譜寫當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學新篇章

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譜寫當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學新篇章

在5月4日召開的紀念馬克思誕辰200周年大會上,習近平總書記發(fā)表重要講話,深切緬懷了馬克思的偉大人格和歷史功績,深刻重溫了馬克思的崇高精神和光輝思想。總書記的重要講話高屋建瓴,視野宏大,思想深刻,內(nèi)容豐富,是當代中國共產(chǎn)黨人堅持和發(fā)展馬克思主義的宣言書,是在新時代繼續(xù)推進馬克思主義中國化的行動綱領,是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領性文獻。在講話中,習近平總書記發(fā)出“不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界”的時代呼喚,這是對發(fā)展21世紀中國馬克思主義提出的新要求,也進一步突出了譜寫當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學新篇章的重要意義。

開辟馬克思主義新境界,需要不斷譜寫當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學新篇章

馬克思主義政治經(jīng)濟學是社會主義經(jīng)濟建設偉大實踐的理論之源。作為馬克思主義理論的重要組成部分,政治經(jīng)濟學一直被視為其“最深刻、最全面、最詳盡的證明和運用”。恩格斯認為,無產(chǎn)階級政黨的“全部理論來自對政治經(jīng)濟學的研究”。習近平總書記在此次紀念大會上說,馬克思“力求通過系統(tǒng)研究政治經(jīng)濟學,揭示資本主義的本質(zhì)和規(guī)律”。早在1844年馬克思就明確昭告世人,他第一次系統(tǒng)研究政治經(jīng)濟學的目的,就是要“解答”人類發(fā)展的“歷史之謎”。在《資本論》第1版序言中,馬克思進一步指出他寫這本書的最終目的就是要揭示“現(xiàn)代社會的經(jīng)濟規(guī)律”。

新中國成立近70年來,特別在40年改革開放偉大實踐進程中,我們黨一直把馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理和方法論同我國經(jīng)濟發(fā)展實踐相結(jié)合,不斷深化對社會主義經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的認識,從而形成了大量當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學的最新理論成果,使政治經(jīng)濟學“初稿”日臻完善。黨的十八大以來,黨中央高度重視“學好用好政治經(jīng)濟學”,不斷續(xù)寫當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學的新篇章。這些理論成果是適應當代中國國情和時代特征的政治經(jīng)濟學,不僅有力指導了我國經(jīng)濟發(fā)展實踐,而且豐富和發(fā)展了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學。

實踐無止境,理論創(chuàng)新也無止境?,F(xiàn)在,人類社會已步入21世紀,伴隨著科技進步日新月異、生產(chǎn)力水平迅速提高以及經(jīng)濟全球化時代潮流的推動,人類社會面臨的問題遠比過去任何時候更為復雜,中國經(jīng)濟社會發(fā)展只能超越而絕對不能簡單復制西方早期工業(yè)化的老路。當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學只有站在時代和實踐發(fā)展的前沿,堅持聆聽時代的聲音,不斷回應時代和實踐發(fā)展的訴求,才能為馬克思主義政治經(jīng)濟學注入新的理論內(nèi)涵,使其始終保持“活的靈魂”,從而永葆青春活力和強大生命力。伴隨著中國改革開放進程的不斷推進,堅持一以貫之用馬克思主義立場、觀點和方法分析和回答中國問題,把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,提煉和總結(jié)我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設偉大實踐的經(jīng)驗,從而形成規(guī)律性認識和系統(tǒng)化學說,不斷譜寫當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學新篇章,才能更好開辟馬克思主義新境界。

開辟馬克思主義新境界,需要不斷增強當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學對中國道路的解釋力

中國實踐和中國經(jīng)驗已經(jīng)反復證明,在改革開放歷史進程中開辟出來的中國特色社會主義道路,是實現(xiàn)國家富強、人民幸福、民族復興的唯一正確道路。馬克思主義政治經(jīng)濟學是中國道路的最鮮亮理論底色,也是中國奇跡的重要理論支撐。離開馬克思主義政治經(jīng)濟學,中國道路必然失去解釋力和話語權。

習近平總書記指出,“當代中國的偉大社會變革,不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版,不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設想的模板,不是其他國家社會主義實踐的再版,也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。”曾經(jīng)一段時期,我國經(jīng)濟學界存在著重西方經(jīng)濟學、輕馬克思主義政治經(jīng)濟學的傾向,不少學者對西方經(jīng)濟學“迷信”和“崇拜”,進而妨礙了對中國經(jīng)濟發(fā)展的獨立思考和理論創(chuàng)新能力。這種格局和狀況,容易使我們喪失理論自信,甚至掉入西方經(jīng)濟學理論和西方話語體系的陷阱之中,從而誤判未來的經(jīng)濟發(fā)展方向。現(xiàn)在,面對世界經(jīng)濟發(fā)展,西方主流經(jīng)濟學暴露了其理論的局限性:不僅沒能預測經(jīng)濟危機,還認為經(jīng)濟危機僅存在于歷史之中;既無法解釋當今社會經(jīng)濟危機的成因,更無法提出解決危機的辦法,而且因其理論內(nèi)在問題不斷衍生出更多負面作用,諸如金融泡沫化、產(chǎn)業(yè)空心化等。西方學界盡管不斷尋求新的答案,但仍然無力取得突破。在這個過程中,西方之亂與中國之治形成鮮明對比,中國特色社會主義的偉大經(jīng)濟實踐為促進政治經(jīng)濟學的進一步發(fā)展作出了極大貢獻。

