■編者按

“沒有他，我們至今還會(huì)在黑暗中徘徊。” 這是恩格斯對(duì)親密戰(zhàn)友馬克思的評(píng)價(jià)。在馬克思誕辰200周年即將到來之際，重溫恩格斯這句話，更覺意義非凡。特推出理論專題，以紀(jì)念馬克思這位偉人。

今年5月5日是世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師馬克思誕辰200周年。百年來，在馬克思主義科學(xué)真理指引下，中華民族由站起來到富起來，再到迎接強(qiáng)起來。在這一形勢(shì)下，紀(jì)念馬克思，我們更加深刻地感受到，真理的力量是多么強(qiáng)大，道路的選擇是多么重要，崇高的事業(yè)是多么值得奮斗，馬克思主義和中華民族的前途命運(yùn)是多么緊密相關(guān)。

一 “走進(jìn)馬克思”

“走進(jìn)馬克思”，總有一種強(qiáng)烈的感動(dòng)——感動(dòng)于他的崇高理想和偉大奮斗。在人類思想史上，沒有一位思想家像馬克思那樣，時(shí)刻關(guān)注和思考全人類的解放。早在中學(xué)時(shí)代，他就樹立為人類而工作的遠(yuǎn)大志向。之后不論是面臨本國政府的迫害、外國政府的驅(qū)逐、秘密偵探的監(jiān)視、高官厚祿的誘惑，還是遭遇敵人的污蔑、生活的艱辛、子女的夭折、疾病的折磨……他都矢志不渝，初心不改。他是永葆理想和不懈奮斗的光輝典范。他在偉大奮斗中成就了偉大功績(jī)，也在偉大奮斗中澆筑了與燕妮的偉大愛情、與恩格斯的偉大友誼。

“走進(jìn)馬克思”，總有一種強(qiáng)烈的激動(dòng)——激動(dòng)于他的累累碩果和天才發(fā)現(xiàn)。他奮勇攀登科學(xué)高峰，25歲寫出《黑格爾法哲學(xué)批判》，26歲寫出《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》，27歲寫出《神圣家族》，28歲寫出《德意志意識(shí)形態(tài)》，29歲寫出《哲學(xué)的貧困》，30歲寫出《共產(chǎn)黨宣言》……用近40年時(shí)間寫了皇皇巨著《資本論》。他翻越黑格爾哲學(xué)、費(fèi)爾巴哈哲學(xué)兩座思想高峰，批判總結(jié)“十九世紀(jì)人類三個(gè)最先進(jìn)國家的三種主要思潮”，用一支犀利的鵝毛筆批判舊世界、撬動(dòng)新世界。他在每一個(gè)領(lǐng)域甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到發(fā)現(xiàn)，揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的唯物史觀和揭示資本主義社會(huì)特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律的剩余價(jià)值學(xué)說則是其最偉大的“兩大發(fā)現(xiàn)”。

“走進(jìn)馬克思”，總有一種強(qiáng)烈的震動(dòng)——震動(dòng)于他的革命精神和戰(zhàn)斗姿態(tài)。無論是在“象牙塔”里還是“象牙塔”外，他都堅(jiān)決與反動(dòng)政府作斗爭(zhēng)；在創(chuàng)建世界第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨、世界第一個(gè)國際工人組織、推動(dòng)各國無產(chǎn)階級(jí)政黨建立的過程中，他又與魏特林、蒲魯東作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，與巴枯寧主義、拉薩爾主義、杜林主義等錯(cuò)誤思想激烈交鋒。批判是他的生存方式，斗爭(zhēng)是他的生活常態(tài)，從革命的理論到革命的行動(dòng)是他的人生道路，作為思想家的革命家和作為革命家的思想家是他的人格標(biāo)簽。

“走進(jìn)馬克思”，總有一種強(qiáng)烈的心動(dòng)——心動(dòng)于他的激揚(yáng)文字和優(yōu)美文風(fēng)。閱讀一部美而不艷、雅而不孤的《共產(chǎn)黨宣言》，不僅會(huì)為其光輝思想所征服，而且可以學(xué)到優(yōu)美文風(fēng)，學(xué)會(huì)如何寫文章。而這只是馬恩浩瀚思想海洋中的一朵浪花！思想插上神采飛揚(yáng)的語言翅膀，讓馬克思的學(xué)說飛躍英吉利海峽，飛躍阿爾卑斯山脈，在世界產(chǎn)生偉大交響。馬恩經(jīng)典著作是不可抗拒的思想之美和語言之美“美美與共”的典范。不讀，不懂，才會(huì)輕易地否定它；讀之，懂之，就會(huì)不由自主地驚嘆它。

