中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系逐漸形成
1989年黨的十三屆四中全會(huì)確定了以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。此后13年,第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線,在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義。這個(gè)時(shí)期的黨中央依據(jù)新的實(shí)踐確立了黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn),確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架,確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度,開(kāi)創(chuàng)全面改革開(kāi)放新局面,推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,成功地把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。黨的十六大,將這一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中加深的對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí),以及積累的治黨治國(guó)寶貴經(jīng)驗(yàn)加以理論總結(jié),以江澤民同志在2000年提出的“三個(gè)代表”重要思想來(lái)概括這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)新理論。十六大修改的黨章指出,“三個(gè)代表”重要思想反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展,是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
黨的十六大以后,以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化,抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,著力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)和諧,完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,在全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐中堅(jiān)定不移地把改革開(kāi)放偉大事業(yè)繼續(xù)向前推進(jìn)。黨的十七大將以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在2003年提出的科學(xué)發(fā)展觀明確為重大戰(zhàn)略思想,并且指出我們黨在改革開(kāi)放以來(lái)的歷史進(jìn)程中把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái),已經(jīng)形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。它包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。這個(gè)理論體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血,是馬克思主義中國(guó)化重大成果。黨的十八大進(jìn)一步將科學(xué)發(fā)展觀作了理論提升,指出以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),根據(jù)新的發(fā)展要求,深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題,形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀??茖W(xué)發(fā)展觀,是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持和貫徹的指導(dǎo)思想。
黨的十八大繼續(xù)強(qiáng)調(diào),中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。黨的十九大前,上述指導(dǎo)思想陸續(xù)地寫(xiě)在黨的旗幟上,指引我們黨不斷奮勇前進(jìn),奪取了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的指導(dǎo)思想
黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問(wèn)題加劇的外部環(huán)境,面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)等一系列深刻變化,面對(duì)黨內(nèi)存在的“四大危險(xiǎn)”的尖銳性、嚴(yán)峻性和“寬松軟”等突出問(wèn)題,勵(lì)精圖治,砥礪奮進(jìn),以巨大的政治勇氣、非凡的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,出臺(tái)一系列重大方針政策,推出一系列重大舉措,推進(jìn)一系列重大工作,解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題,辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事?;厥走^(guò)去五年,就宏觀來(lái)看,黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就,全面深化改革取得重大突破,民主法治建設(shè)邁出重大步伐,思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展,人民生活不斷改善,生態(tài)文明建設(shè)成效顯著,強(qiáng)軍興軍開(kāi)創(chuàng)新局面,港澳臺(tái)工作取得新進(jìn)展,全方位外交布局深入展開(kāi),全面從嚴(yán)治黨成效卓著。這充分表明,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了前所未有的全方位、深層次、開(kāi)創(chuàng)性成就,黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了極不平凡的歷史性變革。這也標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史發(fā)展,在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)取得的重大成就基礎(chǔ)上,進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,使近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。它意味著我國(guó)發(fā)展站到新的歷史起點(diǎn),達(dá)到新的歷史方位。如果說(shuō)改革開(kāi)放以來(lái)開(kāi)啟的中國(guó)特色社會(huì)主義是篇貫穿世紀(jì)發(fā)展的大文章,經(jīng)過(guò)幾十年奮斗,已譜寫(xiě)了它的上篇,那么,黨的十八大以來(lái)的新時(shí)代則在續(xù)寫(xiě)它的下篇。作為反映這個(gè)新時(shí)代要求的理論成果,就是形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。如果說(shuō)新時(shí)代承前啟后、繼往開(kāi)來(lái),是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代,那么習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái),為決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的指導(dǎo)思想。這個(gè)指導(dǎo)思想,是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括,是對(duì)黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治黨治國(guó)治軍提出的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略的理論總結(jié)。它緊密結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)踐要求,以全新的視野深化、豐富和發(fā)展了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),開(kāi)拓了馬克思主義理論的新境界。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)新性集中表現(xiàn)為:
明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。黨的全部理論和實(shí)踐的主題,就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。
明確在新的歷史條件下,從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。它包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題。
明確在實(shí)施貫徹層面還必須根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。這是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略,也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想接地氣的內(nèi)容。從廣義上說(shuō),這些基本方略應(yīng)包括在指引新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義前進(jìn)的創(chuàng)新思想之內(nèi)。這也是它的重要?jiǎng)?chuàng)新性。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,涉及領(lǐng)域覆蓋全面,理論內(nèi)涵異常豐富,具有鮮明的時(shí)代性、科學(xué)性、革命性、實(shí)踐性特征,是系統(tǒng)完整的科學(xué)體系。它是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展。它作為最鮮活的中國(guó)化馬克思主義,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。
我們黨是以馬克思主義理論武裝起來(lái)的黨,我們應(yīng)該堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)分析歷史和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí),用辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)看待黨的創(chuàng)新理論,科學(xué)把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
黨的指導(dǎo)思想是鏈環(huán)關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨近百年來(lái)在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的艱苦卓絕奮斗中,形成和發(fā)展起來(lái)的指導(dǎo)思想,是黨的創(chuàng)新理論之鏈。它們之間是一環(huán)緊扣一環(huán)的,沒(méi)有前環(huán)就沒(méi)有后環(huán)。每一個(gè)指導(dǎo)思想對(duì)那一段歷史發(fā)展都起到了能夠起到的作用,我們不能因歷史的變化,時(shí)過(guò)境遷了,就貶抑乃至否認(rèn)其歷史作用。
盡管如此,各個(gè)指導(dǎo)思想的理論分量和歷史影響是不一樣的。 “物之不齊,物之情也。”從對(duì)上述指導(dǎo)思想的回顧不難看出,盡管都是馬克思主義中國(guó)化理論之果,但在黨的十九大以前被評(píng)價(jià)為我們黨將馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合實(shí)現(xiàn)兩次歷史性飛躍理論成果的,分別是毛澤東思想和鄧小平理論。黨的十九大代表們又將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想視為馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的又一次偉大飛躍。這是歷史前進(jìn)之秤的衡量,也是人民心中天平的傾斜。
用辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)看待黨的創(chuàng)新理論,我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)時(shí)代的指導(dǎo)思想的歷史地位。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代的中國(guó)化馬克思主義,是指引實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大征程、實(shí)現(xiàn)黨擔(dān)當(dāng)新的歷史使命的理論燈塔。它不是完成時(shí),而是正在進(jìn)行時(shí),還會(huì)在黨進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的新征程上不斷豐富和發(fā)展。
(作者系中共中央黨史研究室原副主任)
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