三.變化趨勢(shì)及成就特點(diǎn)

由數(shù)字統(tǒng)計(jì)到成果的分類(lèi)比較，應(yīng)該說(shuō)，一個(gè)基本事實(shí)已經(jīng)清晰可見(jiàn)，即改革開(kāi)放后近40年內(nèi)蒙古的藝術(shù)評(píng)論與藝術(shù)研究，較之于改革開(kāi)放前的近30年發(fā)生了很大變化。如果我們對(duì)此變化先做一個(gè)粗線(xiàn)條的描述，那就是：經(jīng)歷了20世紀(jì)50年代初的起始，繼而在1966年到1976年10年間，原本尚未形成氣候的藝術(shù)評(píng)論與藝術(shù)研究基本處于停滯甚至凋敝狀態(tài)；黨的十一屆三中全會(huì)以后，在改革開(kāi)放、解放思想的背景下，內(nèi)蒙古的藝術(shù)評(píng)論與藝術(shù)研究由復(fù)蘇逐步走向勃興。內(nèi)蒙古的藝術(shù)評(píng)論與藝術(shù)研究近40年來(lái)取得了豐碩的成果，在為自治區(qū)藝術(shù)事業(yè)發(fā)展發(fā)揮重要推動(dòng)作用的同時(shí)，其自身在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的存在價(jià)值與地位得到顯著提升。關(guān)于改革開(kāi)放近40年內(nèi)蒙古藝術(shù)評(píng)論與藝術(shù)研究的變化趨勢(shì)與主要成就特點(diǎn)，筆者以為至少有以下幾個(gè)方面。

一.作為專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域存在的藝術(shù)評(píng)論與藝術(shù)研究的獨(dú)立性逐漸凸現(xiàn)出來(lái)，正在形成同文學(xué)評(píng)論與文學(xué)研究并行齊觀(guān)的狀態(tài)。筆者曾發(fā)現(xiàn)，過(guò)去較長(zhǎng)時(shí)期，在“文藝評(píng)論”“文藝研究”的概念中，事實(shí)上是文學(xué)評(píng)論與文學(xué)研究在“演主角”，相比之下，藝術(shù)評(píng)論與藝術(shù)研究獨(dú)立存在的主體身份卻不夠明顯。關(guān)于這個(gè)現(xiàn)象，只要將改革開(kāi)放前近30年內(nèi)兩方面的成果及作者隊(duì)伍情況對(duì)比一下，便清晰可見(jiàn)。這是一個(gè)全國(guó)性的現(xiàn)象，內(nèi)蒙古當(dāng)然不在例外。筆者曾于2000年主持選編《走進(jìn)花的原野——內(nèi)蒙古新時(shí)期文藝?yán)碚撛u(píng)論選集（第一輯）》，在收集以往的作品時(shí)即發(fā)現(xiàn)了這方面的問(wèn)題。令人可喜的是，這種情況在改革開(kāi)放后的近40年來(lái)逐步在改變，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，藝術(shù)評(píng)論與藝術(shù)研究發(fā)展的步伐愈見(jiàn)其快。

這個(gè)變化的出現(xiàn)，其原因是多方面的，筆者認(rèn)為最主要的有如下3點(diǎn)：一是與全社會(huì)對(duì)藝術(shù)的重視以及藝術(shù)領(lǐng)域所取得的不俗的成果有關(guān)。改革開(kāi)放以來(lái)，藝術(shù)創(chuàng)造的重要成就，藝術(shù)教育的后發(fā)式快速發(fā)展，隨之而來(lái)的藝術(shù)形態(tài)、藝術(shù)個(gè)性、藝術(shù)境界令人耳目一新的變化，以及與之相關(guān)聯(lián)的藝術(shù)觀(guān)念變革和審美趨向的演變等，都為藝術(shù)評(píng)論與藝術(shù)研究的獨(dú)特作用的發(fā)揮與獨(dú)立地位的確立，提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)與必要的準(zhǔn)備；二是社會(huì)對(duì)專(zhuān)門(mén)化、系統(tǒng)性藝術(shù)評(píng)論與藝術(shù)研究的廣泛需求，及其本身所發(fā)揮的實(shí)際作用，形成了在中國(guó)文化系統(tǒng)中的角色升華與影響力提升；三是包括藝術(shù)在內(nèi)的文化建設(shè)，已明確列入國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略之中，越來(lái)越受到重視。

