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張立文:人類(lèi)認(rèn)識(shí)自己的歷程(2)

摘要:人是什么?人自從誕生以來(lái),就沒(méi)有停止過(guò)自我反思。報(bào)告中,張立文教授列舉了中西方哲人思想家對(duì)人的自我認(rèn)識(shí),并指出,人的本性是具有自己的內(nèi)本質(zhì)。人的內(nèi)本質(zhì)是其存在的自然條件、社會(huì)條件,是社會(huì)和人類(lèi)發(fā)展的結(jié)果,也是人對(duì)自己認(rèn)識(shí)的結(jié)果。人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是人對(duì)自我的自覺(jué)、自信。人是具有兩面性的,一個(gè)是動(dòng)物性,一個(gè)是社會(huì)性。

正因?yàn)槿说谋拘允蔷哂凶约旱膬?nèi)本質(zhì),人的內(nèi)本質(zhì)是其存在的自然條件、社會(huì)條件,是社會(huì)和人類(lèi)發(fā)展的結(jié)果,也是人對(duì)自己認(rèn)識(shí)的結(jié)果。人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是人對(duì)自我的自覺(jué)、自信。人是具有兩面性的,一個(gè)是動(dòng)物性,一個(gè)是社會(huì)性?!睹献印分v:“食、色,性也。”食、色,這是人的本性。動(dòng)物要吃飯,也要生后代,那就是“食、色,性也”。但如果光是這樣子,那它是動(dòng)物性。如果僅把人的這一面加以膨脹、發(fā)展,那后果不堪設(shè)想。所以“天下一家,中國(guó)一人”。如果大家都有愛(ài)心,就不會(huì)造成問(wèn)題。這是人對(duì)自己的認(rèn)識(shí),很重要。

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責(zé)任編輯:葉其英校對(duì):李天翼最后修改:
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