在當(dāng)前新媒體環(huán)境下，技術(shù)的便捷性和開放性為民眾實現(xiàn)自我賦權(quán)提供了便利，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為民眾表達(dá)態(tài)度和觀點的最主要途徑。2017年，我國及世界處在多個歷史重要節(jié)點和重大紀(jì)念活動時期，一些錯誤思潮和政治謠言借機(jī)興風(fēng)作浪，制造事端。歷史虛無主義思潮再度沉渣泛起，借助互聯(lián)網(wǎng)媒介明目張膽地宣揚其錯誤言論和歷史觀、價值觀，企圖達(dá)到誤導(dǎo)輿論、擾亂視聽的險惡目的。

歷史虛無主義思潮熱點事件層出不窮

一是借助國際時事，全面質(zhì)疑和否定黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。如借俄羅斯、烏克蘭等國家對列寧和國際共產(chǎn)主義運動的“政治清算”，解構(gòu)我們黨的歷史，質(zhì)疑中共政權(quán)的合法性，否定馬列主義。例如，俄羅斯民眾搗毀列寧像等事件，否定俄國“十月革命”，被別有用心者用來否定中國革命的理論根基和實踐方式，對主流意識形態(tài)形成攻擊與負(fù)面沖擊。

二是置歷史發(fā)展大勢于不顧，以碎片化歷史細(xì)節(jié)“否定”和“還原”歷史整體。如2017年初，有人打著“揭秘”“女權(quán)”“人道”等的幌子，擅用自己與先輩相比所擁有的回望歷史的權(quán)力，肆意否定黨史國史軍史，鞭撻先輩們參與創(chuàng)造的大歷史，否定和褻瀆先輩們在推動國家建設(shè)和發(fā)展過程中所作出的偉大貢獻(xiàn)。

三是網(wǎng)絡(luò)上開始出現(xiàn)多種形式的“惡搞”來褻瀆歷史，解構(gòu)民族記憶和民族情感。如上海某公司為追求商業(yè)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)利益，非法制作并傳播含有明顯戲謔色彩的“慰安婦”老人表情圖像，公然踐踏道德底線，罔顧民族情感和民族記憶，將那段苦難和屈辱的民族歷史娛樂化。在消費這段痛苦歷史的同時，讓更多人陷入歷史虛無主義之中，并開始健忘歷史，無疑是對歷史和民族的背叛。另外，近期《黃河大合唱》被惡搞的視頻在網(wǎng)絡(luò)上引起巨大轟動，這種惡搞和篡改經(jīng)典作品的行為在揮霍和愚弄民族精神與歷史的同時，也在無形中解構(gòu)和消解著道義底線和主流價值，使得民族記憶和價值認(rèn)同愈發(fā)虛無。

歷史虛無主義思潮影響范圍持續(xù)擴(kuò)大

2017年，伴隨世界形勢大幅變革和調(diào)整以及國內(nèi)改革轉(zhuǎn)型的持續(xù)深入，國內(nèi)社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，我國所面臨的國際國內(nèi)形勢也越發(fā)復(fù)雜多變。在此情景下，歷史虛無主義者趁機(jī)四面出擊，不斷變換調(diào)整策略，全面攻擊和消解黨史國史軍史，影響范圍持續(xù)擴(kuò)大。

一是歷史虛無主義的方法手段愈發(fā)多元。歷史虛無主義者往往通過丑化英雄、詆毀領(lǐng)袖、否定革命、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定歷史成就與發(fā)展成果、美化反面人物、美化侵略歷史、曲解史實、曲解指導(dǎo)思想等行徑實現(xiàn)其“虛無”的目的?，F(xiàn)在來看，歷史虛無主義正表現(xiàn)得越加隱蔽化和難以被察覺。例如，一些學(xué)者以學(xué)術(shù)名義解讀和研究歷史，實則別有用心，試圖解構(gòu)黨史國史，混淆民眾視聽；通過一些自媒體打著“還原歷史”的幌子，抹黑黨史國史；含沙射影，否定黨的執(zhí)政理念，攻擊國家制度；等等。

二是歷史虛無主義思潮傳播范圍愈發(fā)廣泛。借助新媒體技術(shù)的普及和廣泛應(yīng)用，歷史虛無主義思潮的傳播路徑也呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢。伴隨著以往的文字、圖片等內(nèi)容，音頻、視頻等全媒體的內(nèi)容形式不斷增多。與此同時，在網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的助力下，歷史虛無主義的錯誤言論和歷史觀、價值觀往往巧用噱頭和焦點話題，在網(wǎng)絡(luò)空間中以極快的信息傳播速度和效率進(jìn)行擴(kuò)散，傳播范圍也隨之變得更加廣泛。如有人將惡搞《黃河大合唱》的行為錄制成視頻上傳至網(wǎng)絡(luò)，隨后迅速獲得大量點擊，而這背后也潛藏著一些人對歷史的無知與虛無化的傾向。

