《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）是全世界共產(chǎn)黨人的第一個(gè)政治綱領(lǐng)，其中包含著共產(chǎn)黨人的政治立場、政治思想、政治目標(biāo)、政治任務(wù)、政治力量、政治組織、政治紀(jì)律、政治原則、政治作風(fēng)、政治策略、政治聯(lián)合等思想，是共產(chǎn)黨人政治建設(shè)思想的理論源頭。在紀(jì)念偉大導(dǎo)師馬克思誕辰200周年和這部光輝著作問世170周年的日子里，重溫《宣言》的思想，回顧共產(chǎn)黨人政治建設(shè)的源流，對于我們認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于黨的政治建設(shè)思想，推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程具有特殊重要的意義。

《宣言》中政治建設(shè)思想誕生的基礎(chǔ)與主要內(nèi)容

《宣言》作為共產(chǎn)主義者同盟的政治綱領(lǐng)，是馬克思、恩格斯的理論創(chuàng)新與國際工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐緊密結(jié)合的產(chǎn)物，是經(jīng)過反復(fù)討論、深入研究和實(shí)踐嘗試所形成的。受國際共產(chǎn)主義者同盟委托，馬克思在恩格斯起草的《共產(chǎn)主義信條草案》和《共產(chǎn)主義原理》基礎(chǔ)上，執(zhí)筆撰寫了同盟的正式綱領(lǐng)，即《宣言》。

一方面，《宣言》的提出具有社會歷史發(fā)展的必然性。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，近代西方資本主義社會出現(xiàn)了日益嚴(yán)重的社會弊病，資產(chǎn)階級殘酷剝削工人，社會貧富兩極分化。到19世紀(jì)30年代，社會矛盾日益尖銳，經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性爆發(fā)，工人階級生活在水深火熱之中。為解決這些社會弊病，許多有識之士提出了自己的方案，但由于他們的思想不能超出空想共產(chǎn)主義窠臼，因而不能從根本上解決問題。到19世紀(jì)40年代，有“新派哲學(xué)家”之稱的馬克思和恩格斯通過深入考察以英國為中心的工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工人階級的生活狀況，思想不斷升華，逐步完成了從唯心主義到唯物主義、從革命民主主義到科學(xué)共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變，并創(chuàng)立了唯物史觀。到1846年，馬克思、恩格斯的新哲學(xué)觀和新經(jīng)濟(jì)學(xué)觀也已基本形成，以此為基礎(chǔ)創(chuàng)立了馬克思主義。包括共產(chǎn)黨的政治建設(shè)思想在內(nèi)的整個(gè)馬克思主義就是在這種無產(chǎn)階級和廣大勞動(dòng)人民迫切要求社會進(jìn)步的時(shí)代潮流中形成的。

另一方面，《宣言》的提出具有科學(xué)的理論基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯批判地繼承了空想共產(chǎn)主義思想，明確提出科學(xué)共產(chǎn)主義者的政治立場、政治目標(biāo)、政治任務(wù)等。在1842到1843年馬克思主編《萊茵報(bào)》時(shí)期，他就提出，共產(chǎn)主義者應(yīng)為貧苦大眾的真正利益而斗爭，而不應(yīng)只是寫寫文章，喊喊口號。此后不久，馬克思在《德法年鑒》發(fā)表的《論猶太人問題》和《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》兩篇文章中進(jìn)一步明確提出，無產(chǎn)階級革命的目標(biāo)不僅是要完成政治解放，使人民獲得政治自由，而且要完成人類解放，使人民獲得經(jīng)濟(jì)自由和社會自由，即在廢除私有制基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。由此，實(shí)現(xiàn)人類解放也就成為無產(chǎn)階級所擔(dān)當(dāng)?shù)膫ゴ髿v史使命和奮斗的最高綱領(lǐng)。恩格斯最早明確提出了“共產(chǎn)黨”的名字及黨的組織建設(shè)主張。他在1843年10月發(fā)表的《大陸上社會改革運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展》一文中明確提出應(yīng)當(dāng)建立共產(chǎn)黨，并提出黨的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是“消滅私有制”，“在集體所有制的基礎(chǔ)上來改變社會結(jié)構(gòu)”。他還提出，黨應(yīng)當(dāng)有完善的理論，同時(shí)應(yīng)當(dāng)注重實(shí)踐。恩格斯還積極推動(dòng)正義者同盟與英國憲章派的聯(lián)合，為國際性的共產(chǎn)黨組織的建立作出了貢獻(xiàn)。后來，馬克思、恩格斯多次談到這些觀點(diǎn)，并使之內(nèi)涵逐步豐富起來，在他們的諸多著作中，進(jìn)一步把共產(chǎn)主義者的政治目標(biāo)與唯物史觀中所揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律結(jié)合起來，從而使得共產(chǎn)黨人的政治主張建立在嚴(yán)密的科學(xué)理論基礎(chǔ)之上。

