中國(guó)特色社會(huì)主義文化論研究和探索中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義文化與中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度共同構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義的完整體系。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨立足中國(guó)、面向世界、順應(yīng)民意，遵循現(xiàn)代化建設(shè)的一般規(guī)律，系統(tǒng)闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的豐富內(nèi)涵、戰(zhàn)略意義和基本方法。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的使命感，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向；培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝結(jié)全體人民共同的價(jià)值追求；繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；提升國(guó)際傳播能力，講好中國(guó)故事。 

一、堅(jiān)定文化自信 增強(qiáng)推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的使命感

“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”我們有著強(qiáng)大的文化根基和強(qiáng)勁的文化發(fā)展勢(shì)頭。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，迫切要求我國(guó)由文化大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)文化強(qiáng)國(guó)，這是中華民族幾千年文化積淀賦予我們的歷史使命。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視文化建設(shè)

“不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者”我們黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)、改革的奮斗歷程中，十分重視先進(jìn)文化在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，取得了文化建設(shè)的巨大成就，不斷深化了對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，極大地發(fā)展和豐富了馬克思主義文化理論，創(chuàng)造了中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。

我們黨在新民主主義革命時(shí)期就提出了建設(shè)新文化的奮斗目標(biāo)。毛澤東同志論述了文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，認(rèn)為任何社會(huì)沒(méi)有文化就建設(shè)不起來(lái)。民主革命時(shí)期以及新中國(guó)成立后，毛澤東同志提出系列文化建設(shè)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)建設(shè)以無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的民族的科學(xué)的大眾的新民主主義文化，文學(xué)藝術(shù)要為人民大眾服務(wù)，吸收民族文化精華、剔除其封建性糟粕，提倡百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，古為今用、洋為中用思想，成為我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要方針。

改革開(kāi)放之初，鄧小平同志創(chuàng)造性地闡述關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的思想：“我們要建設(shè)的社會(huì)主義國(guó)家。不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。”一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，“兩手抓，兩手都要硬”。黨的十二大之后的歷次代表大會(huì)的報(bào)告都強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征。

黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)精神文明建設(shè)和文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化。江澤民同志指出：“一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。有沒(méi)有高昂的民族精神是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度。”中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為根本任務(wù)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化；要把弘揚(yáng)主旋律和提倡多元化統(tǒng)一起來(lái)，把依法治國(guó)和以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)，等等。

黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)要牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。要建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。要弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力是繁榮文化的必由之路。十七屆六中全會(huì)明確提出了“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。

十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人明確提出“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛弘揚(yáng)，國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升。黨的十九大報(bào)告深刻闡釋了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以什么樣的立場(chǎng)和態(tài)度對(duì)待文化、用什么樣的思路和舉措發(fā)展文化、朝著什么樣的方向和目標(biāo)推進(jìn)文化建設(shè)等重大問(wèn)題。黨的十九大把中國(guó)特色社會(huì)主義文化寫(xiě)入黨章。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本內(nèi)涵  

“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，這三種寶貴的文化資源一脈相承、相互交融，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的偉大歷史進(jìn)程，共同構(gòu)筑就中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉大廈。

1.生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的靈魂方向

社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的靈魂和方向，是以馬克思主義為根本指針，以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，以促進(jìn)人的全面發(fā)展為根本目標(biāo)，以 “面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”和“民族的科學(xué)的大眾的”為總體價(jià)值取向的與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)主義文化，包括社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義思想道德、社會(huì)主義文化自信和文化自覺(jué)、社會(huì)主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)等。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，我們才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)文化生態(tài)中，辨析主流與支流、區(qū)分先進(jìn)與落后、劃清積極與消極，始終保持思想理論的清醒堅(jiān)定。只有堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，我們才能牢牢堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，抵御腐朽文化的消極影響，引導(dǎo)落后文化的揚(yáng)棄改造。

