二、中國的改革實踐與改革理論相互推動相得益彰

我國改革開放40年來的鮮明特點和成功經(jīng)驗就體現(xiàn)在改革實踐與改革理論相互推動、相得益彰，這也是讀懂改革、讀懂中國所必須要把握的。

我國改革理論從改革實踐中來，又回到改革實踐中接受檢驗并指導(dǎo)改革實踐，從而形成了改革理論體系。

中國的改革，今天看是成功的，但我們不能先入為主，好像中國共產(chǎn)黨在進行改革之前就有一套完整的改革理論來指導(dǎo)，那是不對的，是不符合歷史唯物主義的，是不符合實事求是的思想路線的。但是，中國共產(chǎn)黨這個黨有這么個特點——善于總結(jié)經(jīng)驗。改革每前進一步，我們總結(jié)經(jīng)驗就跟進一步。這點是世界上其他政黨很難比擬的。

前面講到過，1978年我們決定改革的直接動因是為了擺脫貧困、縮小與世界上發(fā)達國家的差距。鄧小平同志曾經(jīng)講過一段話，這段話實際上是對為什么在1978年要進行改革的原因進行了樸實而有力的注釋。鄧小平同志講，“我們干革命幾十年，搞社會主義三十多年，截至一九七八年，工人的月平均工資只有四五十元，農(nóng)村的大多數(shù)地區(qū)仍處于貧困狀態(tài)。”因此，黨的十一屆三中全會拉開了我國改革的序幕。

中國的改革是從農(nóng)村開始的。我們在農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，短短幾年時間，改革的效果就非常明顯。同樣是那些地，同樣是那些農(nóng)民，同樣種的是莊稼，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，不到5年就解決了新中國成立后30多年沒能解決的農(nóng)村溫飽問題。所以，鄧小平同志講：“改革首先從農(nóng)村開始。農(nóng)村改革已經(jīng)見效了，農(nóng)村面貌發(fā)生明顯變化。”這是因為農(nóng)村改革把幾億農(nóng)民的積極性調(diào)動起來了。

黨中央在總結(jié)農(nóng)村改革經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，決定適時把改革推向城市。城市改革的重點是經(jīng)濟體制改革。我國五大經(jīng)濟特區(qū)就是在城市改革中先后建立起來的。我們黨在總結(jié)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗基礎(chǔ)上，形成了“一個中心、兩個基本點”的黨的基本路線并寫進了黨的十三大報告。

二十世紀(jì)八九十年代國際上蘇聯(lián)和東歐共產(chǎn)黨從改革走向改向，從而導(dǎo)致世界社會主義運動遭受嚴(yán)重挫折。這個慘痛的教訓(xùn)引起了中國共產(chǎn)黨人的高度重視和深刻反思。在講到深刻反思的時候，習(xí)近平總書記曾經(jīng)引用唐代詩人杜牧《阿房宮賦》當(dāng)中的一段話：“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”什么意思呢？杜牧在參觀了阿房宮之后留下感慨，秦朝被劉邦、項羽推翻了，秦朝統(tǒng)治階級已經(jīng)來不及對他們失敗的原因進行反思，只能由后面的人來替他們反思。但是，后面的人反思了以后，如果不借鑒失敗教訓(xùn)，那么只能由再后面的人替他們來反思。杜牧在文章中既表達了他的深刻見解，也提出了一些困惑和不解。他的見解深刻在什么地方？他認(rèn)為，六國不是被秦國打敗的，而是被自己打敗的；秦朝不是被劉邦、項羽打敗的，而是被秦朝自己打敗的。同時，他還提出一些困惑和不解，他不明白為什么歷代統(tǒng)治階級總是處于一種循環(huán)，用我們的話來講就是“其興也勃焉，其亡也忽焉”。這只有用歷史唯物主義來解釋，因為歷代統(tǒng)治階級根本不代表人民，他們站在人民的對立面，所以肯定逃脫不了失敗的命運。所以，在總結(jié)20世紀(jì)改革開放的經(jīng)驗教訓(xùn)之后，特別是在反思蘇聯(lián)、東歐從改革走向改向的教訓(xùn)之后，中國共產(chǎn)黨人鮮明提出了兩點。第一，改革不能停步。不能因為蘇聯(lián)、東歐的改革失敗了，中國的改革就停步了。第二，改革要堅持社會主義方向。

在這里我想給大家介紹一下我們黨的文獻中一些重要的提法。江澤民同志在這一時期指出，“不進行改革，就不可能使社會主義制度繼續(xù)保持蓬勃生機；在改革中不堅持社會主義方向，就會葬送黨和人民七十年奮斗的全部成果。要劃清兩種改革開放觀，即堅持四項基本原則的改革開放，同資產(chǎn)階級自由化主張的實質(zhì)上是資本主義化的‘改革開放’的根本界限。”（《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立七十周年大會上的講話》1991年）這就很清楚地提出：第一，改革開放不能停步；第二，改革開放中有兩種改革開放觀，一種是堅持四項基本原則，另外一種實質(zhì)上是資產(chǎn)階級自由化的改革開放觀。