恩格斯說：“我們所以有今天的一切，都應(yīng)歸功于他。沒有他，我們至今還會(huì)在黑暗中徘徊。” “走進(jìn)馬克思”,汲取他的真理智慧和精神營養(yǎng)，任何時(shí)候都應(yīng)是人生必修課。

二 馬克思主義在世界“依然在場(chǎng)”

馬克思最偉大的貢獻(xiàn)，就是和恩格斯一起，開創(chuàng)了一個(gè)根本改變世界歷史進(jìn)程的偉大事業(yè)——科學(xué)社會(huì)主義，并為這個(gè)偉大事業(yè)奠定了科學(xué)理論基石、提供了強(qiáng)大思想武器——馬克思主義。馬克思主義第一次闡明了人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的偉大作用，第一次指明了實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定性作用，第一次揭示了資本剝削勞動(dòng)的秘密，第一次實(shí)現(xiàn)了唯物論與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，第一次使社會(huì)主義由空想變成科學(xué)。它不只是“自己時(shí)代精神的精華”，更“不是離開世界文明發(fā)展大道而產(chǎn)生的故步自封、僵化不變的學(xué)說”，而是“文明的活的靈魂”，它的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法至今仍然閃耀著璀璨光芒。

真理的力量在于實(shí)踐。在人類思想史上，各種學(xué)說層出不窮，但只有馬克思主義真正實(shí)現(xiàn)了科學(xué)“解釋世界”與積極“改變世界”的統(tǒng)一。它激蕩起國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)這一經(jīng)久不息的世界大潮，僅用100年時(shí)間就武裝起世界1/3的人口、幾百個(gè)民族為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，使共產(chǎn)主義的“幽靈”發(fā)展為深刻改變并將繼續(xù)改變世界面貌的巨大力量。而人類歷史上，卻“從未出現(xiàn)過建立在笛卡爾思想之上的政府，用柏拉圖思想武裝起來的游擊隊(duì)，或者以黑格爾的理論為指導(dǎo)的工會(huì)組織。”

真理在斗爭(zhēng)中前進(jìn)。馬克思主義從誕生之日，就受到各種的挑戰(zhàn)和攻擊，但馬克思始終堅(jiān)定地站在真理一方，一如他在《資本論》序言結(jié)尾所表明的態(tài)度，“走你的路，讓人們?nèi)フf罷！”蘇東劇變、蘇聯(lián)解體后，美籍學(xué)者福山出版《歷史的終結(jié)與最后的人》,聲稱馬克思主義已經(jīng)終結(jié)。然而，現(xiàn)實(shí)無情地宣判了“歷史終結(jié)論”的終結(jié)。進(jìn)入21世紀(jì)，一個(gè)堅(jiān)決主張消滅資本主義的馬克思卻被資本主義媒體評(píng)為“千年第一思想家”；一部有史以來對(duì)資本主義制度批判最徹底、最嚴(yán)厲、最全面的理論著作——《資本論》，卻長期在西方位列暢銷書排行榜；像阿爾都塞、伊格爾頓、海爾布隆納、霍布斯鮑姆這些馬克思主義學(xué)派思想家，在西方主流思想界長期保持話語強(qiáng)勢(shì)；像《保衛(wèi)馬克思》《馬克思為什么是對(duì)的》這些西方馬克思主義代表人物著作，德國、比利時(shí)、阿根廷等國拍攝的《馬克思回來了》《年輕的卡爾·馬克思》這些馬克思題材電影也都圈粉無數(shù)。正如這些作品所指出，“人類社會(huì)至今依然生活在馬克思所闡明的發(fā)展規(guī)律之中”“不去閱讀且反復(fù)閱讀和討論馬克思，將永遠(yuǎn)是一個(gè)錯(cuò)誤，而且越來越成為一個(gè)錯(cuò)誤”。

從“歷史的終結(jié)”到“馬克思熱”，再次表明，馬克思主義如燧石，“受到的敲打越厲害，迸發(fā)出的火花就越燦爛”。當(dāng)人們說馬克思主義已經(jīng)沒有生命力的時(shí)候，它反倒會(huì)一次又一次地被人反復(fù)拾起。當(dāng)人們宣稱它的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去的時(shí)候，馬克思主義經(jīng)典作家反倒會(huì)一次次重裝歸來。因?yàn)?，馬克思既是人類解放這部“歷史大劇”的偉大“劇作者”，又因其理論的強(qiáng)大真理力量和繼承者對(duì)其理論的堅(jiān)持和發(fā)展而始終成為這部“歷史大劇”的偉大“劇中人”。

