李神通聽后有何表情,未見史書記載,是否口服心不服也不得而知。但這一番對(duì)話,效果奇佳,使?fàn)幑φ卟辉傧酄?zhēng)了,而靜待李世民之公道論功。史書如此記載:諸將相互議論“陛下至公,雖淮安王尚無所私,吾儕何敢不安其分”。這就是為上者大公無私,其下屬都很服氣,就都能各安其位、各守其分,把精力用在干事上。
然而,下屬諸將這么想,但那些親戚、僚屬、身邊人未必這么想。當(dāng)時(shí),秦王府的那些舊僚屬未能升官的,漸漸地就有不少怨言:“吾屬奉事左右,幾何年矣,今除官,返出前宮、齊府人之后。”他們的意思很明顯,這么多年鞍前馬后的,現(xiàn)在拜官封爵,反而都在前太子、齊王僚屬的后面,這很不合情理嘛。
顯然,在親戚、僚屬、身邊人那里,論事斷情的標(biāo)準(zhǔn),只在親疏。他們從來不去想自己的能力如何,功勞怎樣。也不去想治國理政的大事,是應(yīng)該能者居之還是親者居之的問題。
李世民對(duì)這些人的論調(diào)予以了駁斥,同樣是擲地有聲。他說:“王者至公無私,故能服天下之心。朕與卿輩日所衣食,皆取諸民者也。故設(shè)官分職,以為民也,當(dāng)擇賢才而用之,豈以新舊為先后哉!必也新而賢,舊而不肖,安可舍新而取舊乎!今不論其賢不肖而直言嗟怨,豈為政之體乎!”
這段文言并不難理解,用今天的視角來解讀一下就是,居上位者大公無私,才能讓眾人心服。我們這些領(lǐng)導(dǎo)干部吃的穿的都是取自百姓,百姓是我們的衣食父母。我們?cè)O(shè)官定職都應(yīng)是為百姓,理應(yīng)擇賢才而用,決不可為私。哪能因?yàn)橛H疏而分彼此?如果與自己關(guān)系一般的很有賢能,與自己關(guān)系很鐵的很不成個(gè)樣子,怎么能舍賢能的人而用無能的人呢?如果我們不去判斷所任用的官員是否賢能,只是在那嗚里哇拉發(fā)議論、亂抱怨,這豈是為政之道?
漢武帝私其所愛
相形之下,漢武帝劉徹雖亦為雄主,但在處理公與私的問題上,就要遜色很多。比如,他進(jìn)入晚年,開始用官職來徇私。李夫人是他的寵妾,卻紅顏薄命,染疾臨終之際,托武帝照顧她兄弟,漢武帝還就真敢拿官職作交易。
李廣利唯一的資本就是李夫人哥哥這個(gè)身份。就這個(gè)資本,漢武帝居然敢用將軍要職用來交換。任命他為貳師將軍,征討大宛國,期待以此立功而封侯。三年兩征大宛,損失幾萬兵力,耗費(fèi)全國財(cái)富,所得微乎其微,卻仍因“戰(zhàn)功卓著”而受封海西侯。后來,李廣利投降匈奴,被漢武帝滅了三族。再后來,李廣利本人亦為匈奴人所殺。
對(duì)此,司馬光批評(píng)道:“夫軍旅大事,國之安危、民之死生系焉。茍為不擇賢愚而授之,欲僥幸咫尺之功,藉以為名而私其所愛,不若無功而侯之為愈也”“武帝有見于封國,無見于置將”。
在司馬光看來,與其讓他通過建功而封侯,還不如直接封呢;漢武帝處理封國事務(wù)有見地,卻不擅長選擇將領(lǐng)。其實(shí),這哪里是“無見”,根本原因則是私心太甚,一心想滿足寵妾的遺愿而已。因?yàn)樽约合矚g某個(gè)人,就把他放在重要崗位,希望他建功立業(yè),而不論其賢愚與否,這簡直就是自毀長城。如此以公徇私地玩下去,就很容易玩完。
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