二.藝術(shù)評(píng)論與藝術(shù)研究的學(xué)理自覺(jué)逐漸增強(qiáng)，成果的專(zhuān)業(yè)性與學(xué)術(shù)水平不斷提高。藝術(shù)評(píng)論與藝術(shù)研究是實(shí)踐的產(chǎn)物，但同時(shí)也是具有其自身學(xué)理自覺(jué)與超越性的思想的結(jié)晶。改革開(kāi)放近40年來(lái)，內(nèi)蒙古的藝術(shù)評(píng)論與藝術(shù)研究在此方面有長(zhǎng)足的進(jìn)步，其主要體現(xiàn)為：一是越來(lái)越多的藝術(shù)評(píng)論與藝術(shù)研究者具有較為明晰的學(xué)術(shù)自覺(jué)意識(shí)以及與相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)積累和理論準(zhǔn)備，因此，其評(píng)論與研究較之以往顯得視野更為開(kāi)闊，而且更有學(xué)術(shù)內(nèi)涵；二是評(píng)論者或研究者的主體意識(shí)逐漸不同程度地有所體現(xiàn)，以致越來(lái)越多的藝術(shù)評(píng)論與藝術(shù)研究成果具有一定的學(xué)術(shù)個(gè)性；三是學(xué)術(shù)上的創(chuàng)新意識(shí)有所提升，部分藝術(shù)理論家不斷追求新的學(xué)術(shù)目標(biāo)，吸取與消化本民族以外健康而有益的東西，在橫向上拓展視野，并不斷跨向新的境界，同時(shí)植根于傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)而又有所突破、有所推進(jìn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)縱向上的逐步提升。

三.藝術(shù)評(píng)論與藝術(shù)研究隊(duì)伍發(fā)展壯大，本領(lǐng)域人員的專(zhuān)業(yè)化程度與藝術(shù)修養(yǎng)及審美水平不斷提高。在內(nèi)蒙古的眾多學(xué)科之中，藝術(shù)評(píng)論與藝術(shù)研究領(lǐng)域隊(duì)伍的壯大與層次的提高是十分顯著的。從20世紀(jì)50年代初到改革開(kāi)放之前，那些撰寫(xiě)可以稱(chēng)作“藝術(shù)評(píng)論”的作者中，有藝術(shù)家、教師、文化部門(mén)的工作人員等，因?yàn)樗麄兌剂碛衅浔韭毠ぷ?，所以從事藝術(shù)評(píng)論只是兼而為之，甚或是偶然為之，至于潛心于系統(tǒng)性藝術(shù)研究的人員，則更為少見(jiàn)。改革開(kāi)放之后——特別是20世紀(jì)90年代中期以后，藝術(shù)評(píng)論與藝術(shù)研究隊(duì)伍的情況逐步發(fā)生變化：其一，專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)有所增加，除了文化部門(mén)已設(shè)有的藝術(shù)研究所之外，自治區(qū)多所大學(xué)相繼設(shè)置藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)，并設(shè)有專(zhuān)職崗位，立有專(zhuān)門(mén)項(xiàng)目；其二，有了相關(guān)的組織，2000年，內(nèi)蒙古文聯(lián)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)正式成立，對(duì)于吸引并匯聚藝術(shù)評(píng)論與藝術(shù)研究隊(duì)伍，有組織地推動(dòng)全區(qū)藝術(shù)評(píng)論與藝術(shù)研究的開(kāi)展，發(fā)揮了很重要的作用；其三，藝術(shù)教育的發(fā)展與提升，為藝術(shù)評(píng)論與藝術(shù)研究人才培養(yǎng)創(chuàng)造了良好條件。這樣便形成了區(qū)內(nèi)一支結(jié)構(gòu)合理、專(zhuān)業(yè)突出、富有生機(jī)，并且相對(duì)穩(wěn)定的藝術(shù)評(píng)論與藝術(shù)研究隊(duì)伍。這支隊(duì)伍的形成，對(duì)于全區(qū)藝術(shù)評(píng)論與研究工作的發(fā)展，具有十分重要的意義。

四.密切關(guān)注自治區(qū)藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)新人，舉薦力作，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出解決問(wèn)題的良方，這是改革開(kāi)放之后內(nèi)蒙古藝術(shù)評(píng)論逐步受到重視的良好舉措。一方面藝術(shù)評(píng)論家在與藝術(shù)家平等對(duì)話(huà)基礎(chǔ)上，相互間溝通、對(duì)話(huà)，既從藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律審視與分析，又設(shè)身處地地從創(chuàng)作者的角度考慮問(wèn)題，以使藝術(shù)評(píng)論在有效與和諧中展開(kāi)。另一方面，特別關(guān)注當(dāng)下藝術(shù)門(mén)類(lèi)中的重要項(xiàng)目與重要活動(dòng)。為此，評(píng)論家不僅及時(shí)關(guān)注并發(fā)出自己的聲音與見(jiàn)識(shí)，還能夠積極參與其中，主動(dòng)出謀劃策，正因如此，使得一些藝術(shù)評(píng)論不僅中肯，而且更加鮮活并富有特點(diǎn)。