鄧小平同志在1992年南方談話中更是高屋建瓴，他說，“不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條。”雖然他沒有表明這是對蘇聯(lián)和東歐經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)，只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)南方談話，就會感到他的“四個不”是針對蘇聯(lián)和東歐的教訓(xùn)講的。蘇聯(lián)和東歐為什么從改革走向改向，并最后失敗、丟掉了政權(quán)，就是因為不堅持社會主義方向、不堅持改革開放、不發(fā)展經(jīng)濟、不改善人民生活，這就是他們的結(jié)局。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央清醒地看到，我們正處在具有新的歷史特點的偉大斗爭時期，改革進入攻堅期和深水區(qū)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在系統(tǒng)總結(jié)以往改革開放實踐基礎(chǔ)上，提出了全面深化改革的頂層設(shè)計。黨的十八屆三中全會對這個頂層設(shè)計作了部署。習(xí)近平總書記還發(fā)表了一系列對改革開放具有規(guī)律性認(rèn)識的講話。比如，習(xí)近平總書記在黨的十八屆三中全會提出的全面深化改革頂層設(shè)計中就講到，“當(dāng)前，我國發(fā)展進入新階段，改革進入攻堅期和深水區(qū)”。這意味著現(xiàn)在的改革與以往不同，以往的改革是先易后難，這是對的，但現(xiàn)在的改革不存在著先易后難。他指出，改革“必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性”。因為我們剩下的都是難啃的硬骨頭，再難啃我們也得啃。為此，習(xí)近平總書記提出了全面深化改革的指導(dǎo)思想，有四句話十六個字：堅定信心，凝聚共識，統(tǒng)籌謀劃，協(xié)同推進。堅定信心，就是指要堅定不移地推進改革開放；凝聚共識，就是指要形成推進改革開放的合力；統(tǒng)籌謀劃，就是指要提高改革決策的科學(xué)性，也就是要注意改革頂層設(shè)計；協(xié)同推進，就是指要增強改革措施的協(xié)同性，要注意改革的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性。

與此同時，習(xí)近平總書記在論述全面深化改革的時候，已經(jīng)多次明確地講到全面深化改革要正確處理六個重要的關(guān)系。我認(rèn)為，正確處理改革中的六個重要關(guān)系，也就是要把握改革開放的規(guī)律。這六個重要關(guān)系是：第一，要正確處理解放思想和實事求是的關(guān)系；第二，要正確處理整體推進和重點突破的關(guān)系；第三，要正確處理全局與局部的關(guān)系；第四，要正確處理頂層設(shè)計和“摸著石頭過河”的關(guān)系；第五，要正確處理膽子要大和步子要穩(wěn)的關(guān)系；第六，要正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。

黨的十九大以后，我國改革進入新時代。黨的十九大和習(xí)近平總書記在十九大報告中關(guān)于改革開放的重要講話都再次指出了我國改革開放40年來的成功經(jīng)驗和鮮明特點就是，我國改革理論從改革實踐中來又回到改革實踐中接受檢驗，并指導(dǎo)改革實踐，從而形成了改革理論體系。習(xí)近平總書記在博鰲亞洲論壇2018年年會開幕式上的主旨演講中指出，“40年來，中國人民始終與時俱進、一往無前，充分顯示了中國力量。中國人民堅持解放思想、實事求是，實現(xiàn)解放思想和改革開放相互激蕩、觀念創(chuàng)新和實踐探索相互促進，充分顯示了思想引領(lǐng)的強大力量。”第一，實現(xiàn)解放思想和改革開放相互激蕩，解放思想是指思想層面，改革開放是指實踐層面；第二，實現(xiàn)觀念創(chuàng)新和實踐探索相互促進，觀念創(chuàng)新是指理論上的創(chuàng)新，實踐探索是指實踐中的創(chuàng)新。這“兩個相互”充分顯示出了40年來中國改革開放的成功經(jīng)驗和鮮明特點。

剛才講，我們這個黨很善于總結(jié)經(jīng)驗，在改革開放40年的時候，我們可以自豪地講，我們今天已經(jīng)形成了改革的理論。所以，根據(jù)對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的研究，根據(jù)對1978年以來我們黨關(guān)于改革的文獻論述的研究，我們認(rèn)為中國的改革理論可以用這六個方面的理論來概括：一、改革目標(biāo)論；二、改革動力論；三、改革主體論；四、改革條件論；五、改革保障論；六、改革方法論。我們稱之為“改革六論”。這“改革六論”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。