堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，是我們想問(wèn)題、作決策、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記要求黨員干部“從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使提出的點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神”?；仡櫸覀凕h百年奮斗歷程可以清楚地看到，什么時(shí)候堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就能夠形成符合客觀實(shí)際、體現(xiàn)發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)人民意愿的正確路線方針政策，黨和人民事業(yè)就能不斷取得勝利。

牢牢抓住主要矛盾和矛盾的主要方面

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期。我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)取得舉世矚目的巨大成就，但基本國(guó)情仍然是人口多、底子薄，面臨不少困難和問(wèn)題。主要有：發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出，推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展還有許多卡點(diǎn)瓶頸，科技創(chuàng)新能力還不強(qiáng)；確保糧食、能源、產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈可靠安全和防范金融風(fēng)險(xiǎn)還須解決許多重大問(wèn)題；重點(diǎn)領(lǐng)域改革還有不少硬骨頭要啃；意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在不少挑戰(zhàn)；城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距仍然較大；群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、托育、養(yǎng)老、住房等方面面臨不少難題；生態(tài)環(huán)境保護(hù)任務(wù)依然艱巨；一些黨員、干部缺乏擔(dān)當(dāng)精神，斗爭(zhēng)本領(lǐng)不強(qiáng)，實(shí)干精神不足，形式主義、官僚主義現(xiàn)象仍較突出；鏟除腐敗滋生土壤任務(wù)依然艱巨，等等。

黨的二十大報(bào)告指出，新時(shí)代以來(lái)，我們黨明確我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，并緊緊圍繞這個(gè)社會(huì)主要矛盾推進(jìn)各項(xiàng)工作，不斷豐富和發(fā)展人類(lèi)文明新形態(tài)。報(bào)告同時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，著眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。”我們始終從國(guó)情出發(fā)想問(wèn)題、作決策、辦事情，既不好高騖遠(yuǎn)，也不因循守舊，保持歷史耐心，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)。

同理，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在日常工作中，必須真正了解和把握自己工作的性質(zhì)、需要完成的任務(wù)、考核的標(biāo)準(zhǔn)體系等，了解和把握自己工作的重點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)，了解和把握自己的工作能力、自身的優(yōu)勢(shì)和缺失，進(jìn)而改進(jìn)自己的工作方法，在工作中不斷完善自己、提升自己各種方面的能力，實(shí)現(xiàn)人生的美好理想。

堅(jiān)持走好群眾路線，做好調(diào)查研究

進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查研究是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們制定路線方針政策的重要遵循。調(diào)查研究是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的中心一環(huán)。沒(méi)有調(diào)查研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，沒(méi)有調(diào)查研究也沒(méi)有決策權(quán)。這就要求我們必須不斷對(duì)實(shí)際情況作深入系統(tǒng)而不是粗枝大葉的調(diào)查研究，使思想、行動(dòng)、決策符合客觀實(shí)際。全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要身體力行真正深入基層，真正和民眾打成一片，聽(tīng)到真實(shí)聲音，了解真實(shí)情況，把握真實(shí)材料；然后運(yùn)用科學(xué)方法對(duì)所調(diào)查的材料去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，為進(jìn)行科學(xué)決策提供可靠依據(jù)。

調(diào)查研究的目的是正確認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展規(guī)律。規(guī)律是事物本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。對(duì)事物客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，只能在實(shí)踐中完成。勇于實(shí)踐、善于實(shí)踐，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)行理論升華，再用以指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐，在實(shí)踐中使認(rèn)識(shí)得到檢驗(yàn)、修正、豐富和發(fā)展，這是認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的根本途徑，也是把握客觀規(guī)律的必由之路。我們作決策、辦事情、謀發(fā)展，都要認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循規(guī)律。從這個(gè)意義上說(shuō)，能否堅(jiān)持實(shí)事求是，能否按客觀規(guī)律辦事，是決定我們的工作特別是領(lǐng)導(dǎo)工作有無(wú)主動(dòng)權(quán)和得失成敗的關(guān)鍵所在。