《宣言》正文只有兩萬多字，卻是震撼世界的巨著。它的問世如同東方日出，把共產(chǎn)黨人的政治主張昭告天下，這就是要遵循人類社會發(fā)展的規(guī)律和趨勢，為世界上千百萬工人階級和勞動(dòng)人民求得自身的解放乃至全人類的徹底解放而奮斗不息。

《宣言》指出共產(chǎn)黨人的政治立場應(yīng)十分鮮明而堅(jiān)定。作為無產(chǎn)階級革命的先鋒隊(duì)，共產(chǎn)黨應(yīng)始終代表無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的利益，而“沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級的利益不同的利益”。以往的空想共產(chǎn)主義者也追求財(cái)產(chǎn)公有、人人平等的社會目標(biāo)，但由于他們不懂社會歷史發(fā)展規(guī)律，忽視了人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，因而常常陷入個(gè)人英雄主義的唯心史觀，也就不可能找到正確的革命道路。馬克思、恩格斯把革命進(jìn)程與社會發(fā)展的不同歷史階段和時(shí)代特點(diǎn)緊密聯(lián)系起來，以此制定科學(xué)的政治路線，確定切實(shí)可行的政治任務(wù)，而且始終把人民群眾作為主要的政治力量，把黨的領(lǐng)袖作為領(lǐng)導(dǎo)力量，把黨和群眾的關(guān)系看作不可分割的有機(jī)整體，也就是我們今天所說的“魚水關(guān)系”。

《宣言》明確提出了共產(chǎn)黨人的政治目標(biāo)?！缎浴分赋觯伯a(chǎn)黨人的最近目標(biāo)是“推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)”，最終目標(biāo)是要建立沒有階級壓迫和剝削的共產(chǎn)主義社會。這樣既有當(dāng)下目標(biāo)，也有最終目標(biāo)，就形成了黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)，二者又不可分割地聯(lián)系在一起。最終目標(biāo)要通過具體目標(biāo)一步步來實(shí)現(xiàn)。因此，共產(chǎn)黨人所從事的一切有益于人民和人類文明進(jìn)步的活動(dòng)都是共產(chǎn)主義事業(yè)。那種把最終理想和當(dāng)下目標(biāo)割裂開來，把共產(chǎn)主義看作是遙遠(yuǎn)未來的事情從而認(rèn)為最終目標(biāo)是無所謂的觀點(diǎn)，甚至因此拋棄共產(chǎn)主義理想信念是完全錯(cuò)誤的。

《宣言》中對共產(chǎn)黨人提出了嚴(yán)格的政治要求?！缎浴分赋觯伯a(chǎn)黨人沒有自己特殊的利益，而始終代表絕大多數(shù)人民群眾的利益；在利益面前，共產(chǎn)黨人只是人民群眾中的普通一員，不能搞特殊化。但是，共產(chǎn)黨人又不能把自己混同于一般群眾，必須保持政治先進(jìn)性、政治引領(lǐng)性，不僅要始終為人民謀利益，而且在理論和實(shí)踐上要始終走在群眾隊(duì)伍的前列，而不能當(dāng)群眾的尾巴，即在思想上要帶領(lǐng)群眾，明確革命運(yùn)動(dòng)的社會條件、歷史進(jìn)程和實(shí)踐結(jié)果；在行動(dòng)上要沖鋒陷陣，始終帶領(lǐng)人民改天換地，推動(dòng)歷史前進(jìn)。共產(chǎn)黨人還要有政治敏銳性、政治鑒別力，要能夠用唯物辯證法、唯物史觀等分析問題，包括分清真假社會主義流派，特別是分清敵、我、友，以便組織人民、團(tuán)結(jié)更廣泛的力量共同打擊敵人，完成革命任務(wù)。共產(chǎn)黨人還要有光明磊落的政治胸懷，從不隱瞞自己的觀點(diǎn)，要把自己的政治主張公布于天下，始終代表人類正義的力量，用道義和科學(xué)理論掌握群眾，動(dòng)員和組織群眾。只有這樣，黨的事業(yè)才能無往而不勝。

《宣言》更注重實(shí)踐的作用。馬克思、恩格斯特別強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人講政治主張，不是坐而論道，而是注重實(shí)踐，積極行動(dòng)；不只是解釋世界，而根本在于改變世界；不只是依靠領(lǐng)袖或英雄人物，而主要依靠千百萬人民群眾；不是盲目帶領(lǐng)群眾行動(dòng)，而是通過動(dòng)員和組織群眾，建立科學(xué)的黨的組織，制定科學(xué)的政治理論、政治路線和方針政策，并制訂嚴(yán)密的政治紀(jì)律、周密的戰(zhàn)略規(guī)劃、細(xì)致的行動(dòng)步驟等來完成自己的政治使命?！缎浴沸蜓蕴貏e強(qiáng)調(diào)，對馬克思主義原理的具體運(yùn)用要隨時(shí)隨地與具體實(shí)際相結(jié)合，“要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。這樣，就使得共產(chǎn)黨人的政治建設(shè)思想同以往各種空想共產(chǎn)主義徹底區(qū)別開來，為世界社會主義運(yùn)動(dòng)的正確發(fā)展指明了方向。