習(xí)近平總書記在紀(jì)念周恩來同志誕辰120周年座談會上的講話中，高度贊譽周恩來是自我革命、永遠奮斗的杰出楷模。自我革命，在周恩來的話語中稱“自我改造”。周恩來坦言，他出身于封建官僚家庭，“受過封建教育”“拜過‘天地君親師’”。但在長期革命生涯中，周恩來與時俱進自我革命，對儒家的“修身”說進行了革命性揚棄，形成了獨特的自我改造觀，成為中國共產(chǎn)黨人永遠的寶貴精神財富。

自我改造的時限

自我改造，就是用新思想把頭腦里的舊思想“擠掉”，需要經(jīng)過長期的教育和斗爭，這是一輩子的事，是一項無止境的工作。周恩來常說：“改造沒個完，一直到死，那時也不能說改造夠了。”這是因為，“事物的發(fā)展是沒有止境的”“時代是不斷前進的，思想改造就是要求我們的思想不落伍，跟得上時代，時時前進”?；诖耍芏鱽碇赋觯?ldquo;每個黨員從加入共產(chǎn)黨起，就應(yīng)該有這么一個認(rèn)識：準(zhǔn)備改造思想，一直改造到老。”“活到老，學(xué)到老，改造到老”，是周恩來的至理名言。他一生中不僅極力倡導(dǎo)，而且一貫堅持不懈。

自我改造的主體

人人都是自我改造的主體，但周恩來特別強調(diào)先進階級和領(lǐng)導(dǎo)者首先要進行自我改造，只有這兩者改造好了，才能影響別的群體和個人，從而達到整個社會改造的目的。他指出：“無產(chǎn)階級首先要進行自我改造。”“天下沒有完人，覺悟程度是逐步提高的，認(rèn)識也是不斷發(fā)展的，因此要經(jīng)常進行自我改造。無產(chǎn)階級有自己的階級本性，反抗剝削壓迫，思想先進，但要發(fā)展成為有高度自覺性、戰(zhàn)斗性、組織性的階級，也要進行自我改造。”周恩來指出，沒有人是專門改造別人的。自居于領(lǐng)導(dǎo)，自居于改造別人的人，其實自己首先需要改造，要對這種人大聲疾呼：“請你自己改造”。針對一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏自我改造的自覺性，甚至誤以為領(lǐng)導(dǎo)者是專門改造別人的，周恩來尖銳地指出：“只有能自我改造的人，才能改造別人。”

自我改造的內(nèi)容

首先，最根本的是解決世界觀和人生觀的問題。周恩來指出，無產(chǎn)階級的世界觀是最科學(xué)的世界觀。他在《怎樣做一個好的領(lǐng)導(dǎo)者》一文中明確指出，作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，首要的一條是“要有確定的馬列主義的世界觀和革命的人生觀”。新中國成立后，他提出領(lǐng)導(dǎo)干部過“思想關(guān)”，就是樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和人生觀。周恩來指出，不要以為人生觀只是青年人的事，領(lǐng)導(dǎo)干部仍然有人生觀的問題，而且，因成為領(lǐng)導(dǎo)后人生觀出現(xiàn)的新問題，有時還很尖銳。是當(dāng)官還是革命？是以權(quán)謀私還是為人民服務(wù)？是貪圖安逸還是艱苦奮斗？這些歸根到底是人生觀問題。“以為到了新社會，人們的思想就自然都是新的了，這是不可能的。”

其次，是解決立場問題。立場是人的世界觀、人生觀的政治表現(xiàn)。周恩來指出：“不要以為我們是干革命，立場就一定是穩(wěn)的。”這需要不斷改造自我，才能確保立場堅定。立場包括民族的立場，人民的立場，工人階級的立場，“由人民的立場再進一步站到工人階級立場那是更難的一件事”。這也需要在革命和建設(shè)的實踐中不斷探求，改造自我。人的立場也不是憑空而來的，不是自封的，“決定的關(guān)鍵是實踐，只有實踐才能證明是否合乎這樣一個立場”。這就需要在實踐中長期的摸索、學(xué)習(xí)、鍛煉。

再次，是塑造人格品質(zhì)問題。周恩來在青年時代寫的《我的人格觀》《論名譽》等作文中，十分重視自我人格品質(zhì)的修養(yǎng)、鍛造和實踐。他認(rèn)為，人格關(guān)系人生死存亡，名譽乃“人生第二生命”。投身革命后，他的認(rèn)識更進一步，提出品質(zhì)有三類：“一是為人的品質(zhì)；二是革命者的品質(zhì)，如勇敢、不怕犧牲，聯(lián)系群眾等；三是布爾什維克的品質(zhì)，如要開展思想斗爭，既要聯(lián)系群眾又不做群眾的尾巴，要有高度的紀(jì)律性。”周恩來身體力行，不斷自我改造，其人格品質(zhì)，古今中外罕有人與其比肩，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。