如何認(rèn)識并概括我國社會主要矛盾，是一個重大的理論和實踐問題。只有正確認(rèn)識社會主要矛盾，才能確定正確的戰(zhàn)略、策略、政策和辦法，促進(jìn)社會矛盾解決，推動社會進(jìn)步。習(xí)近平同志在黨的十九大報告中作出我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的重大政治論斷，實現(xiàn)了社會主要矛盾理論的與時俱進(jìn)和重大創(chuàng)新，對黨和國家工作提出許多新要求。

社會主要矛盾理論的與時俱進(jìn)和重大創(chuàng)新

上世紀(jì)50年代以來，我們黨圍繞我國社會主要矛盾這一重大問題進(jìn)行了艱辛的理論和實踐探索，實現(xiàn)了兩次理論上的跨越。第一次始于1956年黨的八大，完成于1981年黨的十一屆六中全會。1956年，在我國社會主義制度基本建立后，黨的八大指出：國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。按照這個符合我國實際的正確判斷，解決社會主要矛盾的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。但是，后來由于黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人的注意力發(fā)生變化，黨的八大關(guān)于社會主要矛盾的正確論斷沒有得到貫徹，而是提出“以階級斗爭為綱”，以致造成“文化大革命”這樣全局性的嚴(yán)重錯誤。1981年，黨的十一屆六中全會總結(jié)正反兩方面的歷史經(jīng)驗，在正確認(rèn)識我國基本國情和發(fā)展階段的基礎(chǔ)上提出：“在社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。”這個論斷是黨的八大關(guān)于社會主要矛盾論斷的延伸和完善，完成了我們黨關(guān)于社會主要矛盾理論的第一次跨越。從這個曲折過程可以看出，這個正確論斷來之不易、意義重大：由此出發(fā)才能徹底否定“以階級斗爭為綱”的錯誤理論和實踐，堅持把黨和國家工作重點轉(zhuǎn)到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，堅持改革開放，從而使我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得舉世矚目的巨大成就。

社會主要矛盾理論的第二次跨越，就是習(xí)近平同志在黨的十九大報告中指出的：“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，是全面分析新中國成立后特別是改革開放以來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的深刻變化作出的重大戰(zhàn)略判斷，是中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重要依據(jù)，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，將對我國實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的發(fā)展進(jìn)程發(fā)揮重大而深遠(yuǎn)的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用。

關(guān)于新時代社會主要矛盾的新論斷，體現(xiàn)了繼承堅持和發(fā)展創(chuàng)新的統(tǒng)一，既堅持社會主義初級階段這個基本國情沒有變，根本任務(wù)仍然是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力；又運用唯物辯證法深刻分析社會主義初級階段矛盾運動的不同過程，從變化了的實際出發(fā)對社會主要矛盾作出新的理論概括。這一新論斷更加鮮明地體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。在發(fā)展目的和內(nèi)涵方面，用滿足“人民日益增長的美好生活需要”替代原來提的“日益增長的物質(zhì)文化需要”，不僅包括滿足人民對物質(zhì)文化生活的更高要求，而且包括滿足人民在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面日益增長的新要求。在發(fā)展存在的主要問題方面，用“不平衡不充分的發(fā)展”替代原來提的“落后的社會生產(chǎn)”，使發(fā)展的重點由物質(zhì)生產(chǎn)拓展到包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明“五位一體”的發(fā)展，要求大力解決發(fā)展不平衡不充分問題。這兩個方面充分體現(xiàn)了我們黨對新時代社會主要矛盾及矛盾雙方各自特殊性的深刻理解和準(zhǔn)確把握，從而實現(xiàn)了社會主要矛盾理論的與時俱進(jìn)和重大創(chuàng)新，在理論和實踐上都具有開創(chuàng)性和長遠(yuǎn)指導(dǎo)意義。