五.門(mén)類(lèi)藝術(shù)研究逐步形成系統(tǒng)，綜合研究突顯良好勢(shì)頭。從發(fā)展態(tài)勢(shì)看，內(nèi)蒙古的藝術(shù)研究經(jīng)歷了兩個(gè)方面的明顯變化：由依附于某種政治性話(huà)語(yǔ)并側(cè)重于宣傳化的評(píng)析與闡述，到突出藝術(shù)本體的自主性研究；由比較簡(jiǎn)單化地依重于傳統(tǒng)藝術(shù)現(xiàn)象與具體藝術(shù)作品而進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)性描述，到突出門(mén)類(lèi)藝術(shù)自身形態(tài)特征的具有學(xué)理體系的研究。在這樣的變化中，使得關(guān)于音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影等門(mén)類(lèi)藝術(shù)的研究逐步形成了一定的系統(tǒng)性。與此同時(shí)，隨著門(mén)類(lèi)藝術(shù)研究的推進(jìn)，綜合性藝術(shù)研究呈現(xiàn)良好勢(shì)頭，起步較高，并產(chǎn)生較大影響。這些研究，普遍具有豐厚的積累，宏觀(guān)的視野，深入的探討，體系化與學(xué)術(shù)性強(qiáng)。

六.民族藝術(shù)研究成就顯著。如蒙古族民族民間音樂(lè)研究、蒙古族樂(lè)器改革研究、蒙古舞研究、草原畫(huà)派研究、草原電影研究、烏蘭牧騎研究等等，從民間形態(tài)到專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作與表演，從資料搜集到學(xué)術(shù)梳理，都有扎實(shí)而系統(tǒng)的研究成果。其中，有的研究屬于開(kāi)創(chuàng)性的，有的成果達(dá)到國(guó)內(nèi)先進(jìn)水平。特別需要指出的是，進(jìn)入21世紀(jì)以后，圍繞建設(shè)民族文化強(qiáng)區(qū)和草原文化學(xué)術(shù)研究，深入探索民族文化與民族藝術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系，科學(xué)地總結(jié)內(nèi)蒙古自治區(qū)藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐和藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律及個(gè)性特點(diǎn)，這些研究與評(píng)論多半都深深地烙上了“草原”的印記，具有獨(dú)特的學(xué)理個(gè)性和特點(diǎn)。同時(shí)，立足于全球化背景下的大視野，在當(dāng)今劇烈的世界文化沖突中，科學(xué)地研究并論證民族藝術(shù)的歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義，明確其自身的學(xué)術(shù)價(jià)值以及在人類(lèi)發(fā)展史上的獨(dú)特作用，增強(qiáng)民族自信心和堅(jiān)守民族文化的自覺(jué)性。

七.依托重大項(xiàng)目或課題匯聚研究力量，形成重要成果。特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府以高度的文化自覺(jué)和文化自信，立足于自治區(qū)實(shí)際，先后提出了建設(shè)民族文化大區(qū)和民族文化強(qiáng)區(qū)的戰(zhàn)略目標(biāo)，并制定和采取一系列行之有效的政策措施，切實(shí)推動(dòng)了文化事業(yè)的快速發(fā)展。其中“草原文化研究工程”的實(shí)施，不僅直接而有力地推動(dòng)了藝術(shù)研究，而且草原文化的研究成果已成為提出并進(jìn)而系統(tǒng)研究“草原藝術(shù)”的重要文化依據(jù)與背景，同時(shí)也對(duì)草原藝術(shù)學(xué)理建構(gòu)起到至關(guān)重要的支持作用。

四.余論

改革開(kāi)放40年間，內(nèi)蒙古的藝術(shù)評(píng)論與藝術(shù)研究呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，取得了令人稱(chēng)道的成果，同時(shí)也收獲了多方面的經(jīng)驗(yàn)與啟迪。對(duì)此進(jìn)行認(rèn)真梳理與總結(jié)，特別是切實(shí)把握其發(fā)展變化的規(guī)律性與付諸實(shí)踐的有效性，將對(duì)以后更好地推進(jìn)本領(lǐng)域事業(yè)的發(fā)展與提升，必然有積極意義。藝術(shù)評(píng)論與藝術(shù)研究是一項(xiàng)發(fā)展中的事業(yè)，一方面，在已然存在的豐富的藝術(shù)文化資源中，尚有許多值得關(guān)注與研究的內(nèi)容，另一方面，新的藝術(shù)創(chuàng)作成果與新的藝術(shù)現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，新的課題也必然不斷出現(xiàn)，加之隨著社會(huì)的發(fā)展變化，人們自然會(huì)對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生新的審美認(rèn)識(shí)與審美需求，因此，對(duì)于從事藝術(shù)評(píng)論與藝術(shù)研究工作者而言，其面前既是事業(yè)空間十分寬廣，同時(shí)也是責(zé)任艱巨而有待擔(dān)當(dāng)。（宋生貴）

（作者為內(nèi)蒙古文聯(lián)副主席、內(nèi)蒙古文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席）