在娛樂至上成為一種通病的時候，通俗理論對話節(jié)目《馬克思是對的》的出現(xiàn)，給人們帶來了一場思想和視角的盛宴。2018年是馬克思誕辰200周年，重提領(lǐng)袖人物，重喚領(lǐng)袖精神，重憶領(lǐng)袖風(fēng)采，即是對人類杰出人物最高的敬意。

馬克思對于現(xiàn)實(shí)和人類的普遍意義，是他帶來了馬克思主義，帶來了偉大的《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等，這是思想之花的一次重大綻放。拿破侖曾說：世上只有兩種力量，一種是劍，一種是思想，而思想最終總是戰(zhàn)勝劍的力量?？梢?，在時間的維度上，物質(zhì)層面的事物都難逃被改變的命運(yùn)，唯有偉大的思想，才能在無限的時空中永恒。今天，當(dāng)人們再一次與靈魂的領(lǐng)跑者隔空對話，發(fā)現(xiàn)，永不止步的精神之旅，真可謂是恩澤于世的最好的行進(jìn)方式。

我看《馬克思是對的》第一集——《你好，馬克思》，首先進(jìn)入內(nèi)心的是一種遼闊。它是寧靜而仁慈的，而后才是哲學(xué)的、有限與無限的。五四剛剛過去，青年人，更應(yīng)該在歷史的浪潮中植下信仰的種子，更應(yīng)該用深沉的思索掙脫“年輕的囚徒”這樣的自我束縛，因?yàn)榍嗄暌淮匈Y本成為浪潮沖刷后而顯現(xiàn)出來的石頭。一個人的理想和誓言，是成功之鑰，往往可以拉動一列火車或更多的火車，馬克思就是這樣的一位語言與行動的踐行者。通過這樣的節(jié)目互動，讓青年人首先形成自我審視的風(fēng)暴，首先用積極的態(tài)度去思考為什么而活著，進(jìn)而為什么去奮斗的人生的重大課題。

兩百年過去了，為什么在時間的鏈條上仍然還有著不朽的熱問：馬克思主義在當(dāng)代有怎樣重大的價值？問題與對話通過具象的畫面、精準(zhǔn)的短片等將馬克思主義理論和人生抉擇的探究推向了深入。在節(jié)目對話中，有兩個關(guān)鍵詞“愛情”與“友誼”，同時用深度和溫度靠近了更多的觀眾，這兩個普通的詞，在馬克思的身上做了完美的體現(xiàn)。馬克思與燕妮，他們不僅是生活的伙伴，更是革命的伴侶，他們之于對方的意義，不是簡單的吃喝拉撒，而是攜手對抗由痛苦和死亡的恐懼所構(gòu)成的生活。在馬克思的身上，他賦予了“友誼”最光輝的屬性，因?yàn)樗龅搅艘簧膿从讯鞲袼?。他們彼此成為對方生命中的拐杖，用偉大的人格，建造了世界上最堅固的友誼的堡壘，成為人類歷史上最美好的大樹的合抱。除卻精神的引領(lǐng)，我以為這樣的文化的洗禮和浸潤，是對青年人最為直接的洗浴和靈魂深處的沐浴。

作為青年人，有必要從中領(lǐng)悟、認(rèn)同和踐行馬克思主義的精神內(nèi)涵，因?yàn)樗麄兪沁@個時代的中流砥柱，他們有傳承新時代中國特色社會主義文化和價值觀的責(zé)任和義務(wù)。很多青年人常以“為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗”作為自己的政治理想和政治抱負(fù)，而對話馬克思，就是讓青年人更好地、準(zhǔn)確地認(rèn)識到共產(chǎn)主義社會，認(rèn)識到馬克思為人類向何處去指明的發(fā)展方向和道路。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。”這樣的論述，就是對馬克思主義的有力踐行和最好的致意。

對話馬克思，就是讓青年人從馬克思一生的求索上找到碰撞和共鳴，就是讓青年人從碌碌無為中急速抽身，投身到造福社會的榜樣和力量的感召中；對話馬克思，就是要讓更多的青年人，從荒蕪的內(nèi)心世界里盡早找尋、發(fā)現(xiàn)和復(fù)活生機(jī)，給自己和社會一個青年人應(yīng)有的森林般的活力和血?dú)狻?/p>

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