三是歷史虛無主義影響程度愈發(fā)深刻。2017年關(guān)于歷史虛無主義的多起事件不斷刺激著民眾的神經(jīng)，如在劉胡蘭英勇就義70周年之際，一封《請劉胡蘭離我的孩子遠(yuǎn)點》的家長信在各大知名網(wǎng)絡(luò)媒體、朋友圈廣泛熱傳，這封信其實早在2014年就出現(xiàn)在網(wǎng)上，卻被歷史虛無主義者拿來炒作，意圖歪曲英雄主義教育。而在關(guān)于這些內(nèi)容的后續(xù)評論中，可以看到大量的虛無化傾向言論，尤其以青年群體的虛無化傾向最為明顯，多屬盲目跟風(fēng)，主觀臆測教科書中的歷史為“偽史”，夾雜著凸顯個性與宣揚正義的自我展示心理，讓我們不得不警惕歷史虛無主義對民眾思想和認(rèn)知侵入的嚴(yán)重性。

借具體輿情事件解構(gòu)主流意識形態(tài)，同其他思潮形成合流沖擊現(xiàn)行制度

梳理2017年發(fā)生的多起輿情事件，都可以發(fā)現(xiàn)歷史虛無主義的影子。歷史虛無主義在2017年愈發(fā)表現(xiàn)出借時、借勢，渾水摸魚、混淆視聽的趨勢，表面看是針對具體的輿情事件的價值探討，仔細(xì)觀察便可發(fā)現(xiàn)其中暗藏著“虛無”和“否定”歷史的“貓膩”。

在建軍90周年之際，借助這一重大事件節(jié)點，網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)大量所謂的解密內(nèi)容，宣稱以“解密”方式還原黨史，繼而開始歪曲和污蔑黨史上的路線分歧。歷史虛無主義者企圖通過這種“解密”和“還原”歷史的方式，丑化和否定我黨在領(lǐng)導(dǎo)革命過程中的合法地位，進(jìn)而開始全面否定社會主義道路，否定社會主義建設(shè)所取得的重大成就。這種通過否定歷史細(xì)節(jié)繼而否定歷史整體，最后通過歷史假設(shè)來推斷和否定黨的合法性和社會主義制度，也是歷史虛無主義者慣用的伎倆。

2017年，歷史虛無主義思潮同民族主義、民粹主義、新自由主義等社會思潮呈現(xiàn)合流之勢，并不斷伺機(jī)制造社會輿論，或發(fā)酵輿情事件，對現(xiàn)行社會制度形成沖擊。

歷史虛無主義借朝鮮半島等周邊國家形勢變化，趁機(jī)裹挾民族主義和民粹主義思潮，極力渲染和助燃意識形態(tài)紛爭。歷史虛無主義者假借韓國部署薩德導(dǎo)彈防御系統(tǒng)、朝鮮試射核導(dǎo)彈、美國施壓朝鮮等問題，以及中印邊界沖突問題，對我國對外政策大加批評，質(zhì)疑當(dāng)前社會制度的合法性。同時，解構(gòu)抗美援朝、中印邊界戰(zhàn)爭的歷史和集體記憶，企圖否定戰(zhàn)爭的正義性和歷史功績。與此同時，歷史虛無主義夾雜著民族主義和民粹主義，反思我國的港臺政策和民族宗教政策，并表現(xiàn)出情緒化和極化趨勢，容易激化宗教矛盾，危及民族政策，損害長遠(yuǎn)發(fā)展。另外，歷史虛無主義者與右翼在否定黨的先進(jìn)性和執(zhí)政合法性等方面具有共同目標(biāo)，有合謀借文化藝術(shù)形式和國際事件達(dá)到政治訴求的動機(jī)和策略。

此外，歷史虛無主義同新自由主義合謀發(fā)聲，在否定社會主義制度的基礎(chǔ)上，鼓吹西方資本主義道路，這兩種思潮都是西方資本主義國家對我國實現(xiàn)“和平演變”和“顏色革命”的戰(zhàn)略工具。歷史虛無主義通過建立假設(shè)，并在假設(shè)基礎(chǔ)上進(jìn)行推演來否定歷史事實，從而實現(xiàn)消解主流價值體系和否定中國道路選擇的合理性?；诖?，新自由主義開始大肆推行其自由化思想，同時設(shè)立中西社會制度的“對比陷阱”，以否定我國的社會主義制度。