習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中闡明關(guān)系全局的歷史性變化的我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的時(shí)候，明確而不含糊地說(shuō)道：“必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。”對(duì)于“關(guān)系全局的歷史性變化”和兩個(gè)“沒有變”與“最大實(shí)際”，我們應(yīng)當(dāng)深刻理解而絕不要誤解從而導(dǎo)致實(shí)踐上的誤導(dǎo)。這涉及諸多方面，而弄清弄懂“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的辯證法，無(wú)疑是十分重要的一個(gè)方面。

一、“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”動(dòng)搖不得也動(dòng)搖不了

改革開放的歷史性標(biāo)志的重要一點(diǎn)，就是從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的轉(zhuǎn)變。改革開放之初，在二十世紀(jì)八十年代伊始，鄧小平同志就對(duì)“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”作出了強(qiáng)調(diào)，他說(shuō)：“這就是當(dāng)前最大的政治”，“這是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)”，要“專心致志地、始終如一地干下去”，“要橫下心來(lái)，除了爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)外，就要始終如一地、貫徹始終地搞這件事，一切圍繞著這件事，不受任何干擾”，要“扭著不放，‘頑固’一點(diǎn)，毫不動(dòng)搖”。黨的十三大把“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”寫進(jìn)黨的基本路線。鄧小平在著名的南巡講話中，更是旗幟鮮明地說(shuō)道：“基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。”改革開放以來(lái)直到黨的十九大修訂完善黨章的時(shí)候，都毫不含糊地在中國(guó)共產(chǎn)黨社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線表述中寫明“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”。這是動(dòng)搖不得也動(dòng)搖不了的根本命題。清醒認(rèn)識(shí)“動(dòng)搖不得”和“動(dòng)搖不了”的根由所在，就能抓住根本、把握方向，思想堅(jiān)定，行動(dòng)得力。

所謂動(dòng)搖不得，是因?yàn)檫@是黨和人民把握歷史潮流作出的科學(xué)選擇。這是我們黨經(jīng)過(guò)艱辛探索，總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，才找到并確立起來(lái)的。這關(guān)系到黨和國(guó)家的生命，因而是動(dòng)搖不得的根本問(wèn)題。

這是黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)持唯物史觀認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律而作出的科學(xué)選擇。在馬克思主義旗幟下不懈奮斗的中國(guó)共產(chǎn)黨人以認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律為己任。馬克思主義唯物史觀的根本，就是認(rèn)定：物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)，從而形成一定的物質(zhì)財(cái)富，這是“一切人類生存的第一前提，也就是一切歷史的第一前提”。沒有物質(zhì)生產(chǎn)力的不斷、持續(xù)的發(fā)展，就不能侈談社會(huì)的其他進(jìn)步，物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展“之所以是絕對(duì)必需的實(shí)際前提，還因?yàn)槿绻麤]有這種發(fā)展，那就只會(huì)有貧窮、極端貧困的普遍化；而在極端貧困的情況下，必須重新開始爭(zhēng)取必需品的斗爭(zhēng)，全部陳腐污濁的東西又要死灰復(fù)燃”。這是我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)上的一次又一次的再認(rèn)識(shí)而達(dá)到的思想飛躍，是從全部人類文明的歷史和當(dāng)今中國(guó)現(xiàn)實(shí)中得出的不可動(dòng)搖的結(jié)論。對(duì)人類文明昭示的方向和道路的尊重并為此付諸實(shí)踐，是歷史對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的要求。對(duì)人類文明昭示的方向和道路的漠視、淡化乃至否定，是對(duì)人民的犯罪。

這是總結(jié)正反歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)定的引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展和進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的唯一正確基礎(chǔ)。人類文明由農(nóng)業(yè)文明步向工業(yè)文明進(jìn)而向后工業(yè)文明現(xiàn)代化邁進(jìn)，是不可更改的歷史趨勢(shì)，是人類發(fā)展的必然進(jìn)步。在取得民族獨(dú)立而建立起人民當(dāng)家作主的國(guó)家之后，改變經(jīng)濟(jì)文化落后、總體處于農(nóng)業(yè)文明的狀況，是中國(guó)人民必須完成的歷史任務(wù)。搞工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)向工業(yè)文明的攀升，存在著多種選擇和先例。黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從國(guó)內(nèi)外的對(duì)比中，從新舊中國(guó)的對(duì)比中，從改革前后的對(duì)比中，深切地體會(huì)到：植根于社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步，才是引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展和進(jìn)步的唯一正確道路，是實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的必由之路，是唯一的、科學(xué)的、正確的成功之路、勝利之路。

因此，這也是保證全體人民政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致的物質(zhì)基礎(chǔ)，更是當(dāng)代世界條件下中國(guó)人民獨(dú)立自主地快速發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。