同時要清醒地看到,與中國經(jīng)濟發(fā)展的豐富實踐成果相比,當前我國政治經(jīng)濟學的理論研究還相對“滯后”,沒有及時跟上時代節(jié)拍。從總體上看,“中國奇跡”、世界第二大經(jīng)濟體等還只是停留在具象化,對于發(fā)展成就背后的系統(tǒng)化理論歸因或者學說總結(jié)觸及有限,中國特色社會主義政治經(jīng)濟學無論從理論體系還是理論內(nèi)容上都與時代提出的期待有相當距離。究其原因,既有基礎理論研究比較薄弱、對重大現(xiàn)實問題研究不夠深入的因素,也有理論不自信、一些人慣于從西方經(jīng)濟學理論和“框框”出發(fā)進行政策研究的因素。這提醒我們,面對生機勃勃的中國特色社會主義經(jīng)濟實踐,發(fā)展和創(chuàng)新我們自己的政治經(jīng)濟學,建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的政治經(jīng)濟學理論和學術話語體系,形成系統(tǒng)化、規(guī)律化的經(jīng)濟學學說比任何時候都更加迫切、更加重要。

開辟馬克思主義新境界,需要當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學不斷為世界經(jīng)濟學發(fā)展作出新貢獻

經(jīng)過不斷奮斗和開拓進取,歷經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,迎來了偉大復興的光明前景。今天的中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲備國,是世界經(jīng)濟增長的主要穩(wěn)定器和動力源,在推動中國自身發(fā)展的同時,也推動了世界的發(fā)展和進步。40年改革開放的偉大實踐波瀾壯闊,當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革,也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新,其中必然蘊藏著理論創(chuàng)造的巨大動力、活力和潛力。世界對中國走向“強起來”的關注,不僅是因為中國日益增長的綜合國力,不僅是因為中國日益走近世界舞臺中央的國際影響力、感召力和塑造力,更是因為中國不斷增強的“真理的力量”,為中華民族偉大復興所注入的強大理論力量。

現(xiàn)在,中國特色社會主義進入新時代,我國經(jīng)濟發(fā)展也進入新時代。新時代是中國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代。今天世界經(jīng)濟發(fā)展的時代背景和格局,以及中國道路的典型特征與事例,正好適合書寫馬克思主義政治經(jīng)濟學的新篇章。與新時代中國特色社會主義偉大實踐相呼應,當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學的發(fā)展也進入新時代。新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟學不但要為政治經(jīng)濟學的發(fā)展作出新的理論貢獻,更要成為引領21世紀世界經(jīng)濟學發(fā)展的新潮流,對世界經(jīng)濟發(fā)展貢獻中國智慧和中國理論:中國人不僅能夠創(chuàng)造經(jīng)濟發(fā)展的奇跡,也能夠創(chuàng)造既立足中國實踐又反映世界經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的經(jīng)濟學。這正是習近平總書記所說“馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代,既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華”的真諦所在。

習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的形成標志著當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學達到新高度

黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央對經(jīng)濟形勢作出科學判斷,對經(jīng)濟工作作出正確決策,成功駕馭了我國經(jīng)濟發(fā)展大局,在實踐中形成了以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容的習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想。習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想,是在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗教訓、分析國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎上,在我國經(jīng)濟由高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的實踐中形成的,科學回答了新時代實現(xiàn)什么樣的經(jīng)濟發(fā)展、怎樣實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展這一重大課題,標志著我們黨對經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的認識達到了新高度。馬克思說:“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量。”黨的十八大以來,正是由于有習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的引領,中國經(jīng)濟實現(xiàn)了年均7%以上的增長速度,遠高于同期美國、歐元區(qū)和日本三大發(fā)達經(jīng)濟體年均增速,也明顯高于世界經(jīng)濟年均增速,對世界經(jīng)濟增長的平均貢獻率超過30%。中國經(jīng)濟持續(xù)保持中高速增長,正成為全球經(jīng)濟復蘇和可持續(xù)發(fā)展不可或缺的發(fā)動機和穩(wěn)定器。

習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想,是當代中國的馬克思主義政治經(jīng)濟學,是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的最新成果,是對馬克思主義政治經(jīng)濟學的豐富和發(fā)展;意味著中國特色社會主義偉大實踐收獲了政治經(jīng)濟學理論的巨大進步,促進了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的理論創(chuàng)新,提升了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的理論高度,增強了對新時代中國經(jīng)濟發(fā)展偉大實踐的解釋力和對新時代中國經(jīng)濟理論研究的影響力。從全球角度看,習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想對發(fā)展中國家如何實現(xiàn)現(xiàn)代化作出了經(jīng)濟學的中國貢獻。

習近平總書記強調(diào),“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新,推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責。”因此,習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想是中國走向社會主義現(xiàn)代化強國,實現(xiàn)中華民族偉大復興的理論指導和行動指南,必須長期堅持并不斷發(fā)展。我們要認真領會和學習好習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想,堅持用習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想武裝頭腦、引領實踐、指導工作,從而更好地把新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進,不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界,讓馬克思、恩格斯設想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來!這也是我們今天對馬克思的最好紀念。

(作者:周文,系復旦大學馬克思主義研究院教授)

責任編輯:王妗校對:董潔最后修改:
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