經(jīng)過新中國社會主義建設(shè)尤其是改革開放近四十年的發(fā)展，中國社會發(fā)生了歷史性變革，中國特色社會主義進入了新時代。這是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的偉大時代，新時代需要新思想，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想應(yīng)時而生。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想由“八個明確”和“十四個堅持”構(gòu)成，是一個內(nèi)容完備、意蘊豐富、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)體系。這一新思想是全黨全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，具有全方位、多層次的歷史作用。

民族復(fù)興的價值目標(biāo)引領(lǐng)

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是全體中國人的共同追求。民族復(fù)興貴在凝魂聚力，重在價值引領(lǐng)。價值引領(lǐng)是民族復(fù)興最精微、最深沉、最強勁的內(nèi)在精神動力。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在本世紀(jì)中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。在這里，“富強民主文明和諧美麗”既是社會主義現(xiàn)代化強國的標(biāo)志，亦是中華民族偉大復(fù)興的標(biāo)志，更是當(dāng)下為之奮斗的價值目標(biāo)。在實現(xiàn)民族復(fù)興的新征程中，這些價值目標(biāo)具有凝聚民族靈魂、聚集民族力量的引領(lǐng)功能。

富強民主文明和諧美麗的價值目標(biāo)，是全社會意愿和要求的最大公約數(shù)，是中華民族的最大共識，既超越了各民族具體目標(biāo)的差異性，又與人民日益增長的美好生活需要緊密契合，與現(xiàn)實相聯(lián)系，是各民族創(chuàng)造“中華民族命運共同體”的共同價值追求，具有引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的信仰規(guī)范功能。信仰是實踐主體對某種價值目標(biāo)極度信服、尊崇和遵從，并以之為一種行動準(zhǔn)則的精神活動。它表現(xiàn)為人們對其認(rèn)定的、體現(xiàn)著最高生存價值的某種對象的由衷信賴和執(zhí)著追求。正是這種由衷信賴和執(zhí)著追求，生成了信仰者持久而強勁的精神動力。信仰規(guī)范實質(zhì)上是一種精神規(guī)范，“一個國家，一個民族，要同心同德邁向前進，必須有共同的理想信念作支撐”。

中國社會倡導(dǎo)的理想信念和信仰，是理性的、科學(xué)的、可實現(xiàn)的信仰，是具有層次差異并相互銜接的信仰體系。就其內(nèi)容而言，有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國特色社會主義共同理想和社會主義現(xiàn)代化現(xiàn)實理想；就其時空效應(yīng)來說，共產(chǎn)主義是最高層次、最持久的信仰，中國特色社會主義是宏偉而遠(yuǎn)大的信仰，社會主義現(xiàn)代化是具有最大共識性、普遍性和現(xiàn)實性的信仰。社會主義現(xiàn)代化信仰與共產(chǎn)主義信仰、中國特色社會主義信仰是緊密相連的，是實現(xiàn)中國特色社會主義信仰、共產(chǎn)主義信仰的現(xiàn)實途徑和具體道路。因此，信仰社會主義現(xiàn)代化，就是信仰中國特色社會主義、信仰共產(chǎn)主義。社會主義現(xiàn)代化是我國當(dāng)下正在從事的中國特色社會主義的壯麗事業(yè)。從這個意義上講，共產(chǎn)主義信仰正在實現(xiàn)的過程當(dāng)中。

心中有信仰，腳下有力量，前行有方向。社會主義現(xiàn)代化的價值目標(biāo)，凝聚著中華民族實現(xiàn)現(xiàn)代化的力量，引領(lǐng)著中國社會發(fā)展的前進方向。富強民主文明和諧美麗與國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢，具有同等的信仰規(guī)范功能。“人民有信仰，民族有希望，國家有力量。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，物質(zhì)財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富。”中國特色社會主義現(xiàn)代化是經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)“五位一體”共同建設(shè)發(fā)展。富強民主文明和諧美麗是“五位一體”的社會主義現(xiàn)代化的價值目標(biāo)，它們共同構(gòu)建起了中華民族信仰的精神家園，實質(zhì)上亦成為了文化自信的核心意蘊。

