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郭繼承:用傳統(tǒng)文化闡釋核心價(jià)值觀中的民主與和諧(4)

摘要:中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的第一個(gè)層面強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧,本章節(jié)郭繼承副教授主要從民主與和諧兩個(gè)方面進(jìn)行了闡釋。其中,民主要求領(lǐng)導(dǎo)要尊重人民,反映人民訴求,還要引導(dǎo)、塑造民意,帶領(lǐng)整個(gè)民族向更好的方向發(fā)展;和諧就是要讓不同的文化和國(guó)家互相融合、理解、尊重。

我們以后宣揚(yáng)的價(jià)值觀不應(yīng)該是落后就要挨打,而是每一個(gè)弱小都應(yīng)該被幫扶、愛(ài)護(hù)。再回過(guò)頭來(lái)看西方的思維方式,他們不主張和諧,而是弱肉強(qiáng)食的“零和游戲”。什么是“零和游戲”?好比一杯水,我喝了你就喝不到,你喝了我就喝不上。由此可見(jiàn),西方文化的價(jià)值觀是非此即彼、對(duì)抗對(duì)立的。

再看中華文化的主張。《禮記·中庸》里有一句話叫“萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相悖”。“道并行不悖”是說(shuō)世界上每一種偉大的文化都有各自的價(jià)值,誰(shuí)都不應(yīng)該去攻擊別人,要好好的互相包容、互相尊重、互相學(xué)習(xí)。《金剛經(jīng)》里有言“一切賢圣,皆以無(wú)為法而有差別”,在佛教看來(lái),有其他宗教信仰的圣人也都是圣人,所有的圣人都是追求無(wú)為法的,都應(yīng)該受到尊重,這種兼容并包的思想值得全世界學(xué)習(xí)。

在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代里,面對(duì)多元文化,真理未必只掌握在某一個(gè)國(guó)家、民族那里。不要總是互相爭(zhēng)斗,要學(xué)習(xí)中華文化中“萬(wàn)物并育而不相害”的思維。比如,中國(guó)的發(fā)展光是某一個(gè)省市富起來(lái)還不夠,要每一個(gè)省都富裕;世界的發(fā)展光是中國(guó)人民過(guò)上好日子還不夠,要所有國(guó)家的人民都過(guò)上和平安寧的生活。

千萬(wàn)不要看不起我們自己的文化,中華文化的這份博大和包容,值得全人類(lèi)借鑒和學(xué)習(xí)。

世界上不同的國(guó)家和文化之間應(yīng)當(dāng)做到各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。每一個(gè)國(guó)家都應(yīng)該對(duì)自己的文化抱有信心,也要懂得欣賞其他國(guó)家文化優(yōu)秀的地方,不同的國(guó)家及文化之間要相互學(xué)習(xí)、相互包容、相互尊重,只有這樣才能建立一個(gè)和平安寧的大同世界,這就是和諧。大家共同生活在地球上,這種和諧觀念應(yīng)該在全世界達(dá)成共識(shí)。

不單是國(guó)家與國(guó)家、民族與民族之間,人與人、人與自然之間也應(yīng)該是一種和諧共生的關(guān)系。和諧共生的文化理念是中華傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶,也是中華民族為人類(lèi)文明作出的重大貢獻(xiàn),具有世界意義。

國(guó)家層面的核心價(jià)值觀我就先解讀到這里。

(根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯,

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責(zé)任編輯:楊雪校對(duì):李天翼最后修改:
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