調(diào)查研究的根本途徑是堅(jiān)持黨的群眾路線。黨的群眾路線是一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去。群眾路線是我們黨的根本工作路線，它同黨的實(shí)事求是的思想路線是相輔相成的，在本質(zhì)要求上是完全統(tǒng)一的。要把堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線與堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去的根本工作路線緊密結(jié)合和統(tǒng)一起來(lái)，把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)與對(duì)群眾負(fù)責(zé)緊密結(jié)合和統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持一切從人民根本利益出發(fā)，深入基層了解情況，深入群眾聽(tīng)取意見(jiàn)，使各項(xiàng)決策和各方面工作符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合人民意愿。這樣，我們的工作，黨和人民事業(yè)，就會(huì)無(wú)往而不勝。

我們所處的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代呈現(xiàn)出“人人都有麥克風(fēng)、個(gè)個(gè)都是自媒體”的現(xiàn)象，“網(wǎng)紅”“博主”極大影響著社會(huì)輿論。面對(duì)這種新情況新問(wèn)題，依然要牢記“一切從實(shí)際出發(fā)”的方法。網(wǎng)民來(lái)自老百姓，老百姓上了網(wǎng)，民意也就上了網(wǎng)。必須學(xué)會(huì)從網(wǎng)上去了解民意，從民意中去了解民心。習(xí)近平總書(shū)記要求：“各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)走群眾路線，經(jīng)常上網(wǎng)看看，潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)了解民意、開(kāi)展工作，是新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)干部做好工作的基本功。各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要不斷提高這項(xiàng)本領(lǐng)。”隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，調(diào)查研究的方法也要與時(shí)俱進(jìn)。

大膽解放思想，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取

恩格斯在講到馬克思創(chuàng)立唯物主義哲學(xué)時(shí)提出了著名的“兩個(gè)決心”的觀點(diǎn)。他說(shuō)：“人們決心在理解現(xiàn)實(shí)世界（自然界和歷史）時(shí)按照它本身在每一個(gè)不以先入為主的唯心主義怪想來(lái)對(duì)待它的人面前所呈現(xiàn)的那樣來(lái)理解；他們決心毫不憐惜地拋棄一切同事實(shí)（從事實(shí)本身的聯(lián)系而不是從幻想的聯(lián)系來(lái)把握的事實(shí)）不相符合的唯心主義怪想。”這段話概括來(lái)說(shuō)就是：一是按照世界的本來(lái)面目來(lái)認(rèn)識(shí)世界和反映世界，就是一切從實(shí)際出發(fā)；二是拋棄一切與事實(shí)不相符合的唯心主義偏見(jiàn)，就是解放思想。這里強(qiáng)調(diào)“毫不憐惜”，說(shuō)明解放思想的徹底性、艱難性。恩格斯強(qiáng)調(diào)：“除此以外，唯物主義并沒(méi)有別的意義。”由此可以看出，一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是，是馬克思主義哲學(xué)的基本精神和內(nèi)在要求，把握住了馬克思主義的精髓和靈魂。

人的大腦不是一塊白板，人的認(rèn)識(shí)總是以已有的概念、經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)為基礎(chǔ)。這些概念、經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)既有可能成為獲得新知識(shí)的起點(diǎn)或工具，又有可能成為人們獲得新知識(shí)的束縛或障礙。因此，要有新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造，首先必須解放思想，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。有的黨員干部常年坐在辦公室，很少下基層，很少接觸群眾，對(duì)下情若明若暗，接“地氣”不夠；有的黨員干部固步自封、因循守舊，思想和工作落后于客觀形勢(shì)的要求；有的黨員干部怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)，明哲保身，明知是錯(cuò)的，卻聽(tīng)之任之，不批評(píng)制止。凡此種種，都違背了實(shí)事求是的要求，如果不重視、不警惕、不糾正，其消極影響和后果不可低估。

當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有。要想及時(shí)抓住機(jī)遇，成功應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須找準(zhǔn)當(dāng)前解放思想的著力點(diǎn)，解決好堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，大膽解放思想，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，擺脫各種枷鎖束縛，用批判的理性的態(tài)度重新審視已有的一切，使我們的思想和行動(dòng)能夠緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，真正實(shí)現(xiàn)自我超越。

（作者系中央黨校哲學(xué)部教授）