篤行重效，一切從實際出發(fā)

真正的哲學(xué)是時代精神的精華，是認(rèn)識世界與改造世界的有機(jī)統(tǒng)一，只有積極投身現(xiàn)實的實踐才能產(chǎn)生應(yīng)有的作用。當(dāng)代中國的現(xiàn)實發(fā)展變革，是哲學(xué)理論發(fā)揮作用的最佳舞臺和活力源泉。習(xí)近平總書記有很深的哲學(xué)修養(yǎng)，對馬克思主義哲學(xué)做過專門研究，強(qiáng)調(diào)“要學(xué)習(xí)掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識的原理，堅持從客觀實際出發(fā)制定政策、推動工作”。當(dāng)代中國最大的客觀實際，就是依然并將長期處于社會主義初級階段，對此認(rèn)識必須清醒到位。任何時候不能超越階段，盲目推行一些不符合當(dāng)下國情的政策措施。當(dāng)然，基本國情的內(nèi)涵不會一成不變，而是隨著實踐的發(fā)展而不斷變化，改革開放促使我國社會生產(chǎn)力、綜合國力、人民生活水平實現(xiàn)了歷史性跨越，面臨的國際國內(nèi)風(fēng)險、面臨的難題也發(fā)生了重要變化。習(xí)近平總書記指出，“我們提出要準(zhǔn)確把握、主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，就是適應(yīng)國際國內(nèi)環(huán)境變化、辯證分析我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征作出的判斷”，同時也是新形勢下制定發(fā)展戰(zhàn)略的重要依據(jù)。還要看到，中國特色社會主義發(fā)展不斷取得的巨大成就，表明我們進(jìn)入了新的歷史發(fā)展階段，要著力解決強(qiáng)起來的歷史課題。準(zhǔn)確把握發(fā)展階段的新變化新特點，使主觀世界更好地符合客觀實際，按照實際決定工作方針、工作重點，不斷創(chuàng)新前進(jìn)，是必須牢牢堅持的思想方法和工作方法。

習(xí)近平總書記多次指出：“馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。”對于當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人來說，所謂與時俱進(jìn)，就是要樹立弘揚強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識，把握時代特點及其變化，總結(jié)新鮮經(jīng)驗，積極進(jìn)行新的理論概括，正確回答實踐中迫切需要解決的問題。可見，與時俱進(jìn)是一個以時代特征為基礎(chǔ)的動態(tài)概念，本質(zhì)上是尊重實際。它要求我們科學(xué)把握現(xiàn)實的深刻變化，使思想和行動始終不滯后于實際，通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，以及其他各方面的創(chuàng)新。

牽住“牛鼻子”，把握和解決矛盾

事物的矛盾法則即對立統(tǒng)一規(guī)律，是唯物辯證法最根本的法則。社會基本矛盾及其辯證運動規(guī)律，是馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展的基本觀點。我們黨在革命、建設(shè)和改革各個歷史時期，都牢牢堅持馬克思主義基本原理，分析和研究中國的現(xiàn)實國情和社會主要矛盾，明確黨在各個歷史時期的奮斗目標(biāo)，確定黨所肩負(fù)的主要任務(wù)，及時實現(xiàn)中心任務(wù)的轉(zhuǎn)變，從而切實有效解決現(xiàn)實中的主要矛盾，取得事業(yè)的不斷前進(jìn)。

馬克思主義哲學(xué)提供分辨歷史發(fā)展大勢的科學(xué)認(rèn)識武器，有助于在林林總總的歷史迷霧中撥云見日。中國特色社會主義之所以是社會主義，就在于牢牢堅持馬克思主義的基本原則，把握社會主義本質(zhì)，解決社會主義的基本矛盾和主要矛盾。中國特色社會主義是在中國特殊條件下建設(shè)的社會主義，不可避免要面臨與資本主義社會的長久并存共處，面臨各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，面臨來自外部的滲透和競爭。正因為如此，在困難和曲折面前，疑惑和紛擾會隨時出現(xiàn)，只有堅持以馬克思主義哲學(xué)為基本分析工具，才能始終堅定理想信念，堅持發(fā)展的正確方向。

習(xí)近平總書記指出，“要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運動的基本原理，不斷強(qiáng)化問題意識，積極面對和化解前進(jìn)中遇到的矛盾”， “我們強(qiáng)調(diào)不能簡單以國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率論英雄，提出加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提出化解產(chǎn)能過剩，提出加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，等等，都是針對一些牽動面廣、耦合性強(qiáng)的深層次矛盾的”。在任何時候，都要堅持矛盾分析，對各種矛盾做到心中有數(shù)，同時又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動其他矛盾的解決。提出統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，針對的都是當(dāng)前黨和國家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾。既要注重總體謀劃，又要注重牽住“牛鼻子”，既要講兩點論，又要講重點論，抓住重點帶動全面工作，平均用力、面面俱到是不行的。

