中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系逐漸形成

1989年黨的十三屆四中全會(huì)確定了以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。此后13年，第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義。這個(gè)時(shí)期的黨中央依據(jù)新的實(shí)踐確立了黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，開(kāi)創(chuàng)全面改革開(kāi)放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，成功地把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。黨的十六大，將這一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中加深的對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，以及積累的治黨治國(guó)寶貴經(jīng)驗(yàn)加以理論總結(jié)，以江澤民同志在2000年提出的“三個(gè)代表”重要思想來(lái)概括這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)新理論。十六大修改的黨章指出，“三個(gè)代表”重要思想反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

黨的十六大以后，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，著力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐中堅(jiān)定不移地把改革開(kāi)放偉大事業(yè)繼續(xù)向前推進(jìn)。黨的十七大將以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在2003年提出的科學(xué)發(fā)展觀明確為重大戰(zhàn)略思想，并且指出我們黨在改革開(kāi)放以來(lái)的歷史進(jìn)程中把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)，已經(jīng)形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。它包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。這個(gè)理論體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化重大成果。黨的十八大進(jìn)一步將科學(xué)發(fā)展觀作了理論提升，指出以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持和貫徹的指導(dǎo)思想。

黨的十八大繼續(xù)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。黨的十九大前，上述指導(dǎo)思想陸續(xù)地寫(xiě)在黨的旗幟上，指引我們黨不斷奮勇前進(jìn)，奪取了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的指導(dǎo)思想

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問(wèn)題加劇的外部環(huán)境，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)等一系列深刻變化，面對(duì)黨內(nèi)存在的“四大危險(xiǎn)”的尖銳性、嚴(yán)峻性和“寬松軟”等突出問(wèn)題，勵(lì)精圖治，砥礪奮進(jìn)，以巨大的政治勇氣、非凡的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事?；厥走^(guò)去五年，就宏觀來(lái)看，黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就，全面深化改革取得重大突破，民主法治建設(shè)邁出重大步伐，思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展，人民生活不斷改善，生態(tài)文明建設(shè)成效顯著，強(qiáng)軍興軍開(kāi)創(chuàng)新局面，港澳臺(tái)工作取得新進(jìn)展，全方位外交布局深入展開(kāi)，全面從嚴(yán)治黨成效卓著。這充分表明，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了前所未有的全方位、深層次、開(kāi)創(chuàng)性成就，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了極不平凡的歷史性變革。這也標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史發(fā)展，在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)取得的重大成就基礎(chǔ)上，進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，使近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。它意味著我國(guó)發(fā)展站到新的歷史起點(diǎn)，達(dá)到新的歷史方位。如果說(shuō)改革開(kāi)放以來(lái)開(kāi)啟的中國(guó)特色社會(huì)主義是篇貫穿世紀(jì)發(fā)展的大文章，經(jīng)過(guò)幾十年奮斗，已譜寫(xiě)了它的上篇，那么，黨的十八大以來(lái)的新時(shí)代則在續(xù)寫(xiě)它的下篇。作為反映這個(gè)新時(shí)代要求的理論成果，就是形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。如果說(shuō)新時(shí)代承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，那么習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，為決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的指導(dǎo)思想。這個(gè)指導(dǎo)思想，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括，是對(duì)黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治黨治國(guó)治軍提出的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略的理論總結(jié)。它緊密結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)踐要求，以全新的視野深化、豐富和發(fā)展了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開(kāi)拓了馬克思主義理論的新境界。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)新性集中表現(xiàn)為：

明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。黨的全部理論和實(shí)踐的主題，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。

明確在新的歷史條件下，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。它包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題。

明確在實(shí)施貫徹層面還必須根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。這是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想接地氣的內(nèi)容。從廣義上說(shuō)，這些基本方略應(yīng)包括在指引新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義前進(jìn)的創(chuàng)新思想之內(nèi)。這也是它的重要?jiǎng)?chuàng)新性。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，涉及領(lǐng)域覆蓋全面，理論內(nèi)涵異常豐富，具有鮮明的時(shí)代性、科學(xué)性、革命性、實(shí)踐性特征，是系統(tǒng)完整的科學(xué)體系。它是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展。它作為最鮮活的中國(guó)化馬克思主義，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

我們黨是以馬克思主義理論武裝起來(lái)的黨，我們應(yīng)該堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)分析歷史和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，用辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)看待黨的創(chuàng)新理論，科學(xué)把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

黨的指導(dǎo)思想是鏈環(huán)關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨近百年來(lái)在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的艱苦卓絕奮斗中，形成和發(fā)展起來(lái)的指導(dǎo)思想，是黨的創(chuàng)新理論之鏈。它們之間是一環(huán)緊扣一環(huán)的，沒(méi)有前環(huán)就沒(méi)有后環(huán)。每一個(gè)指導(dǎo)思想對(duì)那一段歷史發(fā)展都起到了能夠起到的作用，我們不能因歷史的變化，時(shí)過(guò)境遷了，就貶抑乃至否認(rèn)其歷史作用。

盡管如此，各個(gè)指導(dǎo)思想的理論分量和歷史影響是不一樣的。 “物之不齊，物之情也。”從對(duì)上述指導(dǎo)思想的回顧不難看出，盡管都是馬克思主義中國(guó)化理論之果，但在黨的十九大以前被評(píng)價(jià)為我們黨將馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合實(shí)現(xiàn)兩次歷史性飛躍理論成果的，分別是毛澤東思想和鄧小平理論。黨的十九大代表們又將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想視為馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的又一次偉大飛躍。這是歷史前進(jìn)之秤的衡量，也是人民心中天平的傾斜。

用辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)看待黨的創(chuàng)新理論，我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)時(shí)代的指導(dǎo)思想的歷史地位。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代的中國(guó)化馬克思主義，是指引實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大征程、實(shí)現(xiàn)黨擔(dān)當(dāng)新的歷史使命的理論燈塔。它不是完成時(shí)，而是正在進(jìn)行時(shí)，還會(huì)在黨進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的新征程上不斷豐富和發(fā)展。

（作者系中共中央黨史研究室原副主任）