張立文 中國人民大學人文學院哲學系教授、孔子研究院院長

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古希臘有個謎語：早上四只腳，中午兩只腳，晚上三只腳。是什么呀？答案是人。早上是小孩，地上爬，四只腳；中午是成人，兩只腳走路；晚上是老年人，要拐杖了，所以三只腳。

人究竟是什么？中外思想家有很多的論述。人對自我的認識經(jīng)過了很長的歷程，古希臘德爾菲神廟有一句箴言，就叫“認識你自己”。中國開始對人的認識是，無毛的動物；后來希臘哲學家柏拉圖講，人是無毛兩足的動物，這大概是最初人對自己的認識。后來王充講，“人，物也，萬物之中有智慧者也”。蘇格拉底一直在尋求人類智慧。中國人講人有智慧，西方也講人有智慧。

唐代的《無能子》講，人之所以異于禽獸者，是由于人有思想?！稛o能子》從各個層面去探討了人究竟是什么?！稛o能子》認為人是社會的動物，人和動物的區(qū)別是什么？人有“夫婦之別，父子兄弟之序。”“有君臣之分，尊卑之節(jié)”。亞里士多德亦認為“人類在本性上，也正是一個政治動物”，具有“社會本性”。

1944年卡西爾出版了《人論》，他認為海德格爾把人定義為“會言語的動物”“理性的動物”，不如定義為“人是符號的動物”。這個觀點提出以后，當時在西方的影響很大。若把人定義為符號的動物，如哈巴狗是狗，狗便是符號，便抹煞了人與禽獸的區(qū)別，否定了人的主體性、社會性、主動性、創(chuàng)造性、道德性、審美性、感情性等本質屬性?；诖耍以凇缎氯藢W導論》中講，“人是會自我創(chuàng)造的和合存在”。為什么這么講呢？人同動物的一個的很大區(qū)別就是人有創(chuàng)造力。由“沖突——融合——和合”為新事物、新生兒、新結構形態(tài)。