共筑人類文明的宏偉大廈。去年年底，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)開(kāi)幕式上發(fā)表了題為《攜手建設(shè)更加美好的世界》的主旨講話。一些政黨領(lǐng)袖認(rèn)為，講話是一個(gè)新世界的宣言，發(fā)表于一個(gè)新世界誕生的時(shí)代；全球各政黨廣泛參與，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，將對(duì)全球資本主義和社會(huì)主義力量的平衡發(fā)展產(chǎn)生重要影響。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為一切追求人類進(jìn)步事業(yè)的人點(diǎn)亮了必勝的信心。

中國(guó)共產(chǎn)黨人以敢闖敢干的勇氣和自我革新的擔(dān)當(dāng)，靈活運(yùn)用馬克思主義使落后的中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，正在奮筆續(xù)寫(xiě)21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的嶄新篇章，使社會(huì)主義中國(guó)能夠走在時(shí)代前列，走向偉大復(fù)興。馬克思主義真理的旗幟必將在人類實(shí)現(xiàn)徹底解放的歷史長(zhǎng)河中高高飄揚(yáng)。（作者吳澤群系中央黨校習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究室主任）