儒家發(fā)祥地 上合新起點(diǎn)

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儒家發(fā)祥地 上合新起點(diǎn)

6月9日晚,國(guó)家主席習(xí)近平在青島國(guó)際會(huì)議中心舉行歡迎宴會(huì)并致辭。習(xí)近平主席指出,山東是孔子的故鄉(xiāng)和儒家文化發(fā)祥地。儒家思想是中華文明的重要組成部分。儒家倡導(dǎo)“大道之行,天下為公”,主張“協(xié)和萬(wàn)邦,和衷共濟(jì),四海一家”。這種“和合”理念同“上海精神”有很多相通之處。“上海精神”堅(jiān)持互信、互利、平等、協(xié)商、尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展,強(qiáng)調(diào)求同存異、合作共贏,在國(guó)際上獲得廣泛認(rèn)同和支持。

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。”以“上海精神”為宗旨的上海合作組織,來(lái)到歷史厚重的孔孟故里山東,來(lái)到東西方文化交融的青島,無(wú)論從精神氣質(zhì)還是環(huán)境硬件來(lái)看,都情投契合、無(wú)不妥帖。

以儒家思想為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“和合觀”,貫穿于“上海精神”的價(jià)值之基中。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“和而不同是一切事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。世界萬(wàn)物萬(wàn)事總是千差萬(wàn)別、異彩紛呈的,如果萬(wàn)物萬(wàn)事都清一色了,事物的發(fā)展、世界的進(jìn)步也就停止了。每一個(gè)國(guó)家和民族的文明都扎根于本國(guó)本民族的土壤之中,都有自己的本色、長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)。我們應(yīng)該維護(hù)各國(guó)各民族文明多樣性,加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒,而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代,這樣世界文明之園才能萬(wàn)紫千紅、生機(jī)盎然。”尊重多樣文明是“上海精神”的前提和基礎(chǔ),在這樣的價(jià)值認(rèn)同下,平等、協(xié)商才必然且可能。

孔子強(qiáng)調(diào)“仁者,愛(ài)人”,孟子提倡“親親而仁民,仁民而愛(ài)物”,中華文化歷來(lái)主張民胞物與、協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同,講求“四海一家”。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體表達(dá)的正是“四海一家”的理念。習(xí)近平總書(shū)記指出:“世界各國(guó)盡管有這樣那樣的分歧矛盾,也免不了產(chǎn)生這樣那樣的磕磕碰碰,但世界各國(guó)人民都生活在同一片藍(lán)天下、擁有同一個(gè)家園,應(yīng)該是一家人。”“上海精神”強(qiáng)調(diào)求同存異,強(qiáng)調(diào)合作共贏,上合組織風(fēng)雨同舟17年,成為相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系典范。

中國(guó)倡導(dǎo)的構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念,正日益贏得國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同。同“和合”理念相通的“上海精神”,與新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交理念交相輝映,為共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供重要的思想支撐。在同上合組織各成員國(guó)的交融互動(dòng)中,中國(guó)理念彰顯時(shí)代新氣象,引領(lǐng)合作新航程。

本文關(guān)鍵詞: 儒家思想 上海精神 上合組織
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責(zé)任編輯:張弛校對(duì):王梓辰最后修改:
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