種在心里的高度

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種在心里的高度

世界上最高的峰巔,莫過于種在心里的高度,那是一種神圣而無法比擬和攀爬的高度。這種高度被歷史和精神喂養(yǎng)著,一直在生長,你只要聽過它的故事和傳說,它的根系和枝杈,便會不知不覺地向你的思想和靈魂延伸,直到遮天蔽日,注滿你的心房。種在心里的高度,聳立于天地之間,看不到峰頂?shù)难鲆?,給精神注入激素。

如果我們不去考量歷史,就找不到故事的根在那里。京廣高鐵從北京駛出3小時(shí)53分便抵達(dá)我的家鄉(xiāng)——河南省駐馬店市。平原小城,人眾密沓,比西北個(gè)別省份人口還要多。平原之平,在于地闊方圓,糧田萬頃,農(nóng)業(yè)立基,農(nóng)人雖不富裕,卻供養(yǎng)著半個(gè)中國。不是土地不厚道,種一粒粟,比挖一顆金子的時(shí)日要長,工期決定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)在農(nóng)民那里是體現(xiàn)不出來的。糧食的價(jià)值,只能喂養(yǎng)生命,不能裝飾活著之后的華麗。所以糧主和礦主的身價(jià)往往劃分出卑賤與尊貴的界線。

駐馬店古為驛站,系朝廷官差或信使過路休息或更換馬匹的場所,貴妃的荔枝走過的古道,故稱驛城。朋友問我家鄉(xiāng)是那里,我會告訴他們“講廉潔”,朋友多會流露出聞所未聞的表情,然后我再補(bǔ)充一句“不住賓館,?。v)馬店,是不是講廉潔呀?”于是“講廉潔”這個(gè)歇后語就成了我的故鄉(xiāng)之別稱。駐馬店市城南有個(gè)小縣城叫汝南。這個(gè)小縣城在周朝時(shí)期,曾是豫州州府所在地。文物古跡甚多。被磨得凸凹不平的青石古道,向人們訴說了自己不平凡的歷史。這個(gè)小縣城有一座世界上最小最矮的山峰——天中山。這座山方圓不到200平方米,高不足4尺。近年,為保護(hù)天中山的文物古跡,汝南縣政府圈地五十畝,圍上硬墻,讓天中山有了自己的專屬家園。山上草木茂盛。山體左側(cè)種植一棵玉蘭花樹,樹桿直徑約30到40公分。開放的玉蘭花比普通玉蘭花大2倍,有10至15公分。天中山的右側(cè),立一塊比山高聳的石碑,為唐朝名臣、大書法家、詩人顏真卿(生于709年,卒于784年,今陜西西安人,祖籍山東臨沂人,官至太子太師,封魯郡公,興元元年,被叛將李希烈縊殺,朝廷追授司徒,謚號文忠,一生著有詩集《禮樂集》《吳興集》《廬陵集》《臨川集》,宋人輯有《顏魯公集》,一代書圣,素有顏筋柳骨之稱)手書石刻,碑石記載了天中山的厚重。文物價(jià)值往往跟時(shí)間成正比,日子越久遠(yuǎn)其價(jià)值越大。天中山的一草一木都承載著歷史的厚度,閃現(xiàn)著人類的智慧。天中山的神奇來歷,說出來讓歷史“發(fā)抖”。

約公元前1046——公元前771年間,周朝文王四子周公(所著《周公解夢》至今仍然流傳于市)為求得基業(yè)長久,順天應(yīng)人,對《易經(jīng)》進(jìn)行了更加細(xì)致的研究。為了數(shù)據(jù)的科學(xué)準(zhǔn)確,他親自帶領(lǐng)隨員,對天地進(jìn)行測量。當(dāng)他測量到豫州汝南州府時(shí),發(fā)現(xiàn)夏至日正午,測量的豎桿沒有光影。于是確定此地為天的中心,遂命人堆土為記,雕刻碑石立于天中山上。后又修一座天中無影塔。以標(biāo)注汝南府為天的中心位置。時(shí)間推移,朝代更疊,到了唐代,無影塔已經(jīng)是風(fēng)燭殘年。

唐朝佛教開始在中國興盛,華夏土地上的文物古跡,也多半穿上圣佛的外衣,擋風(fēng)避雨,得以延續(xù)。唐朝和尚悟穎,化緣納捐,在汝南縣城南重修天中六角“無影塔”,又名“悟穎塔”,為單閣式磚塔,塔高26米,整個(gè)塔身用長35厘米,寬16.5厘米,厚5.5厘米特制青磚平鋪,呈底大頂尖逐級上升。基座為單層須彌座,束腰部分用橫柱分隔,橫柱間的磚面上,雕刻有山羊一對,童子兩個(gè),以及蓮花、牡丹、臘梅、桂子等花卉盆景圖形。在須彌座上,設(shè)五鋪?zhàn)鞫反瘢饭暗窨逃辛瞄荑逝_數(shù)室,塔檐下磚砌仿木結(jié)構(gòu)的五鋪?zhàn)鞒龅碾p抄斗拱。1984年重修時(shí),在第八層中間,發(fā)現(xiàn)一塊長0.45米,寬0.28米,厚0.08米的石刻志銘,雕刻有“隆慶元年崇藩施財(cái)重建寶塔”字樣。據(jù)考證,原塔為23.7米,宋代重修時(shí)加高到9層27米。歷朝歷代都有重修之痕跡,天中無影塔以至存續(xù)延綿至今。天中無影塔即標(biāo)明天的中心位置,在人類歷史上也留下一筆珍貴財(cái)富,其史料、天文、文物價(jià)值難以估量。

責(zé)任編輯:葉其英校對:李天翼最后修改:
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