2.博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的源頭活水

中國(guó)特色社會(huì)主義文化，以博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為豐厚滋養(yǎng)，并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有時(shí)代價(jià)值的“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”思想，中華傳統(tǒng)美德中的自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等；中華傳統(tǒng)文化中求同存異、和而不同的處世方法，文以載道、以文化人的教化思想，勤儉節(jié)約、中和泰和的生活理念等等，有利于“引導(dǎo)我國(guó)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣”。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步能發(fā)揮的積極作用。“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必須要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。”  

3.激昂向上的革命文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的精神支撐

革命文化充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨黨性。革命文化指的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的在新民主主義革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中形成的文化。革命文化以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，高揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的精神支撐。

革命文化主要包括革命理想、忠誠(chéng)意識(shí)、犧牲精神、紅色基因等。革命文化所頌揚(yáng)的愛(ài)黨愛(ài)民之情、忠誠(chéng)報(bào)國(guó)之志，堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)奮斗的精神，大公無(wú)私、甘于奉獻(xiàn)的使命擔(dān)當(dāng)?shù)鹊?，不僅是過(guò)去而且是現(xiàn)狀和將來(lái)激勵(lì)我們不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量。雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶鐵人精神、孔繁森精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等，都是革命文化在社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放新形勢(shì)下的發(fā)展和弘揚(yáng)。革命文化和革命傳統(tǒng)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的豐富的精神文化資源，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要精神支撐。

（三）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的戰(zhàn)略意義

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，也是政黨的精神旗幟。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了新時(shí)代，我們必須堅(jiān)定文化自信，從社會(huì)主義事業(yè)繁榮昌盛、中華民族偉大復(fù)興以及人的自由全面發(fā)展的高度，深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的戰(zhàn)略意義，以強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感，擔(dān)負(fù)起推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的歷史使命。

1.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是決勝全面建成小康社會(huì)的基本內(nèi)容

黨的十九大提出：“決勝全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程”改革開(kāi)放以來(lái)所取得的一系列歷史性成就，為全面建成小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。決勝全面建成小康社會(huì)，重在“全面”，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明“五位一體”，是 “國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善”的全面小康。

中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化在決勝全面建成小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中發(fā)揮重要作用：其一，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀“引領(lǐng)風(fēng)尚”；其二，以馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果教育人民；其三，服務(wù)社會(huì)，不斷滿足豐富人民對(duì)美好精神生活的需要；其四，“推動(dòng)發(fā)展”。不斷增強(qiáng)文化的軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。傳播正能量、唱響主旋律，堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)文化自覺(jué)。

2.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的必然要求

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，基本國(guó)情決定了文化的多元化，需要先進(jìn)文化的引領(lǐng)。

其一，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的重要標(biāo)志。是形成和提高新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家綜合實(shí)力的主要因素，是衡量新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化軟實(shí)力的基本標(biāo)志。其二，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的主要目標(biāo)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是物質(zhì)、精神、政治、生態(tài)等文明協(xié)調(diào)發(fā)展的全面的現(xiàn)代化。社會(huì)主義文化、精神文明，構(gòu)成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的重要特征和現(xiàn)代化的主要目標(biāo)。其三，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義提供思想保證、提供強(qiáng)大精神動(dòng)力、提供智力支持。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，大力發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)，提高人的素質(zhì)，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義提供智力支撐的主要途徑。

3.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要支柱

文化復(fù)興是中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)重要標(biāo)志和根本象征。“在遭遇了一個(gè)半世紀(jì)的自我懷疑與自我否定之后，中國(guó)在 20 世紀(jì)末建設(shè)中式市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，終于開(kāi)始回歸屬于她自己的文化根基”“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。”

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)的歷史性巨變。帶來(lái)了人的生存方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀念的深刻變革。人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，人民群眾的生活質(zhì)量和精神面貌發(fā)生了新的變化。多方面、多層次、多樣性的文化需求，對(duì)先進(jìn)文化建設(shè)提出了新的更高的要求。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中華民族偉大復(fù)興的脊梁骨和指示器。習(xí)近平同志指出，“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)。”要發(fā)揮億萬(wàn)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，不斷提高人民群眾的思想道德水平和科學(xué)文化水準(zhǔn)，著力解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，堅(jiān)定“主心骨”，筑牢“壓倉(cāng)石”，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚起磅礴的精神力量。