新時代青年“老藝人”的轉(zhuǎn)型良技

正如巴莫曲布嫫說的那樣，在國家提倡堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛的今天，有無數(shù)的青年人在推動我國文化事業(yè)發(fā)展道路上邁出堅實的步伐。

青年戲曲演員劉冰演出劇照。北京蘭鳳劇社供圖

“作為一名當(dāng)代青年，我有責(zé)任有義務(wù)講好中國故事，演好中國故事，讓更多的青年人了解中國歷史文化，從而樹立文化自信。”活躍在中國戲曲舞臺上的優(yōu)秀青年戲曲演員劉冰用特殊的方式傳播傳承戲曲文化。他舉辦的《梨園尋夢》個人藝術(shù)專場，得到了各界藝術(shù)家及觀眾的一致好評，被京劇大師梅葆玖贊曰“梅門馬派，戲曲新秀”。

2013年，劉冰成立了北京蘭鳳劇社及蘭鳳少兒明星藝術(shù)團，舉辦公益演出及講座多達300多場。他奔赴全國各省市，將“梨園尋夢”在全國唱響，把中國的戲曲文化唱到大江南北。

在他看來，讓更多的青年人了解中國歷史文化，從而樹立文化自信，是他肩上的責(zé)任和義務(wù)。傳統(tǒng)文化自帶魅力，怎么樣用當(dāng)代人的語言去描述戲曲背后的故事，讓“90后”甚至是“00”后的青少年了解戲曲甚至喜愛戲曲，一直是劉冰努力的方向。

“我們當(dāng)代演員絕對不是固守的，一定要能捕捉到時代聲音。不僅要演古人像古人，更要用古人好的思想來影響今人。”在傳統(tǒng)的戲曲中，劉冰經(jīng)常將當(dāng)下時興的語言，相聲的包袱，以及電影門類的手法融入到戲曲創(chuàng)新中，處理戲曲舞臺藝術(shù)的表演。

劉冰告訴記者，積極探索文化領(lǐng)域的新媒體傳播手段，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，已經(jīng)成為青年文藝工作者在新時代的轉(zhuǎn)型方向。

郎佳子彧是一名“95后”，不過，他還有另外一個身份——國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)北京“面人郎”第三代傳承人，與其他同齡人相比，他的肩上多了一份非遺傳承的責(zé)任。

郎佳子彧正在制作面人。中國青年網(wǎng)記者 張群攝

今年23歲的郎佳子彧，捏面人已經(jīng)20年，近5000件作品，是為數(shù)不多的“95后”資深手藝人。

郎佳子彧喜歡打籃球、看動漫，而他也巧妙地將這些符合年輕人審美和喜好的流行元素融入到面塑創(chuàng)作中，實現(xiàn)了創(chuàng)作題材上的創(chuàng)新，并且被許多人所喜歡。

無論是傳統(tǒng)題材還是現(xiàn)代題材，以往的面塑都是具象的，注重寫實，刻畫細節(jié)。然而，郎佳子彧卻更偏愛表現(xiàn)主義，表達內(nèi)心感受。他高中時創(chuàng)作的面人作品《花季》就是其中的一個，生動地表現(xiàn)了高三學(xué)子面對高考壓力時的心理狀態(tài)和學(xué)習(xí)狀態(tài)。

郎佳子彧本科學(xué)習(xí)傳播學(xué)專業(yè)，再加上自己本身是“面人郎”的傳承人，他想通過新媒體方式來做出一些比較有意思的內(nèi)容吸引人們關(guān)注面人技藝。在大四下學(xué)期，他和幾個好朋友一起組建了團隊，開設(shè)了微信公眾賬號，做一些關(guān)于捏面人的短視頻進行傳播。

在他看來，無論如何創(chuàng)新，捏面人的手法、技藝必然是一脈傳承下來的，但是，如果想要具有持久的生命力，必須要在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，反映當(dāng)下時代屬性和人民生活，才能煥發(fā)出歷久彌新的魅力，吸引人們接受、認可、學(xué)習(xí)和傳承。

李克強總理在今年的政府工作報告中指出，為人民過上美好生活提供豐富精神食糧。要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，培育和踐行社會主義核心價值觀。

進入新時代，如何更好地繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也成為代表委員們參政議政、獻言建策的熱點問題。

全國人大代表、貴州省級非遺項目赤水竹編代表性傳承人楊昌芹是一名“90后”，她用古老的技藝帶動了整個鄉(xiāng)村的就業(yè)。“非遺必須活態(tài)地傳承，不然就面臨人亡技失，所以需要年輕人加入。”楊昌芹也有一種擔(dān)心，現(xiàn)在的就業(yè)機會很多，傳統(tǒng)手工藝的傳承需要能真正靜得下心來學(xué)習(xí)的人，她認為，怎么想方設(shè)法吸引并留住年輕人才是關(guān)鍵。因此，她呼吁，對真正致力于加入非遺傳承行列的年輕人，相關(guān)政府部門可以在政策上給予一定的物力、財力、人力的支持，為他們積極創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造條件。