把握戰(zhàn)略機(jī)遇，推動動態(tài)優(yōu)化

任何事物都是質(zhì)變與量變的統(tǒng)一，量變引起質(zhì)變，事物連續(xù)的漸變最終會引起質(zhì)態(tài)的飛躍，準(zhǔn)確把握事物發(fā)展的客觀趨勢是推動事物沿著正確方向前進(jìn)的必要前提。恩格斯說：“思維的任務(wù)現(xiàn)在就是要透過一切迷亂現(xiàn)象探索這一過程的逐步發(fā)展的階段，并且透過一切表面的偶然性揭示這一過程的內(nèi)在規(guī)律性。”堅持和發(fā)展中國特色社會主義，要有“月暈而識風(fēng)，礎(chǔ)潤而知雨”的眼光，要仔細(xì)地觀察、研究現(xiàn)狀，對重大戰(zhàn)略問題心中有數(shù)，對事物未來的發(fā)展變化進(jìn)行估算和推測，知曉和利用事物發(fā)展的規(guī)律，循序漸進(jìn)、步步遞進(jìn)地推進(jìn)客觀實踐。

習(xí)近平總書記對黨的執(zhí)政使命有深刻的認(rèn)識，要求全黨增強(qiáng)憂患意識，做到“為之于未有，治之于未亂”，使我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地。這是一種清醒的憂患意識、使命意識和責(zé)任意識，是對于黨和國家事業(yè)發(fā)展趨向的歷史前瞻。正是因為如此，黨的十八大以來，我們加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，明確了全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上的思想觀念，從紀(jì)律上、政治生態(tài)上根本扭轉(zhuǎn)不良風(fēng)氣，“老虎”“蒼蠅”一起打，黨的各項事業(yè)呈現(xiàn)新的氣象。

習(xí)近平總書記對國際國內(nèi)的機(jī)遇和風(fēng)險有著全面清醒的認(rèn)識。隨著經(jīng)濟(jì)和科技革命的深化，當(dāng)今世界的大變革大調(diào)整向縱深邁進(jìn)，以金融危機(jī)為表征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)積重難返，國際治理秩序亟待規(guī)范。對世界形勢的新變化，不能只看表象、現(xiàn)象和支流，而要端起歷史規(guī)律的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”去細(xì)心端詳，把握變化中的不變、特殊中的普遍。中國特色社會主義在實踐中取得了巨大成就，但也面臨進(jìn)一步發(fā)展需要著力解決的一些深層次問題，“四大挑戰(zhàn)”“四大風(fēng)險”是我們必須直面的，要善于把握發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇，把握發(fā)展中的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，在化風(fēng)險于無形中搶占發(fā)展制高點。

樹立大局觀念和全局意識，系統(tǒng)地認(rèn)識和解決問題

全面的和普遍聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的基本觀點，與舊形而上學(xué)的根本區(qū)別，就在于認(rèn)為世界存在狀態(tài)的基本特征是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾運動、事物的自我揚棄，事物的存在和發(fā)展都是整體的、系統(tǒng)的、辯證的，全面地認(rèn)識這種內(nèi)部矛盾運動的規(guī)律性是做好工作的必要前提。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)全黨始終樹立大局觀和全局觀，要求從上至下站在黨和國家大局上想問題、看問題，牢固樹立“四個意識”，絕不能各行其是。任何一項決策，無論是決策的規(guī)劃還是執(zhí)行，都要找準(zhǔn)在全局中的合理定位，在把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上科學(xué)確定工作理念、目標(biāo)和舉措，形成完成工作目標(biāo)的合理思路。要把現(xiàn)代化建設(shè)作為一個系統(tǒng)來謀劃，統(tǒng)籌通盤考慮各方面因素，兼顧各方面利益，協(xié)調(diào)各方面關(guān)系，明確輕重緩急，努力使各方面資源發(fā)揮最大效用。他提出的“四個全面”戰(zhàn)略布局、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、五大政策、總體國家安全觀、建構(gòu)人類命運共同體等新思想都注重從整體上認(rèn)識和解決問題。

事物的本質(zhì)是一種結(jié)構(gòu)的有效協(xié)調(diào)，事物的螺旋式發(fā)展是結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化。從結(jié)構(gòu)上認(rèn)識和解決問題，能夠抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，解決深層次問題。如我們對于社會主義建設(shè)基本內(nèi)容的認(rèn)識，經(jīng)歷了從“三位一體”“四位一體”再到“五位一體”總體布局的認(rèn)識過程，這就是對于社會結(jié)構(gòu)和發(fā)展本質(zhì)的更加豐富全面的認(rèn)識。習(xí)近平總書記十分強(qiáng)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，強(qiáng)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展，突出補(bǔ)短板。這些都是馬克思主義注重社會結(jié)構(gòu)全面性、協(xié)調(diào)性的實際運用，是發(fā)展辯證法的深刻體現(xiàn)。（作者為中共中央黨校哲學(xué)教研部教授）