在古代,眉妝的地位遠(yuǎn)高于眼妝(3)

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在古代,眉妝的地位遠(yuǎn)高于眼妝(3)

3.被譽(yù)為“心情變化的指示器”

如果只是將眉毛定位為女性裝扮所用,未免狹隘。

眉毛一挑,嘴角一翹——或許,一個(gè)不經(jīng)意的小表情就會(huì)暴露你內(nèi)心的真實(shí)想法。

現(xiàn)實(shí)生活中,人們在觀察他人所表現(xiàn)出的面部表情時(shí),往往會(huì)忽略掉與眉毛有關(guān)的細(xì)微表情動(dòng)作。

世界微表情研究第一人、著名的心理學(xué)家保羅·艾克曼通過研究發(fā)現(xiàn),真實(shí)的表情閃現(xiàn)最短可持續(xù)二十五分之一秒內(nèi),隨即取而代之以虛假的表情,快得連作出表情的人和觀察者都難以察覺。在實(shí)驗(yàn)里,只有10%的人能察覺到這一微表情。比起人們有意識(shí)作出的表情,下意識(shí)的反應(yīng)才更能體現(xiàn)人們的真實(shí)感受和動(dòng)機(jī)。

謊言無處不在?,F(xiàn)實(shí)生活中,謊言出于各種各樣的原因被制造出來,如社交場合的相互應(yīng)酬、善意的白色謊言、面臨威脅的急智脫困、虛榮心自尊心作祟等。有心理學(xué)家做過統(tǒng)計(jì),人平均一天說兩次謊,和他人交往的四分之一時(shí)間里都在說謊。

美國聯(lián)邦調(diào)查局(英文縮寫為FBI)稱,眉毛在人的面部是不會(huì)被人第一時(shí)間注意到的,因?yàn)樗匾淖饔迷谟趥髑檫_(dá)意,配合面部其他部分的肌肉和器官進(jìn)行表情組合,很少“單獨(dú)行動(dòng)”。在人的所有面部表情中,眉毛的動(dòng)作不如眼、鼻、口等器官的動(dòng)作那么明顯, 這很容易讓人認(rèn)為,表情是不需要眉毛參與的。甚至有人認(rèn)為,眉毛在面部只是個(gè)配角,所以他們會(huì)下意識(shí)地忽略和眉毛有關(guān)的表情變化。事實(shí)上,正是這種主觀想法,導(dǎo)致了人們對眉毛的作用產(chǎn)生了曲解。研究表明,眉毛作為面部五官的組成部分,所反映出的信息是和其他五官一樣重要的。

在社交場合,有意識(shí)或下意識(shí)地忽視對方的眉毛動(dòng)作,就很容易使獲取的他人面部信息有殘缺,進(jìn)而導(dǎo)致主觀判斷失誤。

FBI發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特殊的現(xiàn)象,善于偽裝表情的人和被偽裝欺騙的人,都經(jīng)常忽略眉毛的細(xì)微變化。這種雙方都下意識(shí)忽略的細(xì)微表情變化,自然而然就具備了其他表情所不具有的研究價(jià)值。據(jù)稱,眉毛大概有20多種表情動(dòng)態(tài),它們分別代表著不同的內(nèi)心表情,如常見的“柳眉倒豎”,是用來形容女子發(fā)怒;“低眉順眼”,形容他人的順從;“橫眉冷對”,形容他人的敵意等。在我國古代文學(xué)中,眉毛多與愁思或憂慮有關(guān),宋代周邦彥就曾寫過“一段傷春,都在眉間”。由此可見,眉毛總在無聲之間傳神地表達(dá)出行為人的內(nèi)心世界,正因如此,眉毛被心理學(xué)家譽(yù)為“心情變化的指示器”。這一特性,讓FBI更加專注于眉毛活動(dòng)的研究和分析,因?yàn)榇蠖鄶?shù)人在模擬虛假表情時(shí),往往更專注于主要表情器官如眼睛、嘴等和肌肉的控制,而忽視了次要的表情器官,F(xiàn)BI的工作恰好是善于沙里淘金,找到有價(jià)值的線索。

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責(zé)任編輯:葉其英校對:李天翼最后修改:
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