三 馬克思主義在中國花繁果碩

偉大的思想比天空更遼闊。馬克思主義雖產(chǎn)生于西歐，并沒有被地域所困；雖誕生于19世紀(jì)，并沒有被時(shí)間所縛。馬克思生前為中國人民反侵略反壓迫的斗爭(zhēng)伸張正義，僅在《紐約每日論壇報(bào)》發(fā)表的中國專題文章就有十幾篇。馬克思逝世后，中國也沒有辜負(fù)馬克思。百年來，馬克思主義的思想長河一經(jīng)流進(jìn)中國，就與中國的長江黃河融為一體，合著民族復(fù)興的進(jìn)行曲，以浩蕩之勢(shì)奔涌向前，展現(xiàn)了強(qiáng)大真理力量。

這個(gè)強(qiáng)大力量體現(xiàn)在，黨帶領(lǐng)人民用近30年成功走出一條革命之路，又用近30年成功探索一條建設(shè)之路，再用40年成功開辟一條改革之路，還將用一個(gè)30年走一條強(qiáng)國之路。這四個(gè)歷史階段，如同一場(chǎng)接力賽，鋪就了中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的偉大復(fù)興之路。中華民族復(fù)興的實(shí)踐歷程，就是馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造和發(fā)展中國化馬克思主義，不斷解決中國實(shí)際問題的過程，毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系就是這一過程取得的重大理論成果，中國特色社會(huì)主義就是這一過程取得的根本成就。如果說，500多年前托馬斯·莫爾在人類思想史上開辟了一片圣潔的土地，170年前《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表在中國這片土地上種下第一顆種子，100多年前十月革命一聲炮響在這片土地上讓這顆種子生根發(fā)芽，70多年前世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利讓社會(huì)主義花開東西半球，40年前中國特色社會(huì)主義道路的成功開啟讓世界最大人口的東方大國找到了通向現(xiàn)代化的正確道路，如今中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代則意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。

德國詩人海涅曾對(duì)自己的模仿者說：“我播下的是‘龍種’，收獲的卻是‘跳蚤’。”馬克思生前反復(fù)引用這句名言，以此告誡對(duì)他學(xué)說的教條主義理解和對(duì)待。事實(shí)表明，中國共產(chǎn)黨人以堅(jiān)定的信仰、強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)、偉大的創(chuàng)造，讓馬克思主義在中國扎下深根、開出繁花、結(jié)出碩果，成為馬克思主義真正的“龍的傳人”。

四 開創(chuàng)21世紀(jì)馬克思主義新輝煌

在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持，始終是科學(xué)理論的演進(jìn)邏輯。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義多次發(fā)表重要講話、作出重要指示，以“真經(jīng)論”“支柱論”“泉源論”“兩個(gè)制高點(diǎn)論”“兩個(gè)真正堅(jiān)持論”“不可替代論”“不能動(dòng)搖論”“看家本領(lǐng)論”“理論強(qiáng)黨論”等一系列正本清源性的重要思想和觀點(diǎn)，表明了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀，表明了21世紀(jì)世界最大馬克思主義執(zhí)政黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的鮮明立場(chǎng)和態(tài)度。其本質(zhì)要求就是堅(jiān)定馬克思主義理論自信，不斷發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義。

習(xí)近平總書記歷來重視“知行合一”，踐行“知行合一”。他毫不動(dòng)搖堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，以一系列事關(guān)全局、事關(guān)根本、事關(guān)長遠(yuǎn)的重大思想觀點(diǎn)創(chuàng)新，以系統(tǒng)完整精進(jìn)的思想體系創(chuàng)新，全面堅(jiān)持、全面發(fā)展了馬克思主義。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。”習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是與強(qiáng)起來的偉大時(shí)代交相輝映的偉大理論，是馬克思主義中國化的新高峰、馬克思主義時(shí)代化的新標(biāo)桿、馬克思主義大眾化的新典范，是21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義。

事實(shí)表明，馬克思恩格斯雖然沒能為中文版《共產(chǎn)黨宣言》作序，但中國把《共產(chǎn)黨宣言》的續(xù)篇寫得最好。《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來，從馬克思到習(xí)近平，從共產(chǎn)主義同盟的第一批黨員到新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人，從《共產(chǎn)黨宣言》到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，從在歐洲徘徊不定的“幽靈”到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的宏大實(shí)踐，勾畫出了馬克思主義真理的前進(jìn)軌跡和現(xiàn)實(shí)圖景。今天我們紀(jì)念馬克思，就是要沿著馬克思開辟的真理道路繼續(xù)奮勇前行，不斷發(fā)展壯大21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義。讓真理火炬永放光芒，任何時(shí)候都是對(duì)馬克思的最高致敬、最好紀(jì)念。

（作者單位：省委宣傳部理論處）