“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”從文化自信的核心意蘊上揭示和闡述社會主義現(xiàn)代化價值目標(biāo)的文化屬性，更加彰顯其科學(xué)性、價值性和實踐性；亦更體現(xiàn)出中國特色社會主義現(xiàn)代化的合理性、人民性和正義性。遵循富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化的價值目標(biāo)，能夠最大限度地激發(fā)實踐主體的自覺能動性，是引領(lǐng)全體國人實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的價值遵循。每個個人、每個單位、每個行業(yè)、每個民族和每個地區(qū)，如果都確立了富強民主文明和諧美麗的價值目標(biāo)，就會目標(biāo)一致、步伐協(xié)調(diào)，組織起浩浩蕩蕩的隊伍，開展起轟轟烈烈的現(xiàn)代化運動，形成“百花齊放”“百舸爭流”的壯闊局面，形成建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、建設(shè)中國特色社會主義、向著共產(chǎn)主義理想進發(fā)的巨大洪流。

民族復(fù)興的思維時空導(dǎo)向

一個民族要想站在世界的高峰，就一刻也不能沒有科學(xué)的理論思維。凡是在歷史上作出過重大貢獻、產(chǎn)生過巨大影響的民族，都是以先進的思想、科學(xué)的思維作為行動的向?qū)?。中華民族復(fù)興偉業(yè)同樣需要科學(xué)的思維導(dǎo)向。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想蘊涵著深邃而靈動的科學(xué)思維，為中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興提供了思維導(dǎo)向。

如果說價值目標(biāo)確定了民族復(fù)興的質(zhì)的規(guī)定性的話，那么，思維導(dǎo)向則決定著民族復(fù)興的高度、力度和厚度等量的規(guī)定性。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大時代課題；闡述了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題。這一新思想將初心與使命、歷史與現(xiàn)實、現(xiàn)實與未來、認(rèn)識與實踐、理論與實際、黨與人民、民族與國家、國際與國內(nèi)等豐富內(nèi)容相結(jié)合，充滿了辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀方法論和“以人民為中心”的價值觀，浸透著創(chuàng)新思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維、人民思維、實踐思維、歷史思維、底線思維等思維方式。這些思維方式彰顯著認(rèn)識和理論上的反思導(dǎo)向、創(chuàng)新導(dǎo)向和超越導(dǎo)向，為民族復(fù)興插上了騰飛的翅膀。

反思導(dǎo)向主要體現(xiàn)了思維時空的歷史緯度。反思是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，從歷史中吸取智慧和能量。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，強調(diào)保持政治定力，堅持實干興邦，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義；要求既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅持走中國特色社會主義道路，為民族復(fù)興提供了歷史注腳，開辟了廣闊道路。

創(chuàng)新導(dǎo)向主要體現(xiàn)思維時空的現(xiàn)實緯度。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，以現(xiàn)實問題為導(dǎo)向，以維護中華民族整體利益為宗旨，不斷創(chuàng)新豐富著中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)容。創(chuàng)新思維不僅具有憂患意識，做到居安思危；更重要的是勇于修正錯誤，破除了一切不合時宜的思想觀念和體制機制弊端，攻克了一個又一個看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了民族復(fù)興彪炳史冊的人間奇跡，開創(chuàng)了民族復(fù)興的現(xiàn)實道路。

超越導(dǎo)向主要體現(xiàn)思維時空的未來緯度。超越各民族當(dāng)下的具體特殊性，從中華民族命運共同體的整體性上規(guī)劃未來；超越歷史的局限性，從局部的或暫時的不足甚至錯誤當(dāng)中走出來。從而不斷超越，面向未來；不斷前進，創(chuàng)造未來。“今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。”實現(xiàn)偉大夢想，必須進行偉大斗爭，建設(shè)偉大工程，推進偉大事業(yè)；必須“增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信” ，最大限度和最高品質(zhì)地實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。