問題就是時代的口號

“我們?yōu)槭裁催€要讀馬克思？”這個問題近幾年頻繁出現(xiàn)在許多馬克思主義研討會現(xiàn)場和相關講座海報上。

提出這個問題，本身便是符合馬克思主義的。馬克思曾說，“問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲。”

馬克思主義中國化的過程本身，伴隨著一個又一個時代之問。在中國革命、建設與改革的實踐中，馬克思主義不斷提出而且解答問題，方于這片東方土地上生根、發(fā)芽、結(jié)果。

以改革開放為例，正是在引發(fā)過全民大討論的問題中開啟的。1978年，《光明日報》發(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文，全國上下就此開始“真理標準大討論”。其中體現(xiàn)的解放思想、實事求是的馬克思主義精神，一直影響著改革開放40年來的中國。今年3月25日，“新時代與哲學的使命：紀念‘真理標準大討論’40周年暨馬克思誕辰200周年學術(shù)高峰論壇”在京舉行。陳先達總結(jié)說，“這兩個事件從時間上看是偶然的，從理論上看是必然的”。

如今，中國特色社會主義進入了新時代。十九大報告說，這意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復興的光明前景；意味著科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟；意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

作為執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨在今天如何讀馬克思？

答案之一是，自中共十八大以來，十八屆、十九屆中央政治局至少5次集體學習以馬克思主義為主題，包括“歷史唯物主義基本原理和方法論”“辯證唯物主義基本原理和方法論”“馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理和方法論”“當代世界馬克思主義思潮及其影響”“《共產(chǎn)黨宣言》及其時代意義”。次數(shù)足以說明態(tài)度。

中共始終以鮮明的問題意識，做馬克思主義的忠實傳人。習近平在學習貫徹黨的十九大精神研討班開班式上強調(diào)，“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”。

“出卷”，無疑是指時代提出的問題。

站在這樣的歷史高度，中國共產(chǎn)黨和中國人民才有底氣回望馬克思。

“與政治家、科學家、軍人和宗教人士不同，很少有思想家能真正改變歷史進程，而《共產(chǎn)黨宣言》的作者卻在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了決定性作用。”英國學者特里·伊格爾頓說，歷史上從未出現(xiàn)過建立在笛卡爾思想之上的政府，用柏拉圖思想武裝起來的游擊隊，或者以黑格爾的理論為指導的工會組織。馬克思徹底改變了我們對人類歷史的理解，這是連馬克思主義最激烈的批評者也無法否認的事實。

馬克思逝世后，恩格斯說“當代最偉大的思想家停止思想了”。照此說法，200年前的5月5日，“當代最偉大的思想家開始思想了”。

這僅僅是個偉大的開始，時至今日，我們還在萬里之外隆重紀念，不息傳承。

（實習生柴雅欣、張滋宜對本文亦有貢獻）