（二）在中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中，凡遇重大問(wèn)題和思想疑難，毛澤東都要從《共產(chǎn)黨宣言》等馬列著作中找智慧、找思路、找辦法。

毛澤東讀馬列著作的目的，是為了解決中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際中遇到的重大問(wèn)題，或者是為了解答實(shí)踐中出現(xiàn)的思想疑難。讀《共產(chǎn)黨宣言》更是如此。毛澤東曾經(jīng)在提到他最早讀《共產(chǎn)黨宣言》等書得到什么啟發(fā)時(shí)說(shuō)過(guò)，“初步地得到認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法論”（《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》，第22頁(yè)）。在延安時(shí)期他還說(shuō)過(guò)：“遇到問(wèn)題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀。”他還說(shuō)過(guò)：“要學(xué)馬列主義經(jīng)典著作，要精讀，讀了還要理解它，要結(jié)合中國(guó)國(guó)情，結(jié)合自己的工作實(shí)踐去分析、去探索、去理解。理論和實(shí)踐結(jié)合了，理論就會(huì)是行動(dòng)的指南。”“我寫《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過(guò)多少次。讀馬克思主義理論就在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點(diǎn)讀。”（《緬懷毛澤東》上冊(cè)，第400～401頁(yè)）

帶著問(wèn)題讀，遇到難題讀，讀懂以后再與實(shí)踐相結(jié)合，把其中的深刻道理運(yùn)用于中國(guó)社會(huì)實(shí)踐，讓馬克思主義理論成為行動(dòng)的指南，這些，就是毛澤東研讀和運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》等馬列著作的基本流程。在探索中國(guó)革命道路時(shí)如此，在探索社會(huì)主義建設(shè)道路時(shí)亦如此，毛澤東從《共產(chǎn)黨宣言》等馬列著作中找到了解決中國(guó)問(wèn)題的豐富的智慧、寬廣的思路和有效的辦法。從新中國(guó)成立后毛澤東自己研讀以及不斷提倡全黨閱讀馬列著作的情況來(lái)看，每當(dāng)他特別提出要重讀《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作的時(shí)候，大都是中國(guó)社會(huì)實(shí)踐出現(xiàn)波折或者思想認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)疑惑的時(shí)候，毛澤東的一條重要經(jīng)驗(yàn)和做法，就是從《共產(chǎn)黨宣言》等馬列主義經(jīng)典著作中尋找理論初心，正像他經(jīng)常提醒大家的，讀《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義書籍，重要的是研究其中的方法，這些方法是將馬克思主義普遍真理、基本原則與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的橋梁。

（三）為確保“偉大的黨”能夠承擔(dān)起歷史的重任，實(shí)現(xiàn)“偉大的目標(biāo)”，毛澤東不斷以《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作教育引導(dǎo)全黨同志特別是培訓(xùn)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，提高全黨的理論修養(yǎng)和思想水平。

早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東就提出：“指導(dǎo)偉大的革命，要有偉大的黨，要有許多最好的干部。”（《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第277頁(yè)）黨的各級(jí)干部是否具備馬克思主義的能力、水平和素養(yǎng)，是毛澤東高度關(guān)注的問(wèn)題。他指出，“改變我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和科學(xué)文化上的落后狀況，迅速達(dá)到世界上的先進(jìn)水平”，這是一個(gè)“偉大的目標(biāo)”；“要使幾億人口的中國(guó)人生活得好，要把我們這個(gè)經(jīng)濟(jì)落后、文化落后的國(guó)家，建設(shè)成為富裕的、強(qiáng)盛的、具有高度文化的國(guó)家，這是一個(gè)很艱巨的任務(wù)”。要完成這樣的偉大目標(biāo)和艱巨的任務(wù)，“決定一切的是要有干部”（《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第275頁(yè)、第2頁(yè)）。“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。”“有計(jì)劃地培養(yǎng)大批的新干部，就是我們的戰(zhàn)斗任務(wù)。”（《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第526頁(yè)）

在革命和建設(shè)的長(zhǎng)期奮斗歷程中，毛澤東和中共中央持續(xù)不斷地制訂了培養(yǎng)訓(xùn)練大批“能夠管理軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、黨務(wù)、文化教育等項(xiàng)工作的干部”（《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1347頁(yè)）的計(jì)劃，并組織實(shí)施。毛澤東歷來(lái)主張，培養(yǎng)訓(xùn)練干部最核心的內(nèi)容和首要的教材，就是馬克思主義；而《共產(chǎn)黨宣言》，就是首本學(xué)習(xí)教材。毛澤東提出，無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，都應(yīng)該開(kāi)展“普遍的馬克思主義的教育運(yùn)動(dòng)”，使我們的干部“更多地學(xué)到一些馬克思主義”，成為“徹底的唯物主義者”（《毛澤東文集》第7卷，第275頁(yè)）。

應(yīng)該說(shuō)，終身研讀《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作、終身學(xué)習(xí)馬克思主義理論并善于將其與中國(guó)實(shí)際有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義，這是毛澤東作為偉大的馬克思主義者和馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者的一個(gè)重要的特點(diǎn)。

（作者：楊